孫玉石

“我的朋友，”馬爾塞夫微笑著說，“為我的父親而死在決斗場是我所希望的。那樣，我們就都得救了?！?/p>

“你的母親會傷心死的?！?/p>

“我可憐的母親！”阿爾貝揉了揉眼睛，“我知道她會的，但這樣總比羞死好。”

“你下定決心了嗎，阿爾貝？”

“是的。”

——[法]大仲馬《基度山伯爵》

馬爾塞夫（阿爾貝）要去跟一個自己完全打不過的人決斗，百分之百要死在決斗場。他卻對此微笑，認為，“為我的父親而死在決斗場是我所希望的”，并且，他還認為，母親為此即使傷心，也會比羞愧要舒服。她羞愧于自己丈夫的不為人所齒的過去，幾乎無法見人。

阿爾貝與他的媽媽，對尊嚴極其珍視，可以說“生命誠可貴，尊嚴價更高”。他們是有強烈自尊的人。

自尊，亦稱“自尊心”“自尊感”，是個人基于自我評價產(chǎn)生和形成的一種自重、自愛、自我尊重，并要求受到他人、集體和社會尊重的情感體驗。

阿爾貝對自己的評價是什么呢？估計有很多，數(shù)得出來的有：家庭背景讓人羨慕，自己勇敢又尊貴，有教養(yǎng)，有爵位，是巴黎上流社會的一個寵兒。當這些“定義”受到?jīng)_擊的時候，他覺得自己受到了極大的傷害，第一反應是憤怒，當?shù)弥坏貌唤邮芰钭约簮u辱的真相時，他痛苦得臉色蒼白。他不是只停留在品味自己的情感上，他為保衛(wèi)自己的尊嚴采取了行動，要求傷害他的人還給他應得的尊重。行動之一，就是向傷害自己的人提出決斗。決斗意味著向世人聲明：我的尊嚴不容侵犯。當然，當?shù)弥约赫嬲纳硎篮?，他勇敢地甩掉跟出身相關的一切，幾乎一無所有地投身沙場，那更是一種對自己人格的尊重。

也許有人會問，自尊有什么用??？不頂吃不頂喝的。不是有句話叫“好死不如賴活著”嗎？

人有被人尊重的需要，人需要覺得自己“尊貴且重要”。這是社會性需要，不同于餓了想吃飯、渴了要喝水的生理需要。為了滿足這種需要，人會追求讓自己有價值，被人尊重。不食嗟來之食，就是被人尊重需要的外在表現(xiàn)。自尊人人具備，它構成一個人的人格特點之一，也是人“自我價值”的一個組成部分。

人的自尊跟對自己的評價、看法有關，那接著問題來了：你是用什么來評價自己的？你的標準是什么呢？

阿爾貝的自尊標準，是“好男兒的聲名要靠自己掙來，而不是靠損人利己竊取而來”，于是他離開家，走上戰(zhàn)場。這跟他爸爸的標準很不一樣。他爸爸，馬爾塞夫?qū)?/p>

軍，他的自尊是以什么為標準呢？

將軍直挺起身子，緊緊地抓住門簾；從一個同時被他的妻子和兒子所拋棄的父親的胸膛里，發(fā)出了人世間最可怕的啜泣?！麄兌紱]有向那座被拋棄的房子和向那個被拋棄的丈夫和父親投送最后一個告別和留戀的目光，——也許就是寬恕的目光。正當那輛馬車的車輪走過門口的時候，從屋子里發(fā)出一聲槍響，從一扇被震破的窗口里，冒出了一縷暗淡的輕煙。

——[法]大仲馬《基度山伯爵》

馬爾塞夫年輕時用卑鄙的手段竊取了愛情、爵位及財富，當真相大白于天下、他身敗名裂的時候，他覺得羞恥，但還能抗得住，因為他在內(nèi)心深處沒有覺得這種行為有什么不對。但當他面對自己的愛人、孩子的鄙視時，卻崩潰了。兒子對他的膜拜和妻子對他的尊重，看來在他生命中具有很大的意義。這些東西是自己的驕傲，是自己“尊貴且重要”的支點，當失去它的時候，自己的意義幾乎也不存在了。

我們來看一看自尊的鏈條吧！首先，你要有一個關于什么樣才是“尊貴且重要”的標準，然后，當你遇到的事情與這個標準相比對時，吻合了，你會產(chǎn)生自尊感；不吻合，你就會傷自尊。

于是，自尊的判斷標準，決定了你的自尊是阿爾貝型的，還是馬爾塞夫型的。

比如，你對“抄作業(yè)”怎么看？你對“被人指指點點”怎么看？

你的看法決定了你的尊嚴走向何方。