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        風(fēng)水學(xué)在園林景觀中的運(yùn)用

        2018-01-19 22:46
        現(xiàn)代園藝 2018年4期
        關(guān)鍵詞:風(fēng)水學(xué)風(fēng)水園林設(shè)計(jì)

        康 凱

        (黑龍江綠燁市政園林景觀工程有限公司,黑龍江 哈爾濱 150028)

        風(fēng)水來源于我國(guó)古代先民觀察和改造自然的體驗(yàn),它將人看作是自然的一部分,即“天人合一”,主張人與自然和平相處,要求人居住環(huán)境與自然環(huán)境相互調(diào)整。作為現(xiàn)在地理考察的一種方法,風(fēng)水學(xué)能夠測(cè)定自然環(huán)境以及地勢(shì)變化。一般說來,影響人身體健康以及生產(chǎn)生活的2個(gè)最大因素就是風(fēng)與水,風(fēng)水與人們的生活環(huán)境息息相關(guān)。作為園林設(shè)計(jì)的重要指導(dǎo)方向,風(fēng)水學(xué)的理念和設(shè)計(jì)主要為了讓人們能夠獲得最佳的位置、方向等,尤其在具有中國(guó)特色風(fēng)水園林中,風(fēng)水學(xué)運(yùn)用更為廣泛。

        1 園林建設(shè)中的風(fēng)水學(xué)

        為了使人類生活空間的建設(shè)更為完善,人們創(chuàng)造了風(fēng)景園林以及風(fēng)水學(xué)。風(fēng)水學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容包括地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、建筑學(xué)以及生態(tài)學(xué)等,風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的規(guī)劃布局主要依靠這些知識(shí)的綜合評(píng)估和分析完成。風(fēng)水與景觀園林的完美融合,才能達(dá)到天人合一,通過結(jié)合自然環(huán)境和園林建設(shè),細(xì)致審視風(fēng)景園林中的各個(gè)景觀因素和環(huán)境因素,用心學(xué)習(xí)并體會(huì)。

        2 風(fēng)水學(xué)在風(fēng)景園林建設(shè)中的應(yīng)用

        2.1 回歸自然、崇尚自然的風(fēng)水理念

        自古以來,我國(guó)的風(fēng)水學(xué)遵循自然規(guī)律,被認(rèn)為是天道。在人們的觀念中,將自然力量賦予了較為崇高的意義,是人與自然的完美融合,一直被作為影響生活的重要因素。風(fēng)水學(xué)的運(yùn)用完美表現(xiàn)了我國(guó)園林的詩(shī)情畫意,展現(xiàn)園林的天然美,表現(xiàn)美好的生活環(huán)境,讓園林的設(shè)計(jì)具有美好、舒適、生態(tài)以及長(zhǎng)久的多種特點(diǎn),給人們輕松愉快、心曠神怡的感受。

        現(xiàn)代社會(huì),“以人為本”的思想更深入人心,園林設(shè)計(jì)講究完美結(jié)合人文精神和園林景觀。需要人們基于順應(yīng)自然規(guī)律的條件下,把握方法并找準(zhǔn)切入點(diǎn)加工和改造自然環(huán)境,從而實(shí)現(xiàn)天人合一的完美境界,構(gòu)建整個(gè)生活環(huán)境?;谌说母兄?,發(fā)揮人的改造能力,結(jié)合景觀的人文價(jià)值合理地改造自然環(huán)境遵循自然規(guī)律,在設(shè)計(jì)中融入風(fēng)水的精髓和審美情懷,最終使人與自然和諧共處。

        2.2 順勢(shì)而為、因地設(shè)計(jì)的風(fēng)水核心

        風(fēng)水學(xué)的主要內(nèi)容就是依據(jù)環(huán)境特點(diǎn)準(zhǔn)確地把握并進(jìn)行環(huán)境因地設(shè)計(jì)的改造措施。所以,需要以“場(chǎng)地——理念——場(chǎng)地”的擬合過程為遵循的首要規(guī)律,切實(shí)進(jìn)行場(chǎng)地環(huán)境的勘探工作,進(jìn)而依據(jù)場(chǎng)地的具體情況和特點(diǎn)設(shè)計(jì)園林景觀,綜合進(jìn)行整個(gè)工地的施工,防止在施工過程中破壞環(huán)境,依據(jù)人與自然的和諧發(fā)展設(shè)計(jì)規(guī)劃園林,風(fēng)水學(xué)基于自然環(huán)境原有面貌使景觀園林達(dá)到最佳效果,實(shí)現(xiàn)源于自然、高于自然的境界。

        2.3 風(fēng)水園林在空間布局對(duì)稱均衡中的作用

        對(duì)稱美是自然界中最為推崇的美,植物動(dòng)物均遵循對(duì)稱美感,我國(guó)不管是傳統(tǒng)理念還是現(xiàn)代風(fēng)格的布局模式都存在一個(gè)中軸線,封閉布局的方式表現(xiàn)出風(fēng)水學(xué)的對(duì)稱美感,且能營(yíng)造出良好的園林氣息。風(fēng)水園林的設(shè)計(jì)中十分重視對(duì)稱美的應(yīng)用,推崇了園林設(shè)計(jì)中的自然美,模仿和改造園林景觀,從而使人們能夠在輕松愉快中感覺到融景于心,利于人們的健康發(fā)展,同時(shí)讓園林景觀的地方特色更濃厚。

        2.4 風(fēng)水園林中順時(shí)順氣的植物配置手法

        景觀植物的配置是園林設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié),需要設(shè)計(jì)人員依據(jù)具體的氣象變化規(guī)律配置植物,遵循自然規(guī)律,提升植物的成活率,不同季節(jié)呈現(xiàn)不同的景觀可供人們觀賞,豐富園林景觀的內(nèi)涵,一年四季均有植物觀賞。豐富園林景觀的空間和藝術(shù)搭配,有序展開欣賞空間和景觀層次,欣賞園林的藝術(shù)美感。合理運(yùn)用風(fēng)景園林中的風(fēng)水學(xué)規(guī)劃出良好的園林空間,控制園林空間的風(fēng)向變化和朝向,實(shí)現(xiàn)園林空間的合理點(diǎn)綴和配置,營(yíng)造出園林景觀虛實(shí)相融的空間感。

        2.5 風(fēng)水園林結(jié)構(gòu)的連續(xù)性與整體性

        氣脈蘊(yùn)含的整體性和連續(xù)性是風(fēng)水學(xué)理論中不可缺少的部分,風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中景觀構(gòu)成的完整性、連續(xù)性恰好體現(xiàn)了這部分內(nèi)容。園林景觀中各個(gè)連續(xù)的景觀在宏觀上能夠優(yōu)化組合相關(guān)因素,因此,需要切實(shí)把握和整合園林中的各個(gè)相關(guān)因素,協(xié)調(diào)周圍自然環(huán)境發(fā)展,從而完美實(shí)現(xiàn)園林景觀的融合。

        3 結(jié)語(yǔ)

        目前我國(guó)很多地方的園林仿照西方風(fēng)格生拉硬套,缺少民族特色和生命力,未展現(xiàn)出中國(guó)特色的風(fēng)水園林及從風(fēng)水學(xué)的角度設(shè)計(jì)園林。美好的生活環(huán)境,更好的體驗(yàn)才是風(fēng)景園林所追求的最終目的,崇尚自然,回歸自然,加入中國(guó)特色的精髓,才能讓園林設(shè)計(jì)更加深入人心。

        1 余燕,楊在君.論風(fēng)水學(xué)對(duì)古代造園的影響——以四川閬中風(fēng)水與園林的相關(guān)性分析為例[J].四川建筑,2016(1)

        2 陳天勛.漫談從“文言景觀”走向“白話景觀”——探索符號(hào)學(xué)思維下傳統(tǒng)景觀的創(chuàng)新設(shè)計(jì)[J].美與時(shí)代(城市版),2015(3)

        3 肖競(jìng),曹珂.文化景觀視角下傳統(tǒng)聚落風(fēng)水格局解析——以四川雅安上里古鎮(zhèn)為例[J].西部人居環(huán)境學(xué)刊,2014(3)

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