韓玲

摘 要：作為初中語文教師，應(yīng)該好好地審視一下自己的想法和思路，好好理解新課標(biāo)中有關(guān)文言文方面的相關(guān)教學(xué)要求和目標(biāo)，并且認(rèn)真看待文言文在語文教學(xué)過程中的重要性，廣泛涉獵傳統(tǒng)文化知識，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，逐步引導(dǎo)學(xué)生重視傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)閱讀古詩文的興趣，正確運(yùn)用參考書目，強(qiáng)化學(xué)習(xí)古代詩文的能力。

關(guān)鍵詞：語文教師；傳統(tǒng)文化；重視程度

一、切實提高語文教師對傳統(tǒng)文化的重視程度

教師作為教育的引領(lǐng)者，對學(xué)生有著強(qiáng)大的影響力，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行”，不僅僅是教師這個身份才會使得他有這樣的影響力，我們應(yīng)該更多地去看一個教師的文化涵養(yǎng)、道德情操，并且要他們采用有效的、適合學(xué)生的教學(xué)方法來教授知識，讓學(xué)生對他們產(chǎn)生更多敬重，從而讓學(xué)生對他們所教授的知識更加感興趣。著名語文教育學(xué)家呂叔湘曾說：提高語文教學(xué)效率，主要歸因于語文教師的基本素質(zhì)。毋庸置疑，語文教師的基本素質(zhì)直接影響到語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

1.作為老師，應(yīng)該好好地審視一下自己的想法和思路，好好理解新課標(biāo)中有關(guān)文言文方面的教學(xué)要求和目標(biāo)，并且認(rèn)真看待文言文在語文教學(xué)過程中的重要性。在自己的教學(xué)過程中，真正兼顧“文”和“言”。文言文不只是我們課本中粗描淡寫的那樣，它們蘊(yùn)藏著許多的內(nèi)涵，所以我們在教學(xué)過程中一定要注重學(xué)生的全面培養(yǎng)，文言文的教授過程包括基本知識的講解和閱讀能力的提升，在對這兩方面內(nèi)容有了基本的掌握之后，才能對我們的傳統(tǒng)文化有更多的了解和掌握，從而培育出全方位發(fā)展的好學(xué)生。

2.充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。課堂上有兩個主體，一個是老師，另一個就是坐在臺下的各位學(xué)生，所以課堂不僅是一個老師傳授知識的場所，更是一個學(xué)生接受知識的海洋。而要讓學(xué)生充分地接受所學(xué)到的知識，僅僅靠背誦，僅僅靠中考給他們帶來的壓力是不夠的，我們應(yīng)該從發(fā)展的眼光，運(yùn)用悠久的文化歷史來吸引學(xué)生，讓他們積極主動地去吸納知識，而不僅僅是被動接受。而且根據(jù)學(xué)生接受知識能力的強(qiáng)弱，還應(yīng)該對不同水平的學(xué)生提出不同的要求，區(qū)別對待，合理分配任務(wù)，有的放矢，從而讓每個學(xué)生都可以參與到課堂學(xué)習(xí)的過程中來，全面激發(fā)每一位學(xué)生的求知欲，讓他們不再覺得上課回答問題、積極發(fā)言是一件多么困難的事情。

3.教師以活到老、學(xué)到老為理念，廣泛涉獵傳統(tǒng)文化知識。蘇霍姆林斯基說過：“一個老師對于他準(zhǔn)備在課堂上講解的內(nèi)容，他必須懂得更多。”作為一個語文老師，對有關(guān)文學(xué)的很多內(nèi)容，比如一個作家的生平事跡，他有哪些代表作品，這些作品是在什么背景下誕生的，應(yīng)該了如指掌。比如“四書”“五經(jīng)”等等，要做到常讀常新。這些經(jīng)典作品，蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，包含著許多為人處世的道理，有著豐富的理論基礎(chǔ)，它們可以讓一個老師成為知識的傳播者，提升他們的文化水平，并且明白更多的文化知識內(nèi)涵和精髓，俗話說的“自強(qiáng)不息，天人和諧，厚德載物”都是從這些經(jīng)典的古文化中傳承下來的。

二、逐步引導(dǎo)學(xué)生重視傳統(tǒng)文化

1.培養(yǎng)閱讀古詩文的興趣

學(xué)生是否“樂學(xué)”是至關(guān)重要的，正所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。很多學(xué)生對傳統(tǒng)文化興趣淡薄，所以不喜歡閱讀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典文本?！皞鹘y(tǒng)”與“歷史”是緊密相連的。這里所提及的“歷史”，不是歷史學(xué)科，而是涉及作家、作品的時代背景。長期以來，許多老師擔(dān)心他們在上課的時候如果詳細(xì)地介紹作家和作品的背景會把語文課變成歷史課，所以他們對這一部分內(nèi)容都不會非常詳細(xì)地去講解。而事實上，要想更好地理解陸游，怎能不講解金兵入侵？了解杜甫，怎能不介紹安史之亂？筆者認(rèn)為，作為語文老師，就不應(yīng)該被各種各樣的約束捆綁著，應(yīng)該采用多種有效的方法讓學(xué)生對文言文產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，不僅了解文言文的表面內(nèi)容，還能更加深刻地了解它產(chǎn)生的背景和意義。老師要逐步引導(dǎo)學(xué)生閱讀古詩文之前，潛意識中要先讀“史”，因為“歷史”使得文言文有了鮮活的生命力，脫離了它，古代文學(xué)作品就更加乏味，更別提想要讓同學(xué)們對學(xué)習(xí)文言文產(chǎn)生興趣了。

2.正確運(yùn)用參考書目，強(qiáng)化學(xué)習(xí)古代詩文的能力

縱觀我國的語文教學(xué)過程，受到影視教育的不良影響，古詩文學(xué)習(xí)已經(jīng)成為教師為學(xué)生提供試題答案后要求學(xué)生一遍一遍朗讀、背誦的過程，同學(xué)們根本就不想學(xué)習(xí)文言文，甚至有時候會產(chǎn)生排斥心理。根據(jù)我個人讀書這么多年以來的經(jīng)驗，并且參考了許多有價值的文獻(xiàn)，我認(rèn)為找到一本合適的參考書，并且正確地運(yùn)用參考書目可以有效地加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，從而擴(kuò)展學(xué)生的知識面，也許這本書可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)更多有趣的書目，讓學(xué)生感受到另一個豐富多彩的世界，讓他們覺得學(xué)習(xí)文言文并不是一件枯燥的事情。教師要讓學(xué)生知道，單純依賴網(wǎng)絡(luò)是不行的。學(xué)生在閱讀古詩文時遇到的許多“小問題”，借助工具書《辭?！贰吨袊蟀倏迫珪坊蚴桥c傳統(tǒng)文化相關(guān)的書籍，是可以迎刃而解的，在這樣的過程中，實現(xiàn)了學(xué)習(xí)的主動性。所謂“授人以魚不如授人以漁”就是這個意思。所以，教師一定要學(xué)會如何讓學(xué)生找到適合自己的參考書，并且正確地運(yùn)用它，從而提高自己的文言文知識水平。

編輯 張珍珍