摘 要：高中文言文課堂上，許多語文教師依舊重復(fù)著純理性的分析、灌輸式的肢解化教學(xué)，這與新課程的要求相悖。本文試從高品位的語言能力、廣博的古文知識、靈動的古典情趣、開放的語文思維四個方面，探討語文教師的文言文教學(xué)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中語文；文言情趣；教學(xué)素養(yǎng)

在文言文課堂教學(xué)中，教師的文言文素養(yǎng)占教師專業(yè)素養(yǎng)的重要地位——現(xiàn)代文對學(xué)生來講相對地簡單易懂，接受度高，沒有像文言文那么大的隔閡，學(xué)生有一定的自學(xué)基礎(chǔ)和熱情，而文言文教學(xué)則對教師的帶動作用、啟發(fā)能力要求較高，更需要教師高品位的文言情趣來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，從文言文教學(xué)這個角度說，語文教師的文言素養(yǎng)與高品位的語言能力、廣博的古文知識、靈動的古典情趣、開放的語文思維等密不可分。

一、 高品位的語言能力

新課程要求語文老師要成為教材的解讀者，語句的開發(fā)者，感情的創(chuàng)造者，可在現(xiàn)實教學(xué)中，許多語文教師依舊日復(fù)一日地進(jìn)行著純理性的分析、灌輸式的肢解化教學(xué)。韓軍在《21世紀(jì)語文對話》一文中痛心地指出：教師上課不是憑借自己的專業(yè)素養(yǎng)、自己的情感思想在上課，而是憑借一些枯燥乏味開課方法、講課方法、甚至搞出來了像物理數(shù)學(xué)那樣的“語文公式”，手把手地教給人這些技術(shù)。我們語文教師儼然成了一批批純粹的技術(shù)師傅。古人今人情感有許多共通性，可語文教師忽視了個體對文本的豐富體驗，扼殺了學(xué)生的想象力，忽視了學(xué)生的閱讀文言文興趣和多角度的思維方式，更談不上培養(yǎng)和提高學(xué)生的語感能力，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。我們的語文教師在文言文教學(xué)課堂上已經(jīng)成了普通文字工作者，個性和情感早已湮沒在規(guī)范化的教學(xué)中，遺失了對語文的豐富情感，缺乏高品位語言能力支撐課堂教學(xué)。

語言能力是語文新課程的重要培養(yǎng)目標(biāo)，對語言敏感的人能夠領(lǐng)會和感悟語言文字的外在意義和內(nèi)在意蘊，一個優(yōu)秀的語文教師要用自己高品位的語言感受能力去捕捉、篩選、整合優(yōu)秀資源，使我們的文言文課堂充滿新鮮的時代氣息和醇厚的古典氛圍。語文教師只有擁有了高超的語言能力，才能夠擁有一雙“慧眼”去辨別、開發(fā)和利用文言文課程資源。

二、 廣博的古文知識

新課程的開放性、延展性要求教師努力拓展自己的專業(yè)領(lǐng)域，實現(xiàn)知識夯實的可持續(xù)發(fā)展。所謂語文知識，是指“應(yīng)該或已經(jīng)納入語文課程與教學(xué)的，關(guān)于語言和言語、文章和文學(xué)的聽、說、讀、寫的事實、概念、原理、技能、策略、態(tài)度，在課程的層面包括與語感對應(yīng)的語識”?！八e也不厚，則其負(fù)大舟也無力”，打鐵還需自身硬——教師要對古代社會生活、思想文化、經(jīng)濟(jì)外交、典章制度等都應(yīng)有所涉獵，廣收并蓄，深諳諸子百家，熟悉儒釋道法，略通天文地理，還要學(xué)貫古今，廣泛涉獵歷史學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等其他學(xué)科。

于漪老師說：“一個人思維活躍的程度與他的文化底蘊、知識構(gòu)成關(guān)系甚為密切?！敝挥薪處熤R醇厚，才能篩選精良的文言精神食糧給學(xué)生。當(dāng)前課堂上出現(xiàn)的許多問題，如教師不作為、小組討論的無效性等等，歸根結(jié)底都是語文教師的知識缺乏引起的，是知識的缺乏導(dǎo)致教師在能力培養(yǎng)等目標(biāo)上力不從心，生成不了適宜的教學(xué)內(nèi)容。課本外有大千世界、人生百態(tài)，語文教師只有肚里有“貨”，文言的功底才能有保證，才能保障教學(xué)的源頭活水，使新課堂煥發(fā)出真精彩。

三、 靈動的古典情趣

新課標(biāo)指出：語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生應(yīng)從語文教學(xué)中“得到情感熏陶……享受審美樂趣”。教師備課時要備教材、備學(xué)生等等備很多內(nèi)容，但“情趣”卻是備不來的，每一篇課文都顯示了教師本人的美學(xué)趣味。

興趣是最好的老師，人若是懂得達(dá)成某事的歡樂，那么求知的愿望將永遠(yuǎn)伴隨著他，成為一種永不枯竭的動力。要讓學(xué)生對文言文感興趣，教師必須對文言文有更強(qiáng)烈的興趣。一個不喜歡語文、不喜歡閱讀古代典籍的語文教師，一個不懂古文字文化妙處的語文教師，是不可能使他的學(xué)生感到文言文的“刺激”的，自然也無法使他的學(xué)生熱愛文言文。

語文情趣同時也是教師攀登語文高峰、不斷追求的內(nèi)在動機(jī)。具有濃厚興趣的人往往會廢寢忘食地去學(xué)習(xí)，并從中取得更大的滿足，這就是情感的動力作用?！拔乙娗嗌蕉鄫趁模锨嗌揭娢乙嗳缡恰?，語文教師和語文心心相印，必然更能激發(fā)語文學(xué)習(xí)的動力，不斷追求，于平常中發(fā)現(xiàn)語文之美，生成新的語文課程資源，課堂就會產(chǎn)生溫暖的能量，散發(fā)求異的智能光芒，帶動學(xué)生熱愛古典文化，激發(fā)語文課堂的學(xué)習(xí)氣氛，青春四射。

四、 開放的語文思維

新課標(biāo)要求語文教師必須具備開放的語文思維，以此催生異質(zhì)思維碰撞的語文新課堂。語文思維是思維主體在運用漢語進(jìn)行認(rèn)識與表達(dá)、審美與創(chuàng)造、鑒別與吸收的思維活動中，借助于形象對語文對象展開的概括和間接的認(rèn)識過程。

眾所周知，在聽、說、讀、寫活動中，思維是支配這些行為的智能因素之一，語言是教師使用最多的工具，師生交流最重要的媒介就是語言，因此，教師要看重語言的作用。語言是思維的物質(zhì)外殼，新課標(biāo)特別關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生建立在人格自主基礎(chǔ)上的獨立思辨精神，尤其是質(zhì)疑、批判和創(chuàng)新的能力。

語文教師開放的語文思維，可以起到兼收并蓄、傾聽學(xué)生不同的聲音的效果，讓教師創(chuàng)造教學(xué)美，于課堂上收獲意想不到的驚喜。教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)的思維定式，進(jìn)行師生間廣泛而又靈活的思維活動，促進(jìn)學(xué)生開放思維，開闊思路，培養(yǎng)獨立之精神、自由之人格，當(dāng)然，語文教師的語文思維離不開豐厚的知識和認(rèn)真的思考，與整個語文素養(yǎng)系列因素相互聯(lián)系、相互影響。

教師的語文學(xué)科素養(yǎng)內(nèi)容廣泛，不只是這四個方面能概括完的，教師的語文學(xué)科素質(zhì)是至關(guān)重要的，語文素養(yǎng)越高，說明教師的語文功力越深，學(xué)生在長期的熏陶下，也會在語文學(xué)習(xí)的路上越走越遠(yuǎn)，教師也越能夠促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展、職業(yè)成長。

參考文獻(xiàn)：

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[4]冉正寶.語文思維論[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2003：29.

作者簡介：

馮雨欣，中教二級，河南省鶴壁市，河南省鶴壁高中。endprint