黃 銳

（四川文理學(xué)院音樂與演藝學(xué)院，四川達州 635000）

江西省南部地區(qū)是盛產(chǎn)茶葉的地方，種植茶葉的歷史悠久，其茶產(chǎn)業(yè)在中國處于領(lǐng)先地位，江西南部地區(qū)也依靠著茶產(chǎn)業(yè)解決了大部分的就業(yè)問題，這里存在著許多采茶農(nóng)民。贛南采茶舞最開始的雛形就是源于人民的日常勞作，一開始江西地區(qū)的采茶農(nóng)民們在采茶過程中為緩解勞動艱辛、增添樂趣開始了山歌對唱，逐漸根據(jù)采茶動作改編成了舞蹈動作，再配上獨特的地方民樂，便漸漸形成了采茶舞，在經(jīng)過歷史的演變和藝術(shù)加工，成為了現(xiàn)在獨特的地方藝術(shù)。地方藝術(shù)代表了濃重的地方特色，很大程度上也反映出了地方的風(fēng)土人情，對地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展有積極的促進作用，由此可與地方產(chǎn)業(yè)相結(jié)合形成獨特的產(chǎn)業(yè)鏈，還可帶動地方旅游業(yè)，也豐富了當?shù)厣罹用竦娜粘Ｉ?。所以贛南采茶舞有極大的發(fā)展必要，可結(jié)合時代特征豐富采茶舞的藝術(shù)性積極發(fā)揚傳承。

1 贛南采茶舞的風(fēng)格分析

1.1 舞蹈動作來源于生活

江西贛南地區(qū)茶產(chǎn)業(yè)繁榮，是我國重要的茶葉出產(chǎn)地，當?shù)匾圆枞~作為經(jīng)濟作物，經(jīng)濟依靠茶產(chǎn)業(yè)帶動，當?shù)鼐用褚惨揽坎璁a(chǎn)業(yè)解決了大量的就業(yè)問題。采茶是茶葉生產(chǎn)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，而贛南采茶舞就是當?shù)乜图胰嗣裨诓刹柽^程中創(chuàng)作出來的，人們在勞作的時候為了休閑娛樂、緩解疲勞，在山間趁興而歌，并跟隨者歌唱而編排出了舞蹈動作，舞蹈動作也是由人們的勞作動作改編而來，體現(xiàn)出了贛南采茶人們的生活動態(tài)。贛南采茶舞的舞蹈動作沒有嚴格的形體、動作要求，充分發(fā)揮了民間舞蹈的隨意性和自由創(chuàng)作性，是人們生活勞作的真實寫照[1]。采茶舞最大的功能是勞作間的娛樂，所以舞蹈裝備要求并不高，大多利用了采茶的籃子、竹背簍等勞動工具，全是趁興而來。所以贛南采茶舞的一個明顯風(fēng)格便是隨意自然，傾向娛樂化，通過舞蹈演繹人們生活勞作的縮影，具有濃重的民俗風(fēng)情。

1.2 舞蹈配樂民俗氣息濃重

贛南采茶舞除了其舞蹈動作獨具辨識度以外，其舞蹈配樂也體現(xiàn)除了濃厚的地方風(fēng)情。贛南采茶舞是由江西地方的客家人創(chuàng)作而來的，客家人有自己獨特的客家文化，同時也具有當?shù)鬲毺氐牡胤角徽{(diào)和客家語言，演唱中強調(diào)濁音分明，演唱的語言運用了當?shù)乜图艺Z言，因此，他們在勞作過程中演唱的歌曲便代表了一方特色，展現(xiàn)了獨特的客家文化。又因為贛南采茶舞的配樂演唱是在勞作過程中為了娛樂而產(chǎn)生的，因此采茶舞的配樂風(fēng)格輕快，歌曲節(jié)奏靈活，變換自如，歌唱內(nèi)容也具有幽默、愉快的特點，具有強大的感染力，也表現(xiàn)出了強烈的地方特色[2]。贛南采茶舞的配樂內(nèi)容除了包含獨特的唱腔，演唱的樂器也體現(xiàn)了濃厚的鄉(xiāng)土氣息，贛南采茶舞的配樂樂器大多是嗩吶、銅鼓等民間樂器，還有具有當?shù)靥厣奶刂啤岸?，這些樂器的使用給配樂帶來了淳樸的氣息，也是贛南采茶舞的民族特色更加明顯。

1.3 舞蹈形式多樣化

贛南采茶舞是在人民采茶勞作過程中，由山歌演唱、對唱為源頭而產(chǎn)生的舞蹈，人們后期再根據(jù)音樂韻律將勞作動作改變?yōu)榫哂兴囆g(shù)特征的舞蹈動作。所以贛南采茶舞的一個明顯的舞蹈形式便是舞蹈與演唱相結(jié)合，舞蹈與音樂兩者之間相輔相成成就了獨具特色的贛南采茶舞，這種舞蹈形式便給舞蹈中的多種藝術(shù)元素提供了發(fā)揮空間。其中舞蹈動作是由當?shù)貏趧尤嗣竦膭谧鲃幼鞲淖兌鴣?，與茶文化具有明顯的聯(lián)系，也使贛南采茶舞添上了明顯的地域色彩。再者是舞蹈的配樂，贛南采茶舞的演唱和配樂都有鮮明的民族地方特色，其中脫離了任何一個元素都不能達到現(xiàn)有的藝術(shù)效果，正是因為舞蹈與音樂相輔相成、演唱與音樂之間相互成就，才使得這些藝術(shù)元素在贛南采茶舞當中可以盡興發(fā)揮，形式多樣而不產(chǎn)生矛盾，共同組成了贛南采茶舞，也一同成就了贛南采茶舞的地方特色、風(fēng)土人情，從中表達出了客家人的熱情、豐富的生活色彩。

2 贛南采茶舞的藝術(shù)特色

2.1 獨特的“水袖”表演形式

在我國漢族是最大的民族，與此同時還存在其他的眾多民族，每一個民族都有其獨特的地域文化和文化特色，民族舞蹈也是民族鮮明的標志，在民族舞蹈中“水袖”是普遍存在的舞蹈元素，具有鮮明的民族色彩?！八洹笔俏璧钢袠O富表演力的舞蹈工具，具有輕盈優(yōu)美的特點，“水袖”的常見形式是“雙水袖”，雙水袖的一般形式是袖筒兩邊對稱，水袖長度有相同的，也有長短不相同的。但是贛南采茶舞的“水袖”表演形式是“單水袖”，表演者僅僅在左邊手臂上有長袖筒，表演時靈活舞動單邊袖筒，再配合另一邊手臂有張力、靈活的表演動作，使整個采茶舞充滿力量感，給人感受到生命的勃發(fā)、舞蹈節(jié)奏的歡快和舞蹈動作的靈活，給贛南采茶舞賦予動態(tài)美和生命美[3]。在舞蹈難度方面來分析，單水袖的表演形式也比雙水袖表演形式難度更大，單水袖的表演對表演者表演力量的把控要求更高，對舞蹈表演者表演動作的協(xié)調(diào)性等要求也比較高，所以贛南采茶舞才有了其不可復(fù)制的藝術(shù)美感和特色。

2.2 對舞蹈中“扇子”元素的運用

贛南采茶舞的舞蹈元素中“扇子”是非常重要的舞蹈工具。扇子相較于竹籃子、竹背簍等更具輕巧性，在舞蹈中運用能更加靈活，且更具美感，是民族舞蹈中舞蹈工具的較好選擇。在舞蹈中扇子這個工具并不單單是用來表現(xiàn)扇子本身的形態(tài)的，而是在舞蹈當中運用扇子來表現(xiàn)對事物的模擬，比如在贛南采茶舞中注重對勞動人民采茶過程中手的表現(xiàn)，手在勞作中具有突出的表現(xiàn)力，所以在舞蹈中，運用扇子來比擬人們手的形態(tài)，既表現(xiàn)出手在采茶時的藝術(shù)形態(tài)，也表現(xiàn)出了舞蹈的藝術(shù)美感。同時扇子還可以表現(xiàn)人們生活中的日常形態(tài)，做模擬動作，比如上山、采茶、繡花等動作，將人們的日常生活添上藝術(shù)氣息，使舞蹈貼近生活，具備民族地域特色[4]。再者可以通過扇子表達情緒，含羞或是興奮，都可以通過扇子的揮動、閉合來表達，使舞蹈具備感情色彩，具有生命力。

2.3 特色的表演技巧“矮子步”

說到贛南采茶舞，“矮子步”是其中不得不提的獨特的舞蹈步伐?！鞍硬健泵值挠蓙砗苋菀茁?lián)想，就是人們屈蹲著使身子矮了一截，所以稱為矮子步。矮子步的基本形態(tài)便是雙腿略微彎曲向前傾，雙腳后跟離開地面，腳趾緊貼地面，將身體的重心放在腳尖[5]。之所以形成這樣特殊的舞蹈步伐，與贛南地區(qū)人們的采茶生活是離不開的，“矮子步”便是對當?shù)夭刹柁r(nóng)民采茶動作的真實寫照，真實貼切的還原了人們的勞動日常，是贛南采茶舞具有生活氣息，成為了貼近生活的藝術(shù)。“矮子步”是贛南采茶舞的基本步伐，所有的步伐都使表演者一直處在一種半蹲的狀態(tài)，腳步靈活的變換與上半身輕快的動作相結(jié)合，使整個采茶舞傳達出了一種力量感，這種力量感力度的把握又恰到好處，非常生動地表現(xiàn)了采茶的日常形態(tài)，真正詮釋了藝術(shù)來源于生活的理念。

3 贛南采茶舞的傳承意義

對于傳統(tǒng)文化的態(tài)度，標準的回答都是取其精華，去其糟粕。往大的方面說，贛南采茶舞是獨具民族特色的民族舞蹈，表現(xiàn)出了鮮明的地域特征和民族文化，是值得被發(fā)揚傳承的。在美的千篇一律的時代，民族特色是藝術(shù)中屹立不倒的風(fēng)向標，因為民族特色里面濃縮了風(fēng)土人情，具備情感在里面，能使藝術(shù)作品具有生命力。民族文化形成的背后蘊含了豐富的歷史文化和地理特點，贛南采茶舞這種舞蹈背后可以給人們提供歷史發(fā)展的參考價值，也是地理研究不可缺少的重要資料。

往小的方面說，贛南采茶舞是當?shù)夭刹柁r(nóng)民發(fā)明的，作為一種勞動之余的娛樂消遣，贛南采茶舞的傳承是具有明顯的積極意義的。舞蹈可以豐富人們的閑余生活，為生活增添色彩，傳承具有當?shù)氐赜蛱厣奈璧敢部梢栽鎏砣藗儗ψ约核诘貐^(qū)文化的理解和對地方的情感，練習(xí)舞蹈也有益于人們的身心健康。贛南采茶舞擁有鮮明的地域特征和民族特色，與當?shù)亟?jīng)濟產(chǎn)業(yè)相結(jié)合也可以相互促進，提高地方產(chǎn)業(yè)值。同時發(fā)揚贛南采茶舞，可以形成當?shù)氐乃囆g(shù)民族特色，為地方增添旅游價值，促進當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，形成有特色的產(chǎn)業(yè)鏈。

結(jié)語

傳統(tǒng)文化是地方非常珍惜的文化財富，贛南采茶舞便體現(xiàn)出了非常鮮明的地域特征和民族特色，將地方的風(fēng)土人情和文化濃縮在了舞蹈中，形成了獨特的藝術(shù)。通過贛南采茶舞人們可以了解贛南地區(qū)的人民生活，對贛南采茶舞的發(fā)揚和傳承具有重大的意義。

[1]蘇子裕，論贛南采茶戲的藝術(shù)形態(tài)和藝術(shù)革新，全國中文核心期刊藝術(shù)百家，2003（02）.

[2]鐘俊昆，論贛南采茶戲的審美特質(zhì)，江西社會科學(xué)，2008（04）.

[3]萬小毛，李姿麗，贛南采茶戲傳承與發(fā)展分析，老區(qū)建設(shè)，2014（02）.

[4]張佩鶯，鐘海林，對贛南采茶戲傳承的思考，藝術(shù)研究.

[5]譚珍珍，淺析贛南采茶舞風(fēng)格中的茶韻之美，設(shè)計藝術(shù)，2017（09）.