唐文輝

（江漢大學(xué)音樂學(xué)院，湖北武漢 430000）

引言

茶文化自古以來就是我國的傳統(tǒng)文化集大成者，是傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，在幾千年的傳承中不斷融合時代的元素，此過程中形成了茶文化傳遞形式。茶樂便是茶文化體系中重要的文化傳遞形式，其具有獨(dú)立性與特殊性，是茶文化體系中不可或缺的內(nèi)容。由此可見，研習(xí)與繼承茶樂不僅是對傳統(tǒng)茶文化的繼承，更是對中國傳統(tǒng)文化的延承。對于茶樂藝術(shù)的學(xué)習(xí)，要重視對文化內(nèi)涵、茶樂特點(diǎn)進(jìn)行準(zhǔn)確的認(rèn)知與全面的了解。

1 茶樂的特點(diǎn)及內(nèi)涵認(rèn)知

1.1 多元化茶樂的內(nèi)涵分析

多元化茶樂藝術(shù)是中國勞動人民在日常生活中智慧的結(jié)晶，不僅表現(xiàn)出茶文化內(nèi)容，更是具有茶文化元素的相關(guān)事務(wù)的表現(xiàn)載體，是具有茶元素特點(diǎn)的音樂藝術(shù)活動。相比于其他國家我國茶文化大國，具有悠久的茶文化歷史，因此茶文化體系具有完善性、系統(tǒng)性、歷史性。自秦朝以來，茶葉的藥用與祭祀功效便以大行其道，自唐朝之后，飲茶活動不僅是皇室間文娛活動，更是遍布市井街頭百姓生產(chǎn)生活中的必要習(xí)俗。自此之后，茶文化開始與各項(xiàng)生活活動相結(jié)合，表現(xiàn)出不同的文化承載形式，諸多形式匯聚成獨(dú)具特色的文化體系。在茶文化體系中最具典型特色的藝術(shù)形式就是茶畫、茶樂、茶舞、茶藝等，通過多元化的茶文化形式，展現(xiàn)出傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵，更詮釋出與時俱進(jìn)的社會價值觀，并傳遞出和諧靜雅的真情實(shí)感。在茶文化體系中的茶樂體系更是對文化傳遞的重要載體，不僅傳承茶文化的內(nèi)涵，更是通過歌詞、曲調(diào)等形式將茶人、飲茶者對生活的認(rèn)知進(jìn)行傳達(dá)。

1.2 多元化茶樂的具體特點(diǎn)分析

多元化茶樂藝術(shù)體系的形成，是歷史的沉淀，更是時代的洗禮，經(jīng)歷幾千年的發(fā)展后，不斷融入多元化的生活元素。茶樂體系中通過其創(chuàng)作的背景與內(nèi)容的展示有效的、系統(tǒng)化的展現(xiàn)出茶農(nóng)生活的豐富多彩。由此可見，對多元文化茶樂的了解，是對茶文化產(chǎn)生過程、發(fā)展過程的全面認(rèn)知。對多元化茶樂的整體風(fēng)格進(jìn)行分析，其藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)形式均是歡悅愉快。其源于茶作采茶、制茶過程中對生活的體會與感悟，將其所見所聞以音樂的形式展現(xiàn)出來，因此其內(nèi)容與風(fēng)格均體現(xiàn)出勞動人民樂觀的精神、歡快的情緒。因此，茶樂在表演過程中，充滿了藝術(shù)感染力與渲染力，被廣大聽眾喜愛、接受、欣賞。此外，多元化茶樂是融合多項(xiàng)藝術(shù)元素的綜合體系與集體藝術(shù)形式，其多源于茶產(chǎn)業(yè)集中地域，此地域多位少數(shù)民族聚集地區(qū)或山區(qū)，因此在茶樂的表演中還多展示出民族文化內(nèi)涵與少數(shù)民族歌曲特色，由此可見，茶樂是民族化音樂藝術(shù)形式。

1.3 多元化茶樂的價值

多元化茶樂藝術(shù)的積累源自中國悠久的歷史文化，在茶文化體系的影響下，相關(guān)茶葉產(chǎn)業(yè)鏈體系與文化機(jī)制相結(jié)合，使得茶樂成為展現(xiàn)茶文化內(nèi)容的重要途徑，更是展示茶文化情感的重要途徑，因此茶樂體系具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力與價值。由上文所述可知，茶樂表演時具有不同的地域特點(diǎn)，因此其藝術(shù)形式多種多樣、藝術(shù)種類豐富、藝術(shù)內(nèi)涵獨(dú)特。通過對茶樂藝術(shù)的分析可知，其歷史背景、文化內(nèi)容等都是茶文化機(jī)制的重要組成部分，更是傳統(tǒng)藝術(shù)的重要展現(xiàn)形式。但是，茶樂在傳承與應(yīng)用的過程中，其觀念與認(rèn)知仍停留在傳統(tǒng)方式的局限中，尤其是大部分茶樂的傳承者繼承者，其認(rèn)知觀念并未發(fā)生轉(zhuǎn)變，對聲樂的展示難以突破局限，更無實(shí)質(zhì)性的發(fā)展創(chuàng)新，這便難以將茶樂的價值發(fā)揮到最大化，難以發(fā)揮茶樂藝術(shù)中聲樂的價值。傳統(tǒng)文化體系中重要的組成部分就是聲樂藝術(shù)，而聲樂藝術(shù)更是獨(dú)具藝術(shù)價值，因此將茶文化體系與聲樂藝術(shù)相結(jié)合便形成了全新的茶樂藝術(shù)形式?？v觀茶文化體系，茶樂經(jīng)歷了悠久的歷史洗禮逐漸形成了成熟的傳承機(jī)制?？v觀其發(fā)展體系，更是從單一化逐漸向多元化形式轉(zhuǎn)化與發(fā)展，并形成多元化綜合藝術(shù)體系。茶樂的發(fā)展，從本土化民間舞臺逐步發(fā)展至系統(tǒng)化的藝術(shù)舞臺上，使得茶樂與茶藝相結(jié)合，形成了全新的茶歌形式，促進(jìn)了茶樂藝術(shù)的發(fā)展。

2 多元化茶樂與音樂教學(xué)的關(guān)聯(lián)性

情感的產(chǎn)生，是在對作品的理解基礎(chǔ)上，通過對作品的感悟結(jié)合作品背景的影響，實(shí)現(xiàn)情感上、認(rèn)知上的不造作、不夸張地共鳴。因此，在舞臺歌唱表演時，表達(dá)與輸出理想并不是最終目標(biāo)，而對情感的展示才是表演演出的理想與追求。在千年歷史的洗禮中茶樂可突破種種限制，發(fā)展至今的重要元素之一便是在其發(fā)展的過程中，融合了多元化元素，并注入了豐富的情感，同時融入了情感思維價值。茶語產(chǎn)生過程中，其歷史與茶農(nóng)、茶葉、茶客息息相關(guān)、更是對生活中真情實(shí)感的表達(dá)。由此可見，利用茶樂創(chuàng)造價值時，要將理解茶樂的情感作為基礎(chǔ)，通過對其情感的認(rèn)知理解，將其真情實(shí)感進(jìn)行表達(dá)，以此形成對其表現(xiàn)內(nèi)容的全面理解。茶樂藝術(shù)與音樂課程的融合，要在分析歌詞、鑒賞內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對茶樂表現(xiàn)進(jìn)行由內(nèi)而外的情感剖析，在此基礎(chǔ)上將其與音樂教學(xué)相聯(lián)系。通過此方式，茶藝表演活動更具觀賞性、更具情感感染力、使得茶樂可充分引起觀眾的共鳴。

但如何充分利用茶樂的情感價值引起觀賞者的情感共鳴，便需要表演者、演唱者不斷的提升自己，滿足變化的要求，使得表演茶樂的影響下，更具情感的號召力。因此對聲音的傳遞者、表演的呈現(xiàn)者提出了更高的要求，其在表演之時，需要充分了解茶樂的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、框架、背景、特點(diǎn)等，使得表演過程中可更好的的詮釋與表達(dá)出茶樂的情感。

由上述內(nèi)容可知，茶樂體系是多元化藝術(shù)結(jié)合體，因此演唱更是其中不可缺少的重要組成部分，將演唱與茶樂相融合，通過演唱的形式將茶樂的內(nèi)容與形式展現(xiàn)出來，可更好的展示表達(dá)茶樂的情感，使得聽眾可隨著節(jié)奏感悟旋律，產(chǎn)生情感共鳴。然而茶樂的傳承中，存在種種限制性因素，使得茶樂價值與情感難以充分展現(xiàn)。對此，可通過多種形式的結(jié)合促進(jìn)茶樂價值的最大化展示，如將茶舞茶樂相結(jié)合，增加茶樂的發(fā)展空間，將其內(nèi)涵與價值充分發(fā)揮出來，以此提升茶樂傳遞的實(shí)際價值。

因此，進(jìn)行聲樂表演時，可融入茶樂文化體系，并融入多元化的表演形式，如加入舞蹈藝術(shù)、舞臺表演等，增加聲樂表演的藝術(shù)價值。此時，茶樂背景下的聲樂表演更具綜合性，不僅拓展了聲樂課的內(nèi)容，更豐富了茶樂藝術(shù)的表演效果。因此，茶樂藝術(shù)展示與聲樂課的聯(lián)系重大，在茶樂表演時融入關(guān)聯(lián)性多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，可大大增加其觀賞魅力與舞臺價值。

3 音樂教育活動開展的具體要求分析

進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)時，可以音樂教育作為切入點(diǎn)開展教學(xué)活動。以音樂教學(xué)為視角，可大大完善、優(yōu)化教學(xué)課程，并推動教學(xué)的改革發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生形成綜合性素養(yǎng)。但現(xiàn)有教育中，教學(xué)與音樂形式的結(jié)合始終存在難點(diǎn)，使得學(xué)生難以提升綜合能力，因此，進(jìn)行音樂教學(xué)時，可充分融合茶樂體系，對此高校教學(xué)過程中，應(yīng)注意：

3.1 重視音樂教學(xué)的人文價值

進(jìn)行音樂教學(xué)時，要充分認(rèn)識到音樂教學(xué)的人文價值，認(rèn)識其對學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，利用茶樂形式強(qiáng)化音樂活動與社會發(fā)展的和諧性。在進(jìn)行音樂教學(xué)活動時，不能僅僅重視音樂課程的表面效果，要突破學(xué)科價值的局限，將茶樂藝術(shù)融入其中，重視對學(xué)生綜合素質(zhì)的熏陶與培養(yǎng)，使學(xué)生擁有正確的價值觀。對此，教學(xué)過程中，可利用茶樂藝術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，并將其納入綜合培養(yǎng)體系中，使學(xué)生通過對茶樂藝術(shù)的學(xué)習(xí)，正確對待傳統(tǒng)文化，形成以愛國主義為核心的社會主義價值觀。

3.2 重視音樂教學(xué)過程對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的豐富

將茶樂文化內(nèi)容與音樂教學(xué)活動相融合，可完善現(xiàn)有高校的教學(xué)體系。在教學(xué)機(jī)制改革的背景下，通過茶樂因素的融合，可不斷優(yōu)化教學(xué)模式，同時以此豐富教學(xué)內(nèi)容，并促進(jìn)音樂教學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)高校教育改革。在高校音樂教學(xué)中，融入茶樂因素，不僅是對茶樂展現(xiàn)形式的豐富，更是對音樂教學(xué)內(nèi)容的豐富，同時是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的創(chuàng)新。

3.3 全面分析傳統(tǒng)教育活動的不足

傳統(tǒng)教育過程中，教學(xué)內(nèi)容較為單一、文化基礎(chǔ)較為單薄、教學(xué)難以傳遞文化價值等，因此利用音樂教學(xué)模式，并采用茶樂因素作為背景，可突破教學(xué)的局限性。茶樂元素經(jīng)過千年沉淀，博大精深，具有民族性、國家性、是獨(dú)具特色的音樂藝術(shù)，因此將其融入到教學(xué)中，可完善傳統(tǒng)教學(xué)活動的不足。

4 結(jié)束語

希望通過本文的研究能夠?yàn)楦咝Ｒ魳方逃ぷ髡咛峁┮恍┙ㄗh和參考，并能夠?yàn)楦咝Ｒ魳犯母锾峁┲Α?/p>