摘 要：國學(xué)經(jīng)典誦讀是合格的社會(huì)人才培養(yǎng)的重要途徑，是今天學(xué)校教育的重要內(nèi)容和重要的教育目標(biāo)，因此國學(xué)經(jīng)典誦讀需要政府以及全社會(huì)的協(xié)助，在假期里，學(xué)生可以參加愛老敬老社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，參與傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化活動(dòng)，感受中華文化之博大精深，拓寬育人渠道，加深育人效果，文化傳播部門和文化管理部門可以舉辦一些有影響力的青少年傳統(tǒng)文化競(jìng)賽活動(dòng)，引領(lǐng)國學(xué)經(jīng)典誦讀的方向。

關(guān)鍵詞：國學(xué)；教育；調(diào)查

一、 校園國學(xué)經(jīng)典誦讀主要內(nèi)容與教育途徑

（一） 國學(xué)經(jīng)典誦讀的主要內(nèi)容：以國學(xué)經(jīng)典誦讀經(jīng)典文本為主要內(nèi)容，依據(jù)學(xué)生實(shí)際情況采取形式多樣的學(xué)習(xí)方式，主要的內(nèi)容有《弟子規(guī)》《道德經(jīng)》《千家詩》《古文經(jīng)費(fèi)誦讀》等內(nèi)容。

（二） 教育途徑：課堂教學(xué)與課外活動(dòng)。

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要形式，也是國學(xué)經(jīng)典誦讀的主要依托，我們依靠語文課，思想政治課以及其他課程開展實(shí)施國學(xué)經(jīng)典誦讀，通過課堂教學(xué)讓學(xué)生們深刻理解國學(xué)經(jīng)典誦讀的精髓，感受中華文化之博大精深。課堂教學(xué)是近年來我縣學(xué)校國學(xué)經(jīng)典誦讀的主渠道。這一渠道保證了國學(xué)經(jīng)典誦讀的深度和效率，但是由于學(xué)校課堂教學(xué)任務(wù)繁多，課堂教學(xué)作為主渠道也一定程度限制了國學(xué)經(jīng)典誦讀廣度。

二、 我校及我縣中學(xué)學(xué)生學(xué)校教育中國學(xué)經(jīng)典誦讀現(xiàn)狀分析

學(xué)校教育是青少年學(xué)生進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀的主渠道，是通過國學(xué)經(jīng)典誦讀進(jìn)行學(xué)生思想道德教育，愛國教育的主陣地，是學(xué)生通過傳統(tǒng)文化感受我國傳統(tǒng)文化魅力的主渠道，是實(shí)現(xiàn)國家對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)的具體措施之一，學(xué)校實(shí)施的國學(xué)經(jīng)典誦讀與思想道德教育貫穿于學(xué)校工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承民族精神是學(xué)校思想教育的主要內(nèi)容，各學(xué)校把國學(xué)經(jīng)典誦讀納入學(xué)校教育的校本課程進(jìn)行課程化實(shí)施，對(duì)于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提高有著重要作用，有效促進(jìn)了國學(xué)經(jīng)典誦讀在學(xué)校教育中的實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了國學(xué)經(jīng)典誦讀促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)和人文素養(yǎng)的提高，部分地實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育的目標(biāo)。

然而，我校及我縣各個(gè)中學(xué)國學(xué)經(jīng)典誦讀方面還存在著嚴(yán)重的不足，形式主義嚴(yán)重，實(shí)際效果不佳，比如很多學(xué)校學(xué)生在漢子書寫方面有嚴(yán)重的欠缺，學(xué)生不能夠正確地寫出常用字，遑論書法要求。另外廣大學(xué)生對(duì)于古文經(jīng)典的學(xué)習(xí)中，存在著記誦不足，學(xué)生們對(duì)于古文經(jīng)典死記硬背囫圇吞棗者居多，理解記憶并體會(huì)其深層意義者鮮見，國學(xué)經(jīng)典誦讀的缺失加上獨(dú)生一代的嬌慣與家長(zhǎng)不切實(shí)際的期待扭曲了學(xué)生成長(zhǎng)，影響了學(xué)生正確價(jià)值觀和學(xué)習(xí)與責(zé)任的認(rèn)識(shí)很多學(xué)生衣來伸手，飯來張口，做錯(cuò)事情不需要負(fù)責(zé)，家長(zhǎng)的呵護(hù)與教師的寬容，縱容了他們?nèi)涡?。這樣的學(xué)生索取多，付出少，不能為他人著想，沒有集體意識(shí)，沒有責(zé)任意識(shí)，努力少，卸責(zé)多。忽視別人勞動(dòng)成果，缺乏民族意識(shí)，集體意識(shí)和國家意識(shí)。

其次，在目前，我國教育還很不發(fā)達(dá)，家長(zhǎng)對(duì)教育的認(rèn)識(shí)還僅僅停留在成績(jī)表面，不能夠深刻認(rèn)識(shí)到人的品德、認(rèn)真的態(tài)度與認(rèn)識(shí)自己和周遭環(huán)境乃至認(rèn)識(shí)世界的能力才是一個(gè)人一身的真正財(cái)富和成功的要素，這一認(rèn)識(shí)的偏差在學(xué)生身上就產(chǎn)生著各類不可彌補(bǔ)的錯(cuò)誤，所有的學(xué)生追求高成績(jī)并不現(xiàn)實(shí)，然而讓所有的家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生能夠進(jìn)行恰當(dāng)?shù)仄诖餐瑯雍懿滑F(xiàn)實(shí)，學(xué)校應(yīng)該在學(xué)生成才觀念方面先做出修正。

再次，片面追求高成績(jī)也是學(xué)校教育存在的重大問題，在教育中教育評(píng)價(jià)和教育管理的簡(jiǎn)單化、形式化、片面化的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，在學(xué)校教育中缺少專門的教育研究機(jī)構(gòu)，沒有認(rèn)真的思考，有的管理和評(píng)價(jià)措施完全不能建立在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上，人云亦云，加之互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代一些錯(cuò)誤的想當(dāng)然的理論被廣泛傳播，成為學(xué)校教育管理和教育評(píng)價(jià)的隱形甚至顯性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于學(xué)校教育造成了很大的干擾，唯成績(jī)論的盛行加上課堂教學(xué)“模式論”浮躁爆發(fā)，在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)和教學(xué)管理中人人都成了“專家”各類“教學(xué)理論”可以說在專家成長(zhǎng)之前就被廣泛傳播。這一切都是國學(xué)經(jīng)典誦讀在校園落實(shí)的巨大障礙，國學(xué)經(jīng)典誦讀對(duì)于人思想認(rèn)識(shí)的改變其實(shí)就是其“潤(rùn)物細(xì)無聲”的恬靜與豐潤(rùn)。并不是疾風(fēng)驟雨式浮躁和模式化的規(guī)定，總之，國學(xué)經(jīng)典誦讀專治各類“浮躁之癥”現(xiàn)象，然而，這一效果在學(xué)校教育中還沒有得到應(yīng)有的效果。

三、 提高學(xué)校國學(xué)經(jīng)典誦讀的措施建議

（一） 轉(zhuǎn)變教育觀念、營(yíng)造教育氛圍

要在學(xué)校落實(shí)國學(xué)經(jīng)典誦讀應(yīng)該先轉(zhuǎn)變教育觀念，認(rèn)識(shí)到國學(xué)經(jīng)典誦讀的重要作用，在教育管理上和教育評(píng)價(jià)做出積極調(diào)整，讓國學(xué)經(jīng)典誦讀在學(xué)校教育中能夠得到充分的落實(shí)。在學(xué)校國學(xué)經(jīng)典誦讀上學(xué)校應(yīng)該盡可能營(yíng)造國學(xué)經(jīng)典誦讀的氛圍?？梢栽趯W(xué)校文化專欄開辟文化走廊，在學(xué)習(xí)園地進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀的宣傳，在學(xué)校網(wǎng)站、學(xué)校微信公眾號(hào)等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)及校園墻壁、櫥窗、宿舍、走廊懸掛或者貼出國學(xué)經(jīng)典誦讀的專頁專欄，廣泛進(jìn)行宣傳，營(yíng)造國學(xué)經(jīng)典誦讀的氛圍。通過宣傳，使學(xué)生感受傳統(tǒng)文化，喜愛傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在潛移默化的影響中成長(zhǎng)成為傳統(tǒng)文化的繼承者、傳播者與弘揚(yáng)者。

（二） 加大教育投入、培訓(xùn)教師隊(duì)伍

教育部門要從通過傳統(tǒng)文化教育的提高學(xué)生素質(zhì)的教育目標(biāo)出發(fā)，配備一批德藝雙馨的具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的教師隊(duì)伍，讓教師在教學(xué)中滲透國學(xué)經(jīng)典誦讀，具有傳承與弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典誦讀的能力，在教學(xué)中能夠深刻領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化教育的要義，通過言傳身教，將國學(xué)經(jīng)典誦讀的精髓部分傳遞給學(xué)生，有效促進(jìn)國學(xué)經(jīng)典誦讀在學(xué)校教育的實(shí)施。

（三） 國學(xué)經(jīng)典誦讀需要學(xué)校、社會(huì)、家庭等全方位地參與和努力

優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典誦讀是以學(xué)生思想道德素質(zhì)和思維習(xí)慣及正確的認(rèn)識(shí)能力為目標(biāo)的學(xué)校教育的重要內(nèi)容，這一教育內(nèi)容的落實(shí)和教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要學(xué)校、社會(huì)、家庭共同的努力，學(xué)校是國學(xué)經(jīng)典誦讀實(shí)施的主要傳播基地，教師是學(xué)校教育中我國優(yōu)秀國學(xué)經(jīng)典誦讀的主要傳播者，是國學(xué)經(jīng)典誦讀的主要實(shí)施者，因此學(xué)校和教師的努力是傳統(tǒng)文化教育在學(xué)校有效實(shí)施的重要保證。

四、 結(jié)語

國學(xué)經(jīng)典誦讀在我縣學(xué)校教育中的實(shí)施取得了一定的成績(jī)，然而，這些成績(jī)與以人為本的素質(zhì)教育要求還有很大的差距，在這方面還需要全社會(huì)共同努力，學(xué)校和教師更要付出更大的努力才能夠達(dá)到理想目標(biāo)，我們就此提出了一些建議，然而這些建議在實(shí)際操作中的可行性和實(shí)際效果還需要我們?cè)谖磥淼难芯恐羞M(jìn)一步進(jìn)行驗(yàn)證。國學(xué)經(jīng)典誦讀我們還有很長(zhǎng)的路要走。

作者簡(jiǎn)介：

楊莉，甘肅省隴南市，文縣教育局。endprint