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        淺談蘇州民俗文化與當?shù)匚膭?chuàng)產(chǎn)品設計之間的應用

        2018-01-19 00:00:00李志仲穎
        鋒繪 2018年7期
        關鍵詞:手工藝民俗文化受訪者

        李志 仲穎

        摘要:民俗文化做為一種文化形態(tài)和文化資源,與本地區(qū)人民生活息息相關,但當前眾多傳統(tǒng)民俗文化的逐漸消逝,傳統(tǒng)民俗文化難以得到保護和傳承。而將民俗文化通過設計的手法進行民俗元素的提取并引用到產(chǎn)品設計中是一種重要傳承文化的手段。以江南民俗文化、文創(chuàng)產(chǎn)品為研究對象,先對江南民俗文化進行解析和歸納,再引入文化創(chuàng)意,對文化創(chuàng)意產(chǎn)品及設計方法進行分析和探討江南民俗文化在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計中的應用方法借以此傳承民俗文化。

        關鍵詞:民俗文化;文創(chuàng)產(chǎn)品

        民俗,民俗又稱民間文化。在字典里面是指一個民族或一個社會群體在長期的生產(chǎn)實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項,可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。在人們口中經(jīng)常流傳著這樣一句話——“上有天堂,下有蘇杭”。大多數(shù)人看來,蘇杭的江南水鄉(xiāng)的美景已經(jīng)得到了認可,載人史冊——園林、西湖、昆劇、蘇繡……可以說,民俗在人類社會發(fā)展史中,經(jīng)歷了一個從無到有,由簡到繁的發(fā)展過程。隨著生產(chǎn)的發(fā)展,社會的進步,民俗文化已經(jīng)牢牢地刻在人們地靈魂里。

        蘇州民俗文化是多樣性的,涵蓋了蘇州人生活的方方面面,與其交融至一起成為生活中割舍不了的一部分。

        縱觀蘇州的歷史,發(fā)達的經(jīng)濟孕育了輝煌燦爛的吳文化。文化和經(jīng)濟的相互促進,使蘇州歷史名城絢麗多彩。蘇州市位于長江三角洲中部,東臨上海,南接浙江,西傍無錫,北依長江。江南園林甲天下,蘇州園林甲江南。拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園并稱我國四大古典名園。初為唐代詩人陸龜蒙的住宅,后為明代監(jiān)察御史王獻臣歸隱之居,取古人筑室種樹,灌園鬻蔬,此亦“拙者之為政”的語意而名。坐春艫東臨碧水,可觀明月之湖光,西接綠園,可賞花大之錦繡??蓤@是蘇州唯——個書院與園林一體的古典園林,水池居中,建筑疏朗,檻曲廊回,水木明瑟,庭宇清曠。數(shù)十年數(shù)度維修才換來如今風雅,風雅的讓游人為之傾倒。走進可園,如果不是磚雕門樓書寫了“可園”二字,僅從一道粉墻黛瓦,江南隨處可見的普通圍墻,還以為是一戶尋常百姓家,殊不知內(nèi)藏微縮的大千世界。

        博物館是每個地區(qū)人文魅力的一個集中展現(xiàn)的地方。走訪調(diào)研蘇州博物館以及蘇州平江路的時候,不難發(fā)現(xiàn),各類旅游文化紀念品販賣店以及街頭路邊的小攤商販,均有出售關于蘇州園林等一系列江南風光的工藝制品——蘇州燈彩、桃花塢木刻年畫、手工園林巧克力制作等諸葛凱先生談及傳統(tǒng)工藝美術的再生之路,說到:“其中一種方式便是將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代風格相結(jié)合。就是用現(xiàn)代的審美意識,對傳統(tǒng)的手工藝進行再創(chuàng)造,使之與現(xiàn)代生活的環(huán)境相互適應。另外一種是將風格與技藝分離,使之與現(xiàn)代材料和工藝相結(jié)合。

        近幾年,蘇州大力開展了各類傳播蘇州優(yōu)秀文化的活動,挖掘文化內(nèi)涵,傳承人文精神。依托蘇州各大手工藝工作室等陣地,利用獨特的文化地域優(yōu)勢,廣泛團結(jié)手工藝領域的手藝傳承人以及社會各界人士,秉著體驗、傳承、實踐、教育的精神,努力挖掘蘇州手工藝的當代價值,全面推進互聯(lián)網(wǎng)語境下當代蘇州手工藝的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。故宮博物院推出的一系列文創(chuàng)產(chǎn)品將深厚的歷史文化通過創(chuàng)意轉(zhuǎn)換,融入實用的日常消費品中,深受年輕人喜愛。著名設計師靳埭強曾表達觀點:“以傳統(tǒng)文化為主的設計,不應是簡單地借用傳統(tǒng)圖騰紋樣,而是在生活實踐中思考創(chuàng)以現(xiàn)代視覺語言傳達獨具一格的新形象?!碧K州似乎已經(jīng)逐漸在往傳統(tǒng)與出新相結(jié)合的道路上逐步靠攏,將文化符號的代表,并世界文化遺產(chǎn)的特殊屬性的蘇州園林作為文創(chuàng)主題,與產(chǎn)品融合打人市場。

        許多國家和地區(qū)將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為振興地方經(jīng)濟社會文化發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)而加以培育和發(fā)展。上世紀90年代末期,英國將發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為繼續(xù)保持經(jīng)濟增長的重要支撐,專門成立了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組,出臺了《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)綱領文件》。中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng),對1972名受訪者進行的一項調(diào)查顯示,82.1%的受訪者購買過文創(chuàng)產(chǎn)品,79.1%的受訪者愿意選擇文創(chuàng)產(chǎn)品作為禮物。受訪者對融入傳統(tǒng)文化(48.8%)和能表達情感(48.4%)的文創(chuàng)產(chǎn)品更感興趣。受訪者認為目前市面上的文創(chuàng)產(chǎn)品存在種類較少(53.8%)和價格高(53.3%)的問題。

        文化創(chuàng)意應該是要能與現(xiàn)實接軌,將過去文化加載到現(xiàn)有產(chǎn)品上,讓產(chǎn)品變成有溫度的、能帶給人感動的生命體。在保留宣傳民俗文化的基礎上,與文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合是不失為一個傳承發(fā)揚的好方法。透過文化創(chuàng)意人的協(xié)助和工具,幫民俗文化發(fā)展出有溫度、有感度的故事,用更有趣和有意義的工具,精準的傳遞出去,讓民俗文化以及文創(chuàng)產(chǎn)品與受眾有更深度的對話和溝通。相信未來會有更多值得保存?zhèn)鬟f的物質(zhì)或精神以更新穎的方式出現(xiàn)在世人面前。

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