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        新媒體時代青少年對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感研究

        2018-01-19 11:48:04陳發(fā)達
        青年時代 2018年28期
        關(guān)鍵詞:認同感傳統(tǒng)文化新媒體

        陳發(fā)達

        摘 要:隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展,社會主義建設(shè)呈現(xiàn)出積極、健康、向上的良好態(tài)勢,社會主義核心價值觀成為我國公民道德建設(shè)發(fā)展的主流,但由于全球化經(jīng)濟和外來文化的沖擊,在一定范圍和程度上存在社會道德滑坡的現(xiàn)象。鑒于此,課題組對青少年進行傳統(tǒng)文化教育學習的現(xiàn)狀、必要性、策略進行了深刻剖析,對青少年進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感教育提出策略。

        關(guān)鍵詞:新媒體;青少年;傳統(tǒng)文化;認同感

        中國的傳統(tǒng)文化具有五千年的文化歷史具有很深厚的歷史文化淵源,它反映了中華民族的特質(zhì)和風貌,內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良,它存在于中華兒女的價值觀、思維方式、道德情操、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術(shù)、教育科技之內(nèi),又見于經(jīng)典文獻、規(guī)章制度之中。它世代傳承,凝聚了民族的精華,對廣大青少年進行傳統(tǒng)文化的學習教育,對他們樹立正確的具有中國特色的社會主義價值觀、人生觀和世界觀,具有重要的意義。

        一、青少年傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀

        十八大以來,國家越來越重視傳統(tǒng)文化教育,習近平總書記強調(diào)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因”。21世紀的世界,科學技術(shù)日新月異,人類進步一日千里,各種思潮洶涌澎湃,各種學說潮起潮落。此時此刻,人們更需要自己的精神寄托和共同的“精神家園”。隨著新媒體的發(fā)展,教育形式更加多樣,各級黨委政府、各學校對廣大青少年進行的傳統(tǒng)文化教育更加深入,但,受外界影響,青少年對傳統(tǒng)文化學習的氛圍仍然沒達到預期的效果,在一些學校,因教育理念等原因,青少年傳統(tǒng)文化教育不同程度地被形式化和弱化;家庭傳統(tǒng)文化教育也存在著虛化的狀況。青少年傳統(tǒng)文化教育受到嚴峻的挑戰(zhàn)。

        (一)外來文化的滲透

        隨著電子信息時代的到來,縮短了世界各國的距離,經(jīng)濟、文化逐步實現(xiàn)全球化,它帶來了很多進步的東西,人們的價值觀、思維方式和行為方式發(fā)生了很大的改變,一些西方腐朽的人生觀和價值觀也趁機闖入了青少年的世界,影響青少年的健康成長。部分青少年明辨是非的能力較差,形成錯誤的人生觀和價值觀,崇洋媚外的心理逐漸加劇。崇尚國際名牌,對圣誕節(jié)、情人節(jié)、光棍節(jié)等西方節(jié)日趨之若鶩,對端午、中秋、清明、春節(jié)等民族傳統(tǒng)的節(jié)日日趨淡漠。調(diào)查結(jié)果顯示:當前青少年熱衷過西方節(jié)日。過圣誕節(jié)、情人節(jié)的比例占到89.21%,過端午中秋的反而才占到41.32%,差別之大,令人擔憂。

        課題組通過新媒體手段對韶關(guān)市湞江區(qū)、武江區(qū)6所中小學生對中秋節(jié)的由來以及習俗進行了調(diào)查、訪談,調(diào)查結(jié)果顯示67.61%,中小學生的回答是“就是吃月餅的節(jié)日”,這讓我們這些思想教育工作者需要深刻的反思。國家明確規(guī)定,端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)成為國家法定假日,充分表明了國家對弘揚傳統(tǒng)文化的決心,但如何恢復傳統(tǒng)節(jié)日的歷史傳統(tǒng)應當引起關(guān)注,不然則難免淪為“粽子節(jié)、月餅節(jié)”。

        (二)社會不良風氣的影響

        由于我國經(jīng)濟體制還在不斷完善的過程中,隨著改革開放的不斷深入,許多不良的社會風氣也隨之產(chǎn)生,如吸毒、打劫、賭博等。對未成年人尚未定型的人生觀、價值觀、世界觀產(chǎn)生了不良的影響。訪談結(jié)果顯示,有9.21%中小學生有過打架的經(jīng)歷,甚至有訪談者談到,中小學生存在個別吸毒現(xiàn)象,賭博在農(nóng)村中學生中時有發(fā)生。

        二、加強青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同感教育的重要性

        “國無德不興,人無德不立”。習近平總書記強調(diào)要“認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓”,“使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以他龐大的知識系統(tǒng)為生命的成長與發(fā)育提供了優(yōu)質(zhì)的土壤與有效的營養(yǎng)。社會主義核心核心價值觀的樹立、良好行為習慣的養(yǎng)成、心性各個方面的培育,包括人格的塑造、才華的挖掘、情緒的認知與管理、意志力的鍛造、自我認識和自我管理能力的提高等等方面,都可以從中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化中找到充沛的資源。

        (一)為廣大青少年提供精神動力和思想保證

        中國傳統(tǒng)文化的精神實質(zhì)就是民族精神,就是要繼承和發(fā)揚以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的精神。青少年由于思想尚未成熟,遇到問題的時候容易走極端,對他們進行中國傳統(tǒng)文化教育,有利于他們在成長過程中形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。

        (二)有利于塑造未成年人的道德人格

        中國傳統(tǒng)文化有道德中心的傾向,提倡仁愛,即要做到禮讓、愛人、尊親、團結(jié)、互助、謙虛、同情等,這些都是未成年人不可或缺的優(yōu)良品質(zhì)。傳統(tǒng)文化中,褒善貶惡、追求崇高的思想品德,向往理想的道德人格,涵養(yǎng)美好的精神情操,是中國傳統(tǒng)文化的一個主導思想,是大多數(shù)思想家所一貫追求的。哲學家談到:設(shè)身處地為他人著想、愛人如己的博大胸懷,只有“與天地合其德”,才算是一個道德高尚的人。

        (三)有利于培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新意識和實踐能力

        在人和人的相處中,一個人要有自強不息、奮發(fā)有為的創(chuàng)新精神,中國古人所崇尚的精衛(wèi)填海、愚公移山和夸父追日的故事就是這種精神的生動體現(xiàn)。自強不息的精神可以說是中華民族的脊梁,是中華民族幾千年來所以能夠不斷發(fā)展壯大的一個重要的精神支柱。創(chuàng)新是中國傳統(tǒng)文化的重要核心之一?!皩W而不思則罔,思而不學則殆”,在學習的過程中要不斷地進行思考和總結(jié),這樣才能發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。現(xiàn)代社會的發(fā)展非??欤挥猩朴趯W習的人才能跟上時代的步伐。對青少年進行傳統(tǒng)文化教育,有利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和實踐能力。

        (四)有利于培養(yǎng)青少年明辨是非、善惡、美丑的能力

        中國的傳統(tǒng)文化強調(diào)理智和智慧的重要性,強調(diào)真理的追求和辨證的思考;中國的傳統(tǒng)文化在文學、藝術(shù)的各個方面都取得了輝煌的成就,是全人類文化中最重要、最寶貴的瑰寶之一,有獨特的審美意識和人文精神。中國先秦的儒、墨、道、法幾個最著名的學派,都十分重視理智和智慧,強調(diào)人們對真理認識的重要性,以老子和莊子為首的道家學派尤其重視辨證思考。在老莊看來,一切事物都有其對立的一面,一切事物都是相互聯(lián)系的,一切事物都是發(fā)展變化的,一切事物都是能夠相互轉(zhuǎn)化的,一切事物都既是絕對的又是相對的,在絕對中有相對,在相對中又有絕對,把自然界和人類社會看作一個統(tǒng)一的整體,并力求從整體的相對獨立和相互聯(lián)系上來觀察和分析這些現(xiàn)象?!洞髮W》上說:“古之欲平天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知。知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后齊家,家齊而后國治,國治而后平天下?!?/p>

        三、加強青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育認同感的策略

        社會教育與學校教育、家庭教育三者并立,共同促進青少年的健康成長。在家庭與學校之外的社會中獲得教育,對現(xiàn)代全面發(fā)展的青少年有著重要的意義。

        (一)大力開展“我們的傳統(tǒng)節(jié)日”紀念活動

        利用傳統(tǒng)節(jié)日,經(jīng)常開展紀念教育活動,如”清明節(jié)”、“端午節(jié)”、“中秋節(jié)”、“七一”、“八一”、“十一”這樣的節(jié)日,都蘊藏著傳統(tǒng)教育資源,充分利用這些節(jié)日開展紀念性活動,調(diào)動青少年學習的積極性,培養(yǎng)他們對祖國、對生活的熱愛。習近平總書記系列講話中屢次談到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,認為“每個傳統(tǒng)節(jié)日,都有著豐富的文化內(nèi)涵,也可以成為民族文化教育的良好契機。如端午節(jié),我們把眼光越過花樣繁多的粽子,稍稍留意挖掘,就可以重尋節(jié)日的趣味和文化的味道。除了與孩子一起包粽子、吃粽子,全家一起掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,一起制作香囊,懸掛五彩繩,還可以舉辦一次‘家庭賽詩會等等,都會增加孩子對民族文化的親切感和認同感?!薄?/p>

        (二)大力宣傳身邊的好人好事,踐行社會主義核心價值觀

        “榜樣的力量是無窮的”,根據(jù)社會上涌現(xiàn)出來的善人善舉,設(shè)立善行義舉榜和身邊好人榜、開展學雷鋒志愿活動等形式,及時對青少年人進行榜樣教育,使他們受到榜樣精神的熏陶和激勵,在學習和生活中規(guī)范自己的行為。

        (三)寓教于陣地活動中

        校外教育陣地活動是整合所有教育資源、創(chuàng)新思想道德建設(shè)模式的有效途徑,依托校外教育陣地舉辦各種類型的集會、講座、培訓、演出、展覽等等,吸引廣大青少年積極參與,讓他們在活動中受教育。

        (四)寓教于培訓活動中

        培訓活動是重要載體,可以系列的活動,在培訓的過程中對中國的傳統(tǒng)文化進行滲透,教師在培訓過程中選擇有代表性的知識進行傳授,例如在聲音培訓中,老師可以選擇歌頌祖國、歌頌黨的歌曲,進行愛國主義教育。充分發(fā)揮文化、藝術(shù)的啟迪思想、傳授知識、鼓舞人心的作用。學習社會主義核心價值觀,讓他們從小樹立對祖國、社會和他人的熱愛,對社會和家庭的責任感,樹立正確的榮辱觀、社會觀和價值觀。

        優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以儒家文化為中心,在天人視域中透徹人性本善的道德人性論,確立內(nèi)向超越的生命精神,注重知行合一的實踐向度,其道德精髓既是信仰和本性,又是規(guī)范和實踐。傳統(tǒng)文化可以古為今用,更可以重樹年輕一代的精神世界。加強青少年優(yōu)良傳統(tǒng)文化教育是學校、家庭及社會的共同責任,青少年既是中國傳統(tǒng)文化的傳承者,也是未來社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人,加強傳統(tǒng)文化認同感教育,將會對他們的行為方式和價值取向起到積極的作用,將道德規(guī)范內(nèi)化于心、外化于行,促進和諧社會的構(gòu)建和社會文明程度的提升。

        參考文獻:

        [1]張彥妮.傳統(tǒng)道德教育對思想政治工作的啟示[J].中共山西省直機關(guān)黨校學報,2017(3).

        [2]孫培青.中國教育史[M].上海:華東師范大學出版社,2016.

        [3]劉世保.關(guān)于青少年責任感研究的定位[J].中共山西省委黨校學報,2018(4).

        [4]周巖.我國傳統(tǒng)文化的特征及其對教育的影響[J].教育理論與實踐,2017(6).

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