陳海燕

（四川大學(xué)錦城學(xué)院，四川成都 611731）

查閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，四川在種茶、飲茶、售茶方面都比較早，從而形成的茶文化距今已經(jīng)有2000多年歷史。茶業(yè)經(jīng)濟(jì)與茶文化在一定程度上促進(jìn)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長，改善了人民群眾尤其是四川人的生活。但是，從茶文化進(jìn)入新時(shí)代，四川的茶業(yè)發(fā)展以及從而形成的茶文化卻呈現(xiàn)滯后的狀態(tài)。在這樣的背景下，本文從茶文化的內(nèi)涵與文化相結(jié)合，在此基礎(chǔ)上結(jié)合筆者的工作實(shí)踐，借助茶文化對(duì)大學(xué)生思政課尤其是實(shí)踐課的作用進(jìn)行研究，以此提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，也希望能促進(jìn)四川省旅游事業(yè)的發(fā)展。

1 茶文化對(duì)大學(xué)生思政教育的重要意義

俗話說，天下茶館數(shù)中國，中國茶館數(shù)四川，成都茶館更被美譽(yù)為“茶館冠天下”，大街小巷隨處可見，而且也成為了成都一道獨(dú)特的風(fēng)景線。四川省對(duì)茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也是相當(dāng)重視。2014年提出了“2020年，建成千億川茶產(chǎn)業(yè)強(qiáng)省”，以此為目標(biāo)，著重打造大品牌、開拓大市場(chǎng)、培養(yǎng)大集團(tuán)、建好大基地，促進(jìn)川茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。所以，許多茶葉生產(chǎn)基地和農(nóng)場(chǎng)也建立起來。在這樣的戰(zhàn)略實(shí)施下，我國對(duì)于高校教育也提出了更高的要求，尤其是四川高校來說，更應(yīng)該抓住這樣的機(jī)遇，大學(xué)生必須要吸取茶文化中所賦予的深刻的內(nèi)涵文化，培養(yǎng)和提高自己的思想道德素質(zhì)和綜合素養(yǎng)。

從當(dāng)前來看，茶文化對(duì)大學(xué)生的思政教育是有其重要意義的，具體表現(xiàn)為：第一，能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。茶文化歷史悠久、博大精深，在其背后更是許多優(yōu)秀品質(zhì)與精神理念。這些品質(zhì)與理念與茶文化相輔相成，學(xué)生在了解茶文化的同時(shí)也會(huì)對(duì)其優(yōu)秀品格的形成具有重要的建構(gòu)作用。學(xué)生在了解茶文化的同時(shí)，能夠樹立起良好的行為準(zhǔn)則，促進(jìn)自身的身心健康和全面發(fā)展，而且也能進(jìn)一步凈化大學(xué)環(huán)境，提高大學(xué)精神的傳承。第二，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。茶文化也是我國五千年文化的組成部分，其中所蘊(yùn)含的剛正不阿、無私奉獻(xiàn)、低調(diào)、堅(jiān)韌不拔等更是激勵(lì)著當(dāng)代大學(xué)生努力奮斗，這能在一定程度上遏制當(dāng)前在大學(xué)生出現(xiàn)的不好狀態(tài)，也能消除大學(xué)生的奢靡浮躁之氣，促進(jìn)大學(xué)的健康發(fā)展。第三，豐富了思政教育的內(nèi)容。德育教育事業(yè)一直是我國教育中非常重要的部分，但是，當(dāng)前的思政教育仍然存在一些問題，面對(duì)這種情況，如果能把茶文化與大學(xué)生思政教育工作相結(jié)合，就能夠促進(jìn)大學(xué)生深入了解茶文化的和諧內(nèi)容，豐富德育內(nèi)容，而且在一定程度上對(duì)我國，尤其是四川省的茶文化的研究起到了促進(jìn)作用。

2 四川茶文化對(duì)大學(xué)生思政教育的現(xiàn)狀

茶文化具有其重要的價(jià)值，但是，我們必須面對(duì)這樣的一個(gè)現(xiàn)實(shí)：四川的茶文化歷史悠久，但是，卻沒有與高校的思政課教育聯(lián)系起來，沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用。究其原因，主要從以下幾個(gè)幾個(gè)方面展開討論與思考。

2.1 學(xué)情分析：在高校中，思政課在高大學(xué)生思想政治素養(yǎng)、德育素質(zhì)方面具有重要作用，是大學(xué)生的必修課程。但是，該課程卻沒有引起學(xué)生對(duì)課程的重視，學(xué)生對(duì)該課的學(xué)習(xí)興趣不高。當(dāng)前，我們面對(duì)的學(xué)生大體是95后，這群大學(xué)生有自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與方式。首先，自主性強(qiáng)。學(xué)生可以自定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、自我鉆研內(nèi)容、選擇自己的學(xué)習(xí)方式。其次，創(chuàng)造性，現(xiàn)在的大學(xué)生創(chuàng)造性極強(qiáng)，善于利用創(chuàng)造能力和獨(dú)特的認(rèn)識(shí)問題、解決問題的能力進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。第三，開放性。隨著科學(xué)技術(shù)以及信息通訊技術(shù)的快速發(fā)展，學(xué)生學(xué)習(xí)已經(jīng)不再受到地域、時(shí)間、課堂、校園等因素對(duì)其學(xué)習(xí)的影響，借助互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)擴(kuò)大學(xué)習(xí)的范圍與內(nèi)容，更加實(shí)現(xiàn)大學(xué)開放式的學(xué)習(xí)。最后，就是學(xué)生學(xué)習(xí)的互動(dòng)性較強(qiáng)。所以綜上所述，學(xué)生在相關(guān)的學(xué)習(xí)過程中，突出表現(xiàn)為能夠快速掌握學(xué)習(xí)的方法，能夠應(yīng)用當(dāng)前的條件提高學(xué)習(xí)的效率與水平?？墒?，學(xué)生普遍對(duì)思政課程表現(xiàn)不積極，尤其是對(duì)一些理論課程其學(xué)習(xí)興趣就顯得更低。對(duì)于實(shí)踐環(huán)節(jié)的課程，也更多是應(yīng)付式學(xué)習(xí)，而無法將茶文化與思政課程的理論與實(shí)踐課程相互結(jié)合，動(dòng)手能力不高。

2.2 教學(xué)方面：傳統(tǒng)的思政教學(xué)主要以教師上課或者講授為主，學(xué)生對(duì)教學(xué)的方式并不感興趣，甚至有些厭惡這樣的說教式教學(xué)。畢竟，大學(xué)的教育與中學(xué)的教育是不同的，更重視學(xué)生實(shí)踐能力、思辨能力的提高。所以教學(xué)方式單一也是造成當(dāng)前思政教育現(xiàn)狀的主要原因。其次，未能因材施教。高校如何把茶文化與課程實(shí)踐教學(xué)相互聯(lián)系，這是老師在教育過程中重點(diǎn)思考的問題。但是，課程結(jié)合不強(qiáng)、內(nèi)容略顯枯燥等，讓教師在授課環(huán)節(jié)無法將茶文化助力學(xué)生德育。另外，也存在部分老師對(duì)思政課程實(shí)踐能力的欠缺，沒有辦法提高實(shí)踐教學(xué)能力，而且有的教師本身對(duì)茶文化了解也過于表面。茶文化博大精深、內(nèi)容龐雜，相關(guān)的學(xué)術(shù)用語也不少。教師如果不能把這些內(nèi)容融入課程設(shè)置，也就沒有辦法發(fā)揮茶文化資源對(duì)高校思政課的作用。

2.3 其他方面的影響

如，課程設(shè)置不合理，沒有合適的教學(xué)框架和結(jié)構(gòu)；實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)過少；茶文化活動(dòng)舉辦不多，學(xué)生接觸少，對(duì)相關(guān)方面的認(rèn)識(shí)和知識(shí)儲(chǔ)備欠缺。

在這部分，本文主要從學(xué)生、教師等教學(xué)主體思考茶文化資源與思政課教學(xué)的結(jié)合情況。俗話說，授人以魚不如授人以漁，高校教師在培養(yǎng)學(xué)生德育方面教學(xué)過程中，重點(diǎn)是要根據(jù)學(xué)生的具體情況以及地區(qū)特色，結(jié)合課程目標(biāo)與內(nèi)容，實(shí)施相關(guān)的教學(xué)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)水平。

3 茶文化資源對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合的幾點(diǎn)思考

本文前面筆者重點(diǎn)對(duì)當(dāng)前的學(xué)情、教情等方面進(jìn)行了重點(diǎn)分析，認(rèn)為要能夠促進(jìn)茶文化對(duì)大學(xué)生思政課程實(shí)踐教學(xué)的影響，應(yīng)該從以下面進(jìn)行思考：

第一，高校思政課程的教師一定要深入理解和分析茶文化的實(shí)質(zhì)與內(nèi)容，能夠明確了解茶文化的基本內(nèi)容與內(nèi)涵，并且根據(jù)本校學(xué)生與師資團(tuán)隊(duì)現(xiàn)狀，構(gòu)建一個(gè)合理的教學(xué)體系和結(jié)構(gòu)，尤其是要注意合理設(shè)置課程，一定要因材施教，考慮到高校思政課程實(shí)踐教學(xué)方面學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、接收相關(guān)知識(shí)的能力等。對(duì)于一些比較生澀的專業(yè)術(shù)語和內(nèi)容，要通過簡介、易懂的方式教授給學(xué)生，通過淺入深出，讓學(xué)生掌握其課程的內(nèi)容。

第二，創(chuàng)新實(shí)踐方式。實(shí)踐應(yīng)該與理論達(dá)成相輔機(jī)制。通過理論學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握茶文化的相關(guān)內(nèi)容與內(nèi)涵。而理論畢竟會(huì)有一定程度的枯燥，所以，在實(shí)踐環(huán)節(jié)，一定要用學(xué)生喜歡的形式展開相關(guān)方面的學(xué)習(xí)，可以舉辦一系列的茶文化活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)的過程中就自然而然獲得了相關(guān)方面的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的了解，也能夠提高學(xué)生思政水平。其次，還可以建立相關(guān)實(shí)踐基地，這是學(xué)生了解與之相關(guān)的課程最直接、最有效的方式之一，也是學(xué)生非常期望的實(shí)踐環(huán)節(jié)。寓教于樂，通過課外實(shí)踐教學(xué)，打破了校園、教室對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的限制，學(xué)生能夠更加自主學(xué)習(xí)，達(dá)到教學(xué)目的。雖然四川的茶文化以及茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有一定的優(yōu)勢(shì)，但是，要建立相關(guān)的教學(xué)基地并不是件容易的事情，需要多方面的協(xié)調(diào)，才能實(shí)現(xiàn)茶文化教育對(duì)學(xué)生思政能力的提高目的。

4 小結(jié)

茶文化與高校思政課實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合并不是簡單的1+1，在實(shí)踐的教學(xué)環(huán)境中，我們要從學(xué)生、教學(xué)力量、茶文化知識(shí)儲(chǔ)備等多方面進(jìn)行綜合思考，這樣才能夠進(jìn)一步提高茶文化對(duì)大學(xué)生思政的重要意義，也才能讓學(xué)生真正對(duì)于茶文化豐富的內(nèi)涵有所了解，從而樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，為培養(yǎng)全方位發(fā)展的人才奠定良好的基礎(chǔ)。