吳 毅

(四川外國語大學(xué)重慶南方翻譯學(xué)院,重慶渝北 401120)

本科體育教學(xué)在很多方面要加快改革步伐,以適應(yīng)這種要求。此外,在大力倡導(dǎo)繁榮傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的大背景下,利用好傳統(tǒng)茶文化瑰寶,提高本科體育教學(xué)改革,順應(yīng)當(dāng)前高校教育改革的發(fā)展潮流。

1 茶文化與以學(xué)生為中心教育理念

茶文化在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)中心位置。直至今天,其文化內(nèi)涵對(duì)教育行業(yè)影響頗深。但茶文化中蘊(yùn)含的很多優(yōu)秀文化理念,尚未在當(dāng)前的高校體育教育教學(xué)中發(fā)揮更多的“主心骨”作用。于是將茶文化融入高校體育教學(xué),開拓“以學(xué)生為中心”的教育理念,提高體育教學(xué)質(zhì)量,增強(qiáng)大學(xué)生的運(yùn)動(dòng)綜合素質(zhì)。

1.1 茶文化中的教學(xué)哲學(xué)思想

中國茶文化從千年的歷史文化積淀中走來,其兼容并蓄的精神本質(zhì),容納吸收了“道法自然”的道家哲學(xué),“得悟正道”的佛家哲學(xué),“禮儀為尚”的儒家哲學(xué),還有其他雜學(xué)雜派的哲學(xué)思想。這些文化元素促使茶文化,超越了茶的物質(zhì)本身的范疇,有更多思想和精神方面的提升。從其不斷融合其他優(yōu)秀文化內(nèi)涵的角度來看,茶文化發(fā)展的過程是一個(gè)不斷吸收借鑒先進(jìn)理念、不斷提升自我境界的過程?！坝腥菽舜蟆本褪遣粩嗳菁{使自身變得更加強(qiáng)大,更加適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,保證千年茶文化經(jīng)久不衰。這種哲學(xué)思想正是當(dāng)前我們教學(xué)工作中所需要的,任何的一種教學(xué)理念都由它的優(yōu)點(diǎn),同時(shí)也伴隨著它的局限性。一個(gè)藥方不可能治百病,也不可以常年吃不換藥。教學(xué)的過程本身就應(yīng)該是一個(gè)吸收借鑒外部先進(jìn)理念和機(jī)制,以實(shí)現(xiàn)自我革新、自我完善,只有這樣才能保證教學(xué)方略,始終朝著時(shí)代的需要發(fā)展。

1.2 茶文化中的以學(xué)生為中心理念

中國茶文化有很多哲學(xué)精髓,其中一項(xiàng)就是“重視人才”,即和睦相處、以人為本。這一理念是多種文化共同倡導(dǎo)的價(jià)值追求,“重視人才”的理念體現(xiàn)在教育教學(xué)中,就是要堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”。例如,很多大學(xué)都有各自的校訓(xùn),不少校訓(xùn)中或多或少包含著茶文化思想,山東農(nóng)業(yè)大學(xué)的“登高必自”反映出了以學(xué)生為中心,培養(yǎng)學(xué)生成長成材的理念,這些理念同茶文化中的兼容并蓄、有容乃大等思想有異曲同工之妙。

1.3 “以學(xué)生為中心理念”在當(dāng)代教學(xué)改革中的重要意義

教育教學(xué)的對(duì)象就是學(xué)生,教學(xué)的目的就是提升學(xué)生素質(zhì)。從“矛盾論”這個(gè)角度講,以本科體育教學(xué)改革為例,抓住了“以學(xué)生為中心”這個(gè)主要矛盾,就抓住了教育教學(xué)的關(guān)鍵。例如,學(xué)校教學(xué)改革在某些時(shí)期,主要是以國家發(fā)展需要為導(dǎo)向,在課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容設(shè)置上體現(xiàn)的是國家和社會(huì)的需要,忽略了學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主題的興趣愛好,使得很多課程學(xué)生并不喜歡,教學(xué)質(zhì)量很難抓上去。這樣的改革方向即使再努力,也很難取得好的效果。所以,解決問題就必須抓住問題的關(guān)鍵核心,把“以學(xué)生為中心”這個(gè)理念貫穿于教學(xué)改革的全過程,才能取得事半功倍的效果。

2 本科體育教學(xué)改革的時(shí)代方向

本科體育畢業(yè)生為不少中小學(xué)校和培養(yǎng)了大量專業(yè)體育教師,在教育事業(yè)中發(fā)揮了重要作用,但隨著社會(huì)需求的快速變化,學(xué)生和家長對(duì)體育老師的綜合素質(zhì)提出了更高的期望和要求,這樣才能更好培養(yǎng)出高素質(zhì)的體育老師。此外,本科體育教學(xué)作為培養(yǎng)體育老師的關(guān)鍵一環(huán),加快推進(jìn)教學(xué)改革已成為全社會(huì)的共同期盼?？傮w來說,本科體育教學(xué)改革應(yīng)朝著教學(xué)質(zhì)量時(shí)代性、教學(xué)內(nèi)容精準(zhǔn)性、教學(xué)形式多樣性的方向推進(jìn)。

2.1 教學(xué)質(zhì)量的時(shí)代性

本科體育教學(xué)的質(zhì)量決定了體育老師這個(gè)“終端產(chǎn)品”的質(zhì)量,推進(jìn)本科體育教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展,是我國教育體系進(jìn)入新時(shí)代的必然要求。除此之外,新時(shí)代體育教學(xué)作為學(xué)生綜合素質(zhì)教學(xué)的重要組成部分,必須著力提高課程教學(xué)質(zhì)量。只有高素質(zhì)的體育老師,才能推動(dòng)高質(zhì)量的體育教學(xué)。

2.2 教學(xué)內(nèi)容的精準(zhǔn)性

在倡導(dǎo)“精準(zhǔn)施策”的大環(huán)境下,本科體育教學(xué)改革也需要提高精準(zhǔn)性。這個(gè)精準(zhǔn)性就是要聚焦“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念。以學(xué)生為中心,就是要充分了解學(xué)生對(duì)教學(xué)需求,這就是我們倡導(dǎo)的一切為了學(xué)生理念。以學(xué)生為中心要從兩個(gè)層次理解。第一個(gè)層次是本科學(xué)生的需求,即本科學(xué)生對(duì)高校本科體育課程開設(shè)有哪些要求,怎樣才能夠讓這些大學(xué)生更好更快地掌握作為一名合格體育了事應(yīng)具備的素質(zhì),以適應(yīng)在畢業(yè)后走上的就業(yè)崗位；第二個(gè)層次就是中小生對(duì)體育老師教學(xué)能力的要求,大部分體育專業(yè)的本科畢業(yè)生在就業(yè)后,面臨的就是如何上好體育課、最高效提升孩子的身體素質(zhì)。隨著家庭生育孩子的意愿下降,獨(dú)生子、獨(dú)苗成為很多家庭的真實(shí)寫照。這些孩子在性格方面又有很多差異性,原先的“棍棒”教學(xué)法顯然已不再適應(yīng)當(dāng)前的形勢,如何適應(yīng)好學(xué)生個(gè)性化的需求是每個(gè)體育老師需要解決的問題。

2.3 教學(xué)形式的多樣性

本科體育教學(xué)需要進(jìn)一步拓展教學(xué)形式,以室內(nèi)授課為主的教學(xué)方式,已不能滿足當(dāng)代大學(xué)生對(duì)大學(xué)教學(xué)的需求了。在很多高校中創(chuàng)新教學(xué)方式方法,抓住當(dāng)前大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的契機(jī),將茶文化融入課堂教育,提升課程吸引力。例如,在一些高校將茶文化融入英語多模態(tài)教學(xué),通過開展課堂茶藝表演、用英語講述茶文化發(fā)展歷史,利用茶文化的傳統(tǒng)魅力征服學(xué)生,掀起了茶文化英語學(xué)習(xí)的熱潮。這種簡單但又生動(dòng)的教學(xué)模式,一經(jīng)推廣迅速引起了其他專業(yè)教學(xué)的模仿,有的學(xué)校將“毛鄧三”這些學(xué)生學(xué)習(xí)困難的課程,同茶文化課程融合開課,從傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性入手,將中國特色社會(huì)主義理論體系分解開講,不時(shí)引經(jīng)據(jù)典,課堂一時(shí)座無虛席。這強(qiáng)有力地證明了,在很多情況下豐富多彩的教學(xué)形式,可以使一門枯燥乏味的課程變得豐富多彩。

3 茶文化理念導(dǎo)入本科體育教學(xué)改革的策略

本科體育教學(xué)改革的勢在必行,與茶文化融入高校專業(yè)教育的成功經(jīng)驗(yàn),為兩者的有機(jī)結(jié)合、創(chuàng)造了有利條件。從相關(guān)的成功案例來看,將茶文化理念導(dǎo)入本科體育教學(xué)改革,可以從提升教學(xué)質(zhì)量、提升教學(xué)效率、豐富教學(xué)模式三個(gè)方面入手。

3.1 在均衡發(fā)展中提升教學(xué)質(zhì)量

茶道講究的是道法自然、陰陽均衡。這種均衡發(fā)展的理念也正是本課體育教學(xué)所應(yīng)當(dāng)尊崇的,教學(xué)改革的方向就應(yīng)使課程的設(shè)置更加均衡合理。例如,一些體育專業(yè)的課程,就專業(yè)論專業(yè),沒有考慮到學(xué)生畢業(yè)后,不管是從事體育教學(xué)還是從事體育培訓(xùn),面臨的是一群“00后”甚至“10后”這樣一群個(gè)性鮮明、自尊心較強(qiáng)的群體,如何掌握這些年齡段大學(xué)的心理特點(diǎn),成為提升教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。所以,不僅要開設(shè)好體育專業(yè)課程,在青少年心理學(xué)、人際交往等方面的課程也非常重要,要加大相關(guān)課程的開設(shè)力度,既增加課程新鮮感,又提升課程的豐富度,從而達(dá)到提升教學(xué)質(zhì)量的目的。

3.2 在突出重點(diǎn)中提升教學(xué)效率

茶文化的發(fā)展歷史就是一個(gè)自我革新、不斷完善的過程,這些有益的經(jīng)驗(yàn)在高校本科體育教學(xué)改革完全可以借鑒。在很多高校,本科體育專業(yè)卻要承擔(dān)很多大學(xué)英語、高數(shù)、大學(xué)物理這樣的課程,這些課程屬于必修課,不管大學(xué)生是什么專業(yè)都需要開設(shè)。研究發(fā)現(xiàn),很多這樣的課程僅僅是為了符合教學(xué)大綱的要求,對(duì)本專業(yè)學(xué)生來說,這些課程并不能豐富大學(xué)生的技能,將來的利用范圍較為狹窄,牽扯了大量學(xué)習(xí)本專業(yè)課程的精力。“術(shù)業(yè)有專攻”,對(duì)于一些陳舊的規(guī)定,在教學(xué)改革中完全可以大力破除、大膽革新,以確保我們的教學(xué)時(shí)間放在更加有用的課程上,從而提高教學(xué)效率。

3.3 在創(chuàng)新形式中豐富教學(xué)模式

正如茶葉中有紅茶、綠茶,也有白茶、黑茶,不同的茶葉共生共存。本科體育教學(xué)模式也要不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)不同學(xué)生的興趣愛好。例如,在體育教學(xué)中可以將《中國茶簡史》作為教學(xué)內(nèi)容,熟練掌握中國茶、中國茶文化的發(fā)展歷史和文化底蘊(yùn),不論教授什么課程,如果老師能夠?qū)⑸願(yuàn)W的中國茶文化娓娓道來,借助傳統(tǒng)文化的魅力,立足于體育老師本身博學(xué)的知識(shí)儲(chǔ)備,征服學(xué)生的學(xué)習(xí)信仰,相信可以引起學(xué)生的崇拜崇敬,學(xué)生尊師、方可重教。

4 結(jié)論

通過探究中國茶文化,找到了茶文化中以學(xué)生為中心的價(jià)值追求,以及對(duì)促進(jìn)當(dāng)前高校本科體育教育的現(xiàn)實(shí)意義。與此同時(shí),分析當(dāng)前本科體育教學(xué)的發(fā)展需求,找到了茶文化導(dǎo)入本科體育教學(xué)改革的契合點(diǎn)?；诖?提出了促進(jìn)高校本科體育教學(xué)在均衡發(fā)展中提升教學(xué)質(zhì)量,在突出重點(diǎn)中提升教學(xué)效率,在創(chuàng)新形式中豐富教學(xué)模式的建議,以期可以推動(dòng)高校體育教學(xué),更好的適應(yīng)當(dāng)前教育體系的發(fā)展需求。

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