馬文琪

(內(nèi)蒙古交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院,內(nèi)蒙古赤峰 024000)

現(xiàn)如今的體育教學(xué)在各高職院校越來越趨于形勢(shì),大部分學(xué)生在體育課時(shí)缺乏運(yùn)動(dòng)的興趣,因此,在如今的體育教學(xué)中,將體育教學(xué)和茶道精神相互融合,可以使體育課程變得更加新穎,以此來激發(fā)高職院校學(xué)生的興趣,加入到體育課的行列中來。將茶道精神中可以運(yùn)用到體育教學(xué)的價(jià)值挖掘出來,然后結(jié)合我國(guó)現(xiàn)有的教育國(guó)策,對(duì)高職院校的體育課程進(jìn)行教育改革,提升教學(xué)效率,豐富學(xué)生茶道精神的知識(shí),提升學(xué)生的自我修養(yǎng),形成一個(gè)具有良好氛圍的茶道精神學(xué)習(xí)環(huán)境?？偟膩碚f,為了促進(jìn)茶文化在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展,在各高校推行茶文化是十分必要的,因此,教育界應(yīng)當(dāng)探尋茶文化與教學(xué)管理的結(jié)合方式。此文便以高職院校體育教學(xué)與茶道精神融合為例。

1 茶道精神的具體內(nèi)涵

五千年的歷史積累,使我國(guó)擁有了十分豐富的文化內(nèi)涵,作為中國(guó)傳統(tǒng)文化之一的茶文化擁有深厚的文化底蘊(yùn),茶文化囊括了我國(guó)古代眾多的哲學(xué)思想,茶文化也就展現(xiàn)出了眾多的精神品質(zhì)。其中,茶道精神是茶文化精神之中的重中之重,因此,針對(duì)茶道精神的學(xué)習(xí)就是針對(duì)茶文化精神的學(xué)習(xí),通過對(duì)茶道精神的繼承與發(fā)揚(yáng)就是對(duì)茶文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。從另一個(gè)角度來看,茶道精神的學(xué)習(xí)可以將豐富的文化內(nèi)涵注入學(xué)校的人才培養(yǎng)體系之中。就拿在高職院校所進(jìn)行的體育課來看,茶道精神的融入可以給學(xué)校的整個(gè)人才培養(yǎng)計(jì)劃加以輔助,在體育發(fā)現(xiàn)平衡方面促進(jìn)學(xué)生的培養(yǎng)。針對(duì)于高職院校的體育教學(xué)來看,茶道精神所呈現(xiàn)給大學(xué)生的是一種積極向上,樂觀面對(duì)生活中挫折與困難的精神,這也剛好就是高職院校的學(xué)生所需要的精神。

體育教學(xué)與茶道精神的結(jié)合對(duì)于高職院校體育課來說是一種新的教學(xué)模式。茶道精神作為一種新的元素融入體育課程時(shí),特別需要注重融入茶道精神的文化內(nèi)涵,因此,從當(dāng)今各高校的體育教學(xué)模式來看,還不足以滿足茶道精神進(jìn)入體育課堂的條件,體育改革已經(jīng)成為了各高職院校所需要面臨的問題。各高職院校應(yīng)當(dāng)利用好茶道精神,在體育教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生價(jià)值觀,以此來達(dá)到實(shí)各高職院校體育教學(xué)的目的。

2 高職院校體育課程所存在的問題和不足

從各高職院校的體育教學(xué)過程來看,盡管各高職院校已經(jīng)對(duì)體育教學(xué)做出了一定的改革,但是依然有許多問題和不足在體育教學(xué)過程中層出不窮。因此,表面的的改革變動(dòng)是不能夠解決問題的,還需要深層次的發(fā)現(xiàn)問題來抓住改革的關(guān)鍵,其具體表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)[1]。

2.1 高職院校缺乏對(duì)體育教學(xué)的重視

在各高職院校中,現(xiàn)如今所面臨體育教學(xué)最大的問題就是校方對(duì)體育課程認(rèn)知的不足。許多高職院校僅僅只把體育課程當(dāng)作一門普通或者可有可無的課程,校方的態(tài)度也導(dǎo)致教師和學(xué)生對(duì)體育課程的忽視,使體育課程失去了它應(yīng)有的教學(xué)意義。因此,被忽視的體育課程無法促進(jìn)高職院校學(xué)生的身體素質(zhì)的加強(qiáng)和良好習(xí)慣的培養(yǎng),進(jìn)而導(dǎo)致高職院校體育教學(xué)對(duì)學(xué)生體質(zhì)健康提升的目的沒有達(dá)到,最終影響到高職院校整個(gè)人才培養(yǎng)計(jì)劃的效果?？偠灾?各高職院校的體育課程不僅僅只是一門普通的教學(xué)課程,它足以影響到學(xué)生的身心健康和正常成長(zhǎng),因此,體育教學(xué)課程應(yīng)當(dāng)引起各高職院校的重視,幫助學(xué)生形成一個(gè)良好的健康習(xí)慣,推動(dòng)高職院校人才培養(yǎng)計(jì)劃的正常進(jìn)行。

2.2 體育教學(xué)中學(xué)生缺乏和茶道精神的接觸

現(xiàn)有部分高職院校在其體育教學(xué)中融入了茶文化的知識(shí),但這只停留在嘴上,在課堂上很少與有關(guān)茶道精神的事物接觸。茶道中的茶飲和茶文化禮儀都有助于學(xué)生加強(qiáng)對(duì)茶道精神的理解,但由于相關(guān)設(shè)施的缺乏,高職院校的學(xué)生無法在體育課程中接觸到這些有關(guān)茶文化的物質(zhì),也就無法很好地理解到茶道精神的正真含義。

2.3 茶道精神的教育教師與學(xué)生脫節(jié)

茶道精神在高職院校體育課程教學(xué)課程相結(jié)合的過程中,教師只是按照自己的想法進(jìn)行教學(xué),并沒有考慮到學(xué)生的興趣,也沒有顧慮到學(xué)生的需求,因此,在實(shí)際的教學(xué)過程中,作為被動(dòng)接受茶道精神的學(xué)生,無法理解教師的茶道精神思維,或者對(duì)自己不感興趣的茶道教學(xué)方式不用心去理解。這樣的教學(xué)方式是教師制定的卻不適合學(xué)生學(xué)習(xí)的模式,不符合學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)和興趣點(diǎn),從而導(dǎo)致高職院校學(xué)生在體育課程上的學(xué)習(xí)效率并不高。

3 高職院校體育教學(xué)中融入茶道精神的途徑

知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)從本質(zhì)上來說都來源于實(shí)踐。從這個(gè)角度來說,讓學(xué)生多參與實(shí)踐,在實(shí)踐中通過自身體驗(yàn)學(xué)習(xí)知識(shí)比死板的聽老師傳授要有效的多。因此,教師在將茶道精神融入體育教學(xué)的過程中,要多給予學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)。比如說,讓學(xué)生去體驗(yàn)種茶、摘茶、選茶以及制茶等工序,用親身經(jīng)驗(yàn)去領(lǐng)悟茶中蘊(yùn)含的精神[2]。在實(shí)踐的基礎(chǔ)之上,對(duì)學(xué)生進(jìn)行茶道精神的傳授,讓學(xué)生更深層次的了解茶文化,并能在實(shí)際生活中運(yùn)用茶文化,比如說,利用茶中蘊(yùn)含的“中庸”、和諧精神,與周邊的同學(xué)老師建立和諧友好的關(guān)系。

3.1 加強(qiáng)學(xué)生與茶水的實(shí)際性接觸

茶不僅僅是一種飲品,而且是一種藥品,具有清熱解毒、消除疲勞、明目減脂等多重功效。茶的這些優(yōu)良特質(zhì)是茶蘊(yùn)含的茶道精神的重要來源。因此,要讓學(xué)生在體育課堂中領(lǐng)悟茶文化精神,首先應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生接觸茶本身,讓學(xué)生通過親身實(shí)踐去體會(huì)茶之好。眾所周知,經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的身體鍛煉,身體會(huì)排除部分汗水以此分散身體的熱量,與此同時(shí)這也會(huì)導(dǎo)致體內(nèi)一些重要物質(zhì)的流失,如：水份、礦物質(zhì)、鹽類等等。因此,學(xué)生在運(yùn)動(dòng)之后,有很大的水份與礦物質(zhì)補(bǔ)充需求。校方剛好可以利用這一需求,向長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)的學(xué)生提供免費(fèi)茶水,幫助學(xué)生調(diào)解生理水平衡、補(bǔ)充散失的水元素和礦物質(zhì)。同時(shí)最關(guān)鍵的是讓學(xué)生通過實(shí)際接觸,領(lǐng)悟到茶的好處,進(jìn)而領(lǐng)悟與體會(huì)茶的精神,為后面的茶道精神教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

3.2 將茶文化禮儀與體育教學(xué)結(jié)合起來

冷靜、平和、和諧等是茶文化思想內(nèi)涵中的重要組成部分。因此,茶文化禮儀也十分講究和睦、友好與尊敬。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)體育競(jìng)技的同時(shí),了解并學(xué)會(huì)茶禮儀,有利于學(xué)生以平和的心態(tài)去對(duì)待比賽,發(fā)揚(yáng)與傳承“友誼第一,比賽第二”的競(jìng)技精神。茶文化禮儀也十分追求一種“中庸”精神,反映到待人接物當(dāng)中就是不以有色眼鏡去看人,友好地對(duì)待身邊的每一個(gè)人。將茶文化中待人處事的禮儀運(yùn)用于體育課堂教學(xué)之中,有利于培養(yǎng)學(xué)生平和的心理素質(zhì),當(dāng)發(fā)生突發(fā)狀況的時(shí)候,有利于學(xué)生以沉著冷靜的心態(tài)去思考并尋求解決措施[3]。

3.3 將茶道精神中蘊(yùn)含的生活理念與體育教學(xué)相結(jié)合

我國(guó)人民自古以來就有飲茶的習(xí)慣,茶道在中國(guó)已經(jīng)有幾千年的歷史,它在人們的日常生活中一直占據(jù)著重要的地位?？梢?茶中蘊(yùn)含的生活理念對(duì)于當(dāng)代人具有重要的價(jià)值。一方面,茶道追求修身養(yǎng)性,這一特點(diǎn)與體育課程教學(xué)是完全契合的。教師在體育教學(xué)中,要注重讓學(xué)生保持健康的運(yùn)動(dòng)觀念,著重強(qiáng)調(diào)鍛煉身體的重要性而不是競(jìng)技的重要性。另一方面,尋找適當(dāng)機(jī)會(huì)帶學(xué)生欣賞茶藝表演,以藝術(shù)的形式向?qū)W生展現(xiàn)茶道精神的精髓。同時(shí),這種方式還有于提高學(xué)生對(duì)茶文化的興趣,并加深學(xué)生對(duì)體育學(xué)習(xí)的了解。

4 結(jié)語

茶道精神是一種堅(jiān)忍不拔的精神,即不會(huì)輕易地被生活中的困難所打倒,同時(shí),飲茶還可以有效的幫助學(xué)生緩解壓力,能夠在繁重的學(xué)習(xí)壓力和訓(xùn)練壓力中堅(jiān)持下去。將茶道精神與體育教學(xué)相結(jié)合,可以加強(qiáng)高職院校學(xué)生體育鍛煉的意識(shí),鍛煉出他們不怕苦不怕累的精神品質(zhì),并將這種品質(zhì)運(yùn)用到平時(shí)的學(xué)習(xí)與生活之中,進(jìn)而的促使高職院校學(xué)生更好的學(xué)習(xí)與生活。在體育教學(xué)中融入茶道精神可以提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),使學(xué)生可以在未來的工作生活中獲得更高的成就。

[1]吳尚琳.基于茶道精神的體育訓(xùn)練教學(xué)改革研究與實(shí)踐[J].教學(xué)與研究,2016,(11):134-135.

[2]唐文玉.大學(xué)體育課程“網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)學(xué)+課堂教學(xué)”雙主體教學(xué)模式構(gòu)建[J].新課程研究(職業(yè)教育),2015,(18):182-183.

[3]梁周全.略論學(xué)校體育教學(xué)與人文精神的有機(jī)結(jié)合[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào),2016,(15):82-83.