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        營(yíng)造和諧的師生關(guān)系培養(yǎng)人格完善的學(xué)生

        2018-01-19 12:51:23楊志林
        考試周刊 2018年18期
        關(guān)鍵詞:營(yíng)造學(xué)生

        摘 要:在網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、新聞等媒體中經(jīng)常爆出一些不和諧的師生關(guān)系的事件。有的是教師體罰、侮辱學(xué)生的事件,有的則是學(xué)生辱罵、毆打甚至是殺死教師的嚴(yán)重事件。最近有一條刷屏的微信消息稱,2017年11月12日下午4時(shí)許,湖南益陽(yáng)沅江市三中高三某班學(xué)生羅某杰與班主任鮑某在教師辦公室發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),羅某杰拿出隨身攜帶的彈簧跳刀刺傷鮑某,鮑某隨即被送往醫(yī)院經(jīng)搶救無(wú)效死亡。這正如一些人所評(píng)論的那樣,這不再是一個(gè)普通性質(zhì)的殺人事件,而是關(guān)乎學(xué)生與教師,家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育的社會(huì)問(wèn)題。這些現(xiàn)象的存在也說(shuō)明了在教育過(guò)程中,師生關(guān)系存在著一定的問(wèn)題。國(guó)家督學(xué)李希貴先生在《李希貴學(xué)校管理沉思錄9》中指出“教育學(xué)首先應(yīng)該是關(guān)系學(xué)”的觀點(diǎn)。因此,只有營(yíng)造和諧的師生關(guān)系,才能夠培養(yǎng)學(xué)生完善的人格,為學(xué)生的發(fā)展、提高和成長(zhǎng)提供良好的機(jī)會(huì)與平臺(tái)。

        關(guān)鍵詞:營(yíng)造;完善;學(xué)生

        一、 問(wèn)題產(chǎn)生的原因

        現(xiàn)在有許多老師都有這樣的困惑:為什么現(xiàn)在的孩子越來(lái)越難管了,尤其是班主任更加難工作了。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題呢?這雖然存在有些教師教育方式不當(dāng)?shù)脑?,但是我認(rèn)為主要有以下幾方面的原因。一是獨(dú)生子女問(wèn)題,在家庭生活中,獨(dú)生子女無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)上,還是在情感生活上都處于一種絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的地位。有的獨(dú)生子女儼然就是家中的“小皇帝”“小公主”。有些獨(dú)生子女在生活中無(wú)形之間就養(yǎng)成了“任性”“霸道”“獨(dú)享”的性格。他們不懂得與同學(xué)、朋友分享物品與友誼,在生活中甚至處處以自我為中心。一旦出現(xiàn)與他們意愿不符的事情,他們就會(huì)表現(xiàn)出一些極端的行為。二是留守兒童問(wèn)題,近年來(lái),隨著打工潮的出現(xiàn),中國(guó)的孩子們中間出現(xiàn)了一個(gè)新的名詞——留守兒童。這些留守兒童有的由祖父輩照管,有的在寄宿學(xué)校過(guò)著寄宿生活。由于家庭教育的缺失,在學(xué)習(xí)、生活和心理方面會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生一定的影響。有些兒童淪為問(wèn)題兒童,有些則付出了生命的代價(jià)。這些留守兒童一直是教育行政部門和學(xué)校教育關(guān)注的重要對(duì)象。三是家庭教育方式失當(dāng),有些家長(zhǎng)認(rèn)為自己沒(méi)有能力教育自己的孩子,教育就是學(xué)校的事情,就是老師的事情。他們把教育孩子的責(zé)任完全推到了學(xué)校。殊不知,父母才是孩子的第一任老師。對(duì)孩子的影響是最直接的、最深遠(yuǎn)的。只有家校共育才是正確的教育方式。四是社會(huì)環(huán)境的影響,有些孩子的不良行為習(xí)慣已根深蒂固。這不僅有來(lái)自家庭的影響,更有來(lái)自外界不良習(xí)氣的影響。隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步,學(xué)生獲取信息的途徑越來(lái)越多。但是,他們?nèi)狈?duì)這些信息的區(qū)分、辨別能力,這必然會(huì)導(dǎo)致一些不良行為的發(fā)生。

        二、 構(gòu)建和諧師生關(guān)系的策略

        (一) 在關(guān)愛(ài)與信任中同行。教師的道德修養(yǎng)、知識(shí)能力、教育藝術(shù)、個(gè)性心理品質(zhì)無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著深刻的影響,同時(shí)也是贏得學(xué)生尊重的重要前提條件。首先,關(guān)愛(ài)學(xué)生是和諧的師生關(guān)系的先導(dǎo)。作為一名教師要樹立正確的學(xué)生觀和教師觀,把師生關(guān)系看成一種亦師亦友的關(guān)系。最重要的一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生,對(duì)待學(xué)生要有愛(ài)心和耐心。教師只有關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生,才能引發(fā)學(xué)生求知的熱情和動(dòng)力,才能贏得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴。其次,相互信任是和諧的師生關(guān)系的基石。教師要對(duì)學(xué)生有充分的信任感,要多接近學(xué)生,多對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀察、交流、談心,解學(xué)生學(xué)習(xí)生活之困惑。只有這樣才能真正認(rèn)識(shí)學(xué)生、了解學(xué)生,從而幫助學(xué)生,這樣的教師自然會(huì)受學(xué)生的信任。只有彼此之間相互的關(guān)愛(ài)與信任,師生之間才有可能消除隔閡,建立起融洽的關(guān)系,才有可能在相互關(guān)愛(ài)與信任中共同進(jìn)步。

        (二) 教師要不斷提高自己的教育技能與水平。素質(zhì)教育一直是我國(guó)所提倡的教育,也是我國(guó)教育體制改革的重要目標(biāo)?!督逃筷P(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中提出了核心素養(yǎng)體系的概念,把核心素養(yǎng)體系置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位。我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中,如果僅僅以學(xué)生分?jǐn)?shù)的高低來(lái)評(píng)價(jià)和衡量學(xué)生素質(zhì)的優(yōu)劣,可以說(shuō)這是教育功利主義的最根本的表現(xiàn)。我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí),除了教給他們基本的文化基礎(chǔ)知識(shí)外,還要教給他們一口流利的普通話;寫一手漂亮的字;具有良好的藝術(shù)愛(ài)好;培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣;培養(yǎng)他們合適的做事方法;培養(yǎng)他們積極的心態(tài)和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。這些都需要教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)化的發(fā)展,不斷提升自己的教育水平與能力,不斷完善自己的專業(yè)素質(zhì)與知識(shí)體系。

        (三) 重視家庭教育的作用。很多人都認(rèn)為,父母是原件,孩子是父母的復(fù)印件。復(fù)印件出了問(wèn)題要找原件。這句話是有一定道理的。父母是孩子的第一任老師,對(duì)孩子的影響是最直接的、最深遠(yuǎn)的。家長(zhǎng)的一言一行都會(huì)對(duì)孩子起到潛移默化的影響。孩子身上的很多習(xí)慣都是我們做父母的有意無(wú)意培養(yǎng)出來(lái)的。意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò):“要是白松的種子掉在英國(guó)的石頭縫里,它只會(huì)長(zhǎng)成一棵很矮的小樹;但是,要是它被種在南方肥沃的土地里,它就能長(zhǎng)成一棵大樹。”在我國(guó)流傳著“孟母三遷”的故事和“橘生淮南則為橘,桔生淮北則為枳”的典故。這一切都說(shuō)明環(huán)境在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中起著非常重要的作用。作為家長(zhǎng),不僅要給孩子提供良好的家庭生活環(huán)境,更要在言傳身教上下一番工夫。把真善美傳給孩子們,而不是停留在物質(zhì)的供給與滿足上,只有這樣,才能促進(jìn)孩子快樂(lè)、健康、幸福的成長(zhǎng)。

        (四) 德育工作是和諧師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。德育工作是學(xué)校教育的重要組成部分,做好德育工作更有利于營(yíng)造良好的師生關(guān)系。在教育教學(xué)過(guò)程中,教育工作者要通過(guò)不同的形式對(duì)孩子進(jìn)行德育教育。要培養(yǎng)孩子們的法律意識(shí)、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)、感恩意識(shí)、合作與分享意識(shí)、心理自我調(diào)控意識(shí)。幫助孩子們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。讓孩子們?cè)谡_理念的引領(lǐng)下幸福、快樂(lè)地成長(zhǎng),讓孩子們內(nèi)心充滿陽(yáng)光,充滿對(duì)美好未來(lái)的憧憬與向往。孩子們有了充滿正能量的思想,他們才會(huì)以積極的心態(tài)對(duì)待周圍的人和事物,才能營(yíng)造出和諧的人際關(guān)系。

        三、 構(gòu)建和諧師生關(guān)系的意義

        在教育工作中,營(yíng)造和諧的師生關(guān)系既有很強(qiáng)的理論意義,又有鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。教育的本義應(yīng)該是必須培養(yǎng)全面、和諧、完整的人。必須指向人的綜合素養(yǎng),讓學(xué)生追求完整的生活,完善的人生。對(duì)學(xué)生而言,學(xué)校是他們學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所。

        和諧的師生關(guān)系不僅有利于學(xué)生身心健康的發(fā)展,給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)舒適的學(xué)習(xí)、發(fā)展空間,還可以給教師提供一個(gè)輕松和諧的工作環(huán)境??傊瑺I(yíng)造和諧的師生關(guān)系是促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的需要,也是教師提高教育的效果、獲得教育成功的需要。

        作者簡(jiǎn)介:楊志林,山東省菏澤市,東明縣第一初級(jí)中學(xué)。endprint

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