高燦燦

（河海大學馬克思主義學院，江蘇南京 211100）

茶道實質(zhì)上與大眾認同有著深度關聯(lián)。從具體的精神分析看，深層次、成熟的精神機制才使得茶道藝術的價值得以本質(zhì)化呈現(xiàn)。就茶道的本質(zhì)內(nèi)容看，其中主要有品茶的技藝，以及品茶過程中所具有的思維，甚至是具體的飲茶理念，以及具體的行為方式等。

1 我國茶道藝術的本質(zhì)化內(nèi)涵認知與分析

我國有著濃厚的茶文化，這是在長期歷史發(fā)展進程中所形成的重要文化體系，如果我們想要對該文化機制形成全面理解與感知，就必須從該文化機制的價值內(nèi)涵理解出發(fā)，尤其是通過具體的思想認知角度，從而讓我們體會到了茶文化的獨特魅力。在我國茶文化成熟發(fā)展進程中，形成了極具價值和內(nèi)涵的茶道藝術。

茶文化中所具體詮釋的情感是豐富而立體化的人文精神，加上該文化中所展現(xiàn)的獨特價值美學，成為當前我們認知整個茶文化的關鍵所在?？陀^的看，當我們具體理解和認知茶文化時，需要注重構(gòu)建成熟而完善的文化認知體系。茶文化從客觀的物質(zhì)元素成長為具體的文化體系，其本質(zhì)上恰恰是情感內(nèi)涵的層次化展現(xiàn)，不管是具體茶物質(zhì)元素，還是茶文化所表達的精神，都是立足大眾生活訴求這一前提，以及具體消費體系所形成的重要內(nèi)涵。

事實上，在具體理解茶道時，必須從文化、精神，甚至是具體的技藝等多元化的角度來具體出發(fā)，特別是深層次了解茶道活動中所具體包含的元素，進而實現(xiàn)茶道藝術的精準認知。茶道是基于茶文化理解的思維，客觀的看，在系統(tǒng)化理解茶道時，需要對茶道的文化環(huán)境和精神氛圍來深度理解，在品讀茶道具體內(nèi)涵時，需要我們對茶道所形成的具體背景和人文內(nèi)涵形成深度認知，尤其是就茶道藝術所表達的精神思維看，正是人文理念的整體融入，從而實現(xiàn)茶道精神的深層次認知。

2 中國茶道的精神思想認知

茶文化是一種人文文化，整個茶文化的形成基礎是大眾理解與具體認同，其中包含了成熟而層次化的文化元素。因此，茶文化是我們理解和感知大眾文化的關鍵前提。不僅如此，在歷史發(fā)展進程中，我們看到出現(xiàn)了諸多與茶文化相關的藝術形式，茶道藝術就是其重要表現(xiàn)。茶道是在飲茶過程中，以感悟和修行為主要內(nèi)容的藝術形式，其中包含了飲茶之道和修養(yǎng)之道。可以說，茶道藝術實現(xiàn)了茶文化體系的成熟發(fā)展，同時更是將茶深化為具體的精神理念，通過對茶道藝術的具體內(nèi)容進行全面分析，我們看到其中展現(xiàn)是茶藝、與茶相關的禮節(jié)文化，以及飲茶環(huán)境，乃至飲茶過程中的道行感知等層次化元素。其中所詮釋的茶藝文化，主要指的是選擇飲茶器具、水、火等完整的一套飲茶技藝，其中與茶相關的禮儀文化主要是指與茶相關的禮儀文化，當然，在茶道文化中，其也需要具備良好優(yōu)美的飲茶場所及環(huán)境，特別是在感知茶道的博大精神時，更需要有專門的飲茶環(huán)境。當然，真正讓茶道藝術實現(xiàn)內(nèi)涵提升的關鍵則是其中所具有的“道”與“和”的性情。

就我國茶道藝術的本質(zhì)內(nèi)涵看，其不僅僅是茶文化的核心精髓，同時更是在長期飲茶歷史和茶藝表演過程中，所具體傳遞和展現(xiàn)的一種客觀、人文化的精神理念和思維內(nèi)涵。根據(jù)相關記載，早在唐代時，我國就出現(xiàn)了關于“茶道”的記載與表達，但是此時關于茶道的應用尚且不成熟，所以此時茶道藝術的具體內(nèi)涵并未能得以明確界定，當然在大眾普遍認知中，其往往將茶道細化為飲茶之道、品茶之道等等。當然隨著整個茶道藝術發(fā)展日益成熟，茶道中所融入的文化內(nèi)涵不斷豐富與深化，尤其是其中將具體的養(yǎng)生之道與健康之道、道德之道等諸多內(nèi)容融入其中，可以說，在中國茶道藝術中，我們能夠品味到濃厚而成熟的茶文化發(fā)展歷史。

就我國茶道藝術的實際表現(xiàn)狀況，我們看到其中的核心哲學思想是其中所講述的“和”哲學理念。這里的和，是一種“大和”思想，也就是包容意識，任何一種和的意識理念，都是基于我國儒家思想中的“和”意識，在整個茶道活動中，這一意識實現(xiàn)了深度而成熟的詮釋與表達，泡茶時的“調(diào)和”思想，待客品茶時的“和”禮，乃至品茶過程中的“平和”心境等等，都將我國“和”的儒家思想詮釋的淋漓盡致。

在茶道藝術中，其還闡述了“靜”這一思想理念，就我國茶道藝術的本質(zhì)內(nèi)涵看，其中所具體倡導的是一種追求自我，升華思想的過程，想要真正的了解自我、升華自我，就需要在“靜”的環(huán)境中來深度體會和具體感知。只有在靜的狀態(tài)中，才能真正實現(xiàn)對自我狀態(tài)的理解與感知。所以，在茶道環(huán)境中，我們看到其中對寧靜淡雅有著較高的要求，通過塑造恬靜的環(huán)境，從而實現(xiàn)茶道藝術的深度提升。

在我國茶道藝術中，其還倡導了“怡”的理念思維，也就是合約愉快的精神。我國的茶道并非高大上之元素，從貴族到大眾都是茶道的參與者和品鑒者，任何人在參與茶道過程中，所獲得的精神理念和品質(zhì)都是一樣的，都能夠從中感受和體會到愉悅開心的感受。在中國茶道中，其最重要的目標在于其中對“真”的終極追求，我們品讀真的理念，追求真的感知，都是對飲茶活動和茶文化的深度理解所在。無論是使用的茶葉、茶具，或者是與茶相關的環(huán)境與情感，都是最為真實的理解與感知。從追求茶道中的真實，到探究茶道中所闡述的人性之真實等等，茶道藝術始終將“真”的理念內(nèi)涵與自身相融合。

3 中國茶道藝術對我國思想文化的實質(zhì)性影響

茶與我國社會有著深層次的關聯(lián)性，無論是對我國文化的影響，還是對社會大眾的情感啟迪，都有著本質(zhì)性影響，所以在研究我國茶道藝術對思想文化的本質(zhì)化影響過程中，就需要從茶道藝術的大眾視角出發(fā)，尤其是理解茶道藝術中所詮釋的諸多精神內(nèi)涵和藝術思維，從而實現(xiàn)對茶道的精神化理念和人文化感知。

就我國大眾的民族特性看，其充分崇尚自然、綠色，更是有著樸實、謙和的文化認知。在大眾飲茶過程中，其已經(jīng)不再是使用傳統(tǒng)理解和認知來理解茶和茶文化元素，其中將濃厚的精神理念及人文內(nèi)涵融入到具體的飲茶過程之中。所以，我們認為我國整個飲茶藝術成熟發(fā)展到一定階段之后，其中不僅包含了豐富多樣化的飲茶藝術表現(xiàn)形式，同時更重要的是將豐富完善的精神內(nèi)涵融入其中。

與其他地區(qū)茶道藝術所不同的是，我國茶道藝術有著自身的特色，尤其是其中將我國哲學思想和儒家學說、道家思想，乃至佛家理論等諸多內(nèi)容綜合融入其中，從而造就了充滿多種文化色彩和思想理念的中國茶道藝術。無論是貴族所追求的奢華茶道，還是普通大眾所期許的普通茶道藝術，其中都有著濃厚的精神理念和思想文化。

我國的茶道藝術是整個茶文化機制中的關鍵所在，其中所具有的濃厚文化理念和精神思維使得茶道的價值得以提升和展現(xiàn)?？陀^的看，真正弄懂茶道藝術，就必須理解其中的精神，尤其是認知茶道藝術的精神思維，進而使得我們應用茶道的本質(zhì)所在。茶道中所包含的內(nèi)容，恰是現(xiàn)階段我們對其進行具體藝術品鑒時，所必須充分理解的美學內(nèi)涵。客觀的看，茶道作為融合了多種元素的生活藝術，其通過生活品質(zhì)和人文思維的深度結(jié)合，從而造就了全面而系統(tǒng)的藝術機制。

4 結(jié)語

在多元文化的今天，各種文化元素互相碰撞，西方文化與我國文化交融，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間實現(xiàn)了本質(zhì)化交流與感知。文化的深層次表現(xiàn)就是思想理解與感知，客觀的看，任何一種文化內(nèi)涵，其從本質(zhì)上看，就是一種思想理念的重要外在詮釋與展現(xiàn)。尤其是結(jié)合我國茶道藝術的千百年發(fā)展與傳遞，不難看出包容性文化和體系化認知，才是實現(xiàn)其深度傳承和不斷深化的關鍵所在。因此，我國茶道猶如“熔爐”，將多種不同文化體系相融合，從而形成了極具中國特色和傳統(tǒng)精神的“思想綜合體”。