程 狄

（1.江蘇開放大學(xué)，江蘇 南京 210036；2.東南大學(xué)，江蘇 南京 210096）

隨著時代的不斷發(fā)展和進(jìn)步，我國的各項經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、教育都取得了很大的進(jìn)展，并且我國教育作為立國之本，人們對教育的關(guān)注程度極高。我國向來提倡德智體美勞全面發(fā)展，其中的美代表的就是美育教育，美術(shù)是一門自由度比較大的學(xué)科，它沒有固定的答案，沒有單一的單詞拼寫，它是靈活的，開放的，同時也是有情感，有深度的，我國的茶文化也是博大精深，在新時代的美術(shù)教育過程當(dāng)中，急需要對于校本課程模塊資源進(jìn)行開發(fā)，這樣會有助于學(xué)生對于美術(shù)的理解和認(rèn)知，而在模塊教育資源開發(fā)的過程當(dāng)中，將茶文化元素進(jìn)行引入，不失為一種文化的融合，而基于茶文化元素下美術(shù)校本課程模塊資源開發(fā)將會有怎樣的發(fā)展，還沒有一個定數(shù)，需要時間和實(shí)踐來證明，本文就將基于茶文化元素下美術(shù)校本課程模塊資源開發(fā)的策略進(jìn)行相關(guān)的研究，希望對于我國的美術(shù)教育學(xué)者有一定的幫助，使得我國的美術(shù)教育有更好、更廣闊的發(fā)展空間，為我國的全面發(fā)展助力。

1 茶文化元素對美術(shù)的影響

中國的茶文化世界聞名，并且茶文化元素也是美術(shù)繪畫之中比較重要的一部分，從另外一個角度來說，茶文化對于美術(shù)風(fēng)格的影響較大，而美術(shù)也可以將茶文化的內(nèi)涵表達(dá)得淋漓盡致，總體來說，這兩者之間是相輔相成的。中國文化中比較重要的一項就是和諧，茶文化剛剛好也符合了這一文化特點(diǎn)，而畫作者們在進(jìn)行創(chuàng)作時往往遵從的也是和諧的原則，茶文化在我國唐朝就已經(jīng)興起，唐朝之后就有相應(yīng)的有關(guān)茶文化的美術(shù)作品出現(xiàn)，宋朝時期，一些文人墨客會刻意在自己的創(chuàng)作過程之中加入茶文化的元素，并且對于一些茶碗茶具的描繪也相當(dāng)細(xì)膩，茶文化在宋朝就得到了極大的普及，在現(xiàn)代，我國不僅僅是在茶文化方面得到了一些改進(jìn)，藝術(shù)家們也嘗試通過茶文化來表達(dá)自己的志向和胸懷，由古至今，茶文化一直都在美術(shù)繪畫方面有著深遠(yuǎn)的影響，相信經(jīng)過時代的不斷變遷，茶文化和美術(shù)會聯(lián)系的越來越緊密。

2 美術(shù)校本課程模塊資源開發(fā)的現(xiàn)狀

隨著時代的不斷發(fā)展，美術(shù)教育理念也在不斷的進(jìn)行著變化，在美術(shù)的課程新標(biāo)準(zhǔn)之中推行的是支持個人個性特點(diǎn)的發(fā)展，我國推行的教育改革之中也希望讓學(xué)生占據(jù)課堂更多的主動性，讓學(xué)生自由地對美術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)和發(fā)展，美術(shù)這一學(xué)科是一門較為開放性的學(xué)科，它沒有固定的答案，沒有固定的思維，支持學(xué)生思維擴(kuò)展，有助于培養(yǎng)學(xué)生在美術(shù)方面的發(fā)展，但是，在發(fā)展的過程當(dāng)中出現(xiàn)了一些狀況還有待解決。

2.1 學(xué)校對于美術(shù)校本課程模塊資源開發(fā)并不重視

在我國一些學(xué)校，學(xué)校的主要教學(xué)方向只是定位在升學(xué)率以及生源方面，對于美術(shù)教育的方面關(guān)注并不高，并且美術(shù)校本課程模塊資源的開發(fā)并沒有納入學(xué)校的發(fā)展計劃之中，這樣的情況在小學(xué)課堂的美術(shù)教育之中極為顯著，小學(xué)的美術(shù)課程只是教小學(xué)生一些手工或者是繪畫一些簡單的作品，除此之外，小學(xué)美術(shù)教師的專業(yè)素養(yǎng)并不高，甚至不是專修的美術(shù)這一專業(yè)，還有一些學(xué)校確實(shí)建立了美術(shù)校本課程資源模塊開發(fā)這一研究課題，但是在實(shí)際的教學(xué)過程當(dāng)中，采取的教材仍舊是傳統(tǒng)的教學(xué)教材，教師的教學(xué)方法不能夠引起學(xué)生的對美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，使得我國的美術(shù)教育方面處在一個低迷的教育環(huán)境之中，倘若學(xué)校的美術(shù)校本課程模塊資源開發(fā)這一教學(xué)課程可以得到真正的運(yùn)行和應(yīng)用，相信我國在美術(shù)方面的發(fā)展會更好。

2.2 美術(shù)校本課程模塊資源的開發(fā)方向較為單一

大部分學(xué)校的美術(shù)校本課程模塊資源開發(fā)的方向都是單一的將一些成功的畫家案例和作品列出讓學(xué)生學(xué)習(xí)其中的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵所在，這樣的校本課程模塊資源的開發(fā)將會毫無意義，它不僅不會幫助學(xué)生對于美術(shù)進(jìn)行更好的理解和學(xué)習(xí)，甚至?xí)拗茖W(xué)生的思維和想象空間，限制學(xué)生今后的發(fā)展和思維方向，對學(xué)生在美術(shù)方面的發(fā)展沒有明顯有利的作用，之所以要對美術(shù)校本課程模塊資源進(jìn)行開發(fā)和研究，為了就是使得我國的美術(shù)教育事業(yè)可以得到更好的發(fā)展，倘若美術(shù)校本課程模塊資源的開發(fā)沒有起到相應(yīng)的作用，那這項研究就毫無意義。

3 基于茶文化元素下美術(shù)校本課程模塊資源開發(fā)的策略

茶文化是我國歷史悠久的文化傳統(tǒng)之一，并且其內(nèi)在的文化特色相信會有助于美術(shù)校本課程模塊資源的開發(fā)，有利于我國的茶文化發(fā)展以及茶文化和美術(shù)教程相融合，所以，將茶文化元素引入到美術(shù)校本課程模塊資源當(dāng)中有利于實(shí)現(xiàn)我們開設(shè)這一課程項目的目的，以下是對基于茶文化元素下美術(shù)校本課程資源開發(fā)的一些策略：

3.1 需要構(gòu)建一個雙向互動的美術(shù)教學(xué)方法

在多元的茶文化面前，相關(guān)的高校不能給學(xué)生加以禁錮，阻止或者是影響學(xué)生在美術(shù)方面的創(chuàng)新和個人的發(fā)展，相反的，這些高校更應(yīng)該給學(xué)生提供一個雙向的美術(shù)教學(xué)方法，學(xué)生應(yīng)該有一個足夠開放足夠大的空間來進(jìn)行自我美術(shù)思想的完善和與他人在美術(shù)專業(yè)方面的溝通，倘若只是讓學(xué)生按部就班地進(jìn)行美術(shù)的學(xué)習(xí)任務(wù)，根本無法對學(xué)生的個人能力進(jìn)行提升，甚至?xí)绊懙剿麄冎蟮拿佬g(shù)事業(yè)的發(fā)展，學(xué)生交流互動的同時，教師所承擔(dān)的責(zé)任就是做一個高水準(zhǔn)的引導(dǎo)者，參與學(xué)生之間的互動和探討，在學(xué)生的交流過程當(dāng)中，要積極的引導(dǎo)學(xué)生完善個人的美術(shù)思維方式，在學(xué)生完成了各自的美術(shù)研究之后，教師需要在多元化的美術(shù)方面對于學(xué)生的作品進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生對于美術(shù)的研究和學(xué)習(xí)有更濃厚的興趣。

3.2 要實(shí)現(xiàn)茶文化元素情景之中高校的美術(shù)鑒賞教學(xué)

在美術(shù)作品的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，要讓學(xué)生把情感融入到茶文化創(chuàng)作者的理論與感情之中，并不僅僅是簡單地將茶文化的作品進(jìn)行臨摹和寫生、寫實(shí)作畫，而是應(yīng)該深入的對茶文化元素的內(nèi)在進(jìn)行深入的思考和研究，這樣才會更加有利于學(xué)生對于茶文化元素的認(rèn)識和理解，除了讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作之外，還應(yīng)該向?qū)W生展示更加多元化的與茶文化相關(guān)的美術(shù)題材作品，比如說茶葉的種植，采摘，制作，工藝方面以及茶的茶具，茶的風(fēng)俗等，這些都可以加入到美術(shù)校本課程模塊資源中，這些都可以為學(xué)生帶來靈感和啟發(fā)，除了將茶葉的各項文化與美術(shù)相結(jié)合以外，美術(shù)作品和多元茶文化的思想還需要進(jìn)一步的深入，在對于茶文化在美術(shù)的描述過程當(dāng)中，還可以將一些歷史淵源和歷史事件聯(lián)系起來，使得茶文化在美術(shù)的體現(xiàn)過程之中也可以將中華民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行一種引申，同時也可以體現(xiàn)出一些國家的苦難和人民的艱辛，與人文社會現(xiàn)狀相聯(lián)系。

3.3 培養(yǎng)出在多元茶文化的美術(shù)作品之中的人文思想觀念

多元茶文化之中存在著很深厚的人文思想，美術(shù)校本課程模塊資源教研工作之中將多元文化引入，將有助于學(xué)生對于多元文化人文思想進(jìn)行探究，學(xué)生在對茶文化進(jìn)行一定的了解和認(rèn)知之后，可以得知茶文化的不同風(fēng)格和不同的特色，并且在茶文化發(fā)展過程當(dāng)中也擁有人性方面的溫暖和情感，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)方面的思維，還有助于學(xué)生對于人性的思考，對社會的認(rèn)知。

4 總結(jié)

我國美術(shù)事業(yè)還在不斷的發(fā)展過程當(dāng)中，中華民族的悠久的歷史是美術(shù)事業(yè)豐厚的文化底蘊(yùn)，茶文化的文化背景，故事傳說有很多的方面需要我們進(jìn)行傳承和學(xué)習(xí)，將茶文化引入到美術(shù)的校本課程文化資源開發(fā)之中，相信會使得我國的美術(shù)事業(yè)再上一層樓，目前我國教育處在一個轉(zhuǎn)變時期，在傳統(tǒng)美術(shù)的教學(xué)方面還處在一個落后的地位，為了將我國的文化繼續(xù)傳承，美術(shù)事業(yè)得到提升，就需要將傳統(tǒng)文化和美術(shù)教學(xué)相聯(lián)系，無論是茶文化還是茶的背景，茶的歷史故事，歷史淵源，都會使得學(xué)生對于中華民族的茶文化進(jìn)行進(jìn)一步的了解，將美術(shù)作品融入其中，不僅僅是一種文化，更重要的是茶文化背景之后的作者的思想觀念和想法，發(fā)展茶文化的人文素養(yǎng)，也成為了之后我國美術(shù)研究的一個重要的課題方向。

本文主要介紹了茶文化元素對于美術(shù)的影響，美術(shù)校本課程模塊資源開發(fā)的現(xiàn)狀以及基于茶文化元素下美術(shù)校本課程模塊資源開發(fā)的策略和發(fā)展方向，希望我國的美術(shù)教育可以更好地將文化傳承與教育相結(jié)合，使得我國文化發(fā)展的越來越好。