明 蘭，曾樹蘭

（貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，貴州畢節(jié) 551700）

1 引言

教育是一個(gè)人獲得外界知識的重要途徑，尤其是對于中小學(xué)生來說，其還具備自覺獲取外界知識的能力，所以需要老師和家長對其進(jìn)行有目的性的引導(dǎo)，從而幫助其養(yǎng)成良好的三觀和提高其自身的綜合素質(zhì)，從而保障其今后的發(fā)展，這也是教育的主要目的。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國教育事業(yè)也獲得很大的發(fā)展，九年義務(wù)教育體系逐漸完善，我國中小學(xué)生受教育的權(quán)利得到了充分的保障。但是，還是有那樣一群人，無法及時(shí)或者很好的受到相應(yīng)的教育，導(dǎo)致其受教育的權(quán)限被損害。這群人主要就是那些有一定身心缺陷的孩子，這些孩子或盲或聾或啞，有一定的身體疾病或者是有一定的心理疾病，例如自閉癥兒童等。

將這些孩子與正常的孩子放到一起教學(xué)顯然不現(xiàn)實(shí)。為了保障這些孩童受教育的權(quán)利，我國廣泛開展了特殊教育，針對性的對這群孩子進(jìn)行教育。與此同時(shí)，必須要有相應(yīng)的特殊教育支持服務(wù)體系才能更好的推動特殊教育的發(fā)展。茶文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包含了很多積極向上的內(nèi)容，對于一個(gè)人的身心有著極大的教育作用。所以，將其應(yīng)用到特殊教育當(dāng)中必定能更好的推動特殊教育支持服務(wù)體系的創(chuàng)建，本文主要探討研究的就是茶文化背景下特殊教育支持服務(wù)體系的創(chuàng)建。

2 特殊教育概述

2.1 什么是特殊教育

特殊教育主要指的是運(yùn)用特殊的方法、設(shè)備和措施對一些特殊的對象進(jìn)行教育，從而達(dá)到一定的教育效果。狹義的特殊教育主要指的是對一些身心具有一定缺陷的人的教育，包括一些聾、盲、啞、弱智兒童或者是一些問題兒童所納入的教育范圍，并從設(shè)備、科研、經(jīng)濟(jì)和師資等方面支持這類教育。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，我國的資金實(shí)力也越來越雄厚，有了更多的資金可以投入特殊教育中，而孩童又是祖國的未來，即使身心有些缺陷也并不是完全不能彌補(bǔ)，其同樣有受教育和幸福的權(quán)利。所以，我國加大了對特殊教育的重視，開辦了很多盲人學(xué)校、聾啞學(xué)校、工讀學(xué)校和森林學(xué)校等對這些孩童進(jìn)行針對性的教育。不僅我國，特殊教育在世界范圍內(nèi)都受到了很大的重視，很多國家和地區(qū)都對其展開了不懈的探索。

2.2 特殊教育的三個(gè)體系

要想更好的創(chuàng)辦特殊教育，就要構(gòu)建和完善現(xiàn)代特殊教育的是那個(gè)體系，從而保證特殊教育的可持續(xù)發(fā)展，這三個(gè)體系分別為特殊教育自身發(fā)展體系、特殊教育社會服務(wù)體系和特殊教育支持服務(wù)體系，本文主要探討的就是最后一個(gè)體系，也就是特殊教育支持服務(wù)體系。特殊教育自身發(fā)展體系主要指的是根據(jù)不同的孩童身心發(fā)展的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)階段，為其提供從學(xué)前、中小學(xué)、職業(yè)高中及高等教育的具有銜接性和持續(xù)性的終身教育發(fā)展體系。特殊教育社會服務(wù)體系主要指的是社會特殊教育服務(wù)體系，人具有社會性，那些接受特殊教育的孩童也是如此，其也不能脫離社會而存在，所以，特殊教育社會服務(wù)體系的創(chuàng)建也是特殊教育的一個(gè)重要內(nèi)容[1]。特殊教育支持服務(wù)體系是對特殊教育的補(bǔ)充，其主要目的是為了更好的完善和發(fā)展特殊教育，主要涉及到政策法規(guī)、特教師資與專業(yè)支持、信息資源和社會支持這四個(gè)方面。

3 茶文化概述

茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，其主要指的是在整個(gè)產(chǎn)茶、飲茶過程中所形成的一系列文化特征，包含的內(nèi)容及其廣闊，包括一些茶具、茶道和茶精神等等，只要涉及到茶的內(nèi)容都是茶文化的組成部分。我國很多的其他文化都是有其自己的受眾和界限的，但是茶文化沒有，這與茶的自身有著很大的關(guān)系。茶葉自發(fā)現(xiàn)開始就廣泛受到了人們的青睞，在早期茶葉是貢品、是貴族特有的，由此可見，人們對茶葉的評價(jià)是很高的，后來，隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，茶葉不再是高不可攀的，普通老百姓也開始飲茶，進(jìn)而掀起了全民飲茶的風(fēng)氣。不僅如此，我國的茶葉在世界范圍內(nèi)也是十分受到喜愛的。經(jīng)過多年的發(fā)展，飲茶已經(jīng)成為了人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠?，它是如此悄無聲息又如此堅(jiān)定的融入了人們的骨血之中。

因此，茶葉沒有確切的受眾，其面向全體人民群眾，即使有些人不喜歡茶葉也不會對其抵制，這也使得茶文化一并擁有了這種特性。我國作為茶文化的發(fā)源地和搖籃，已經(jīng)形成其獨(dú)特的茶文化體系，再加上我國是禮儀之邦，一直都強(qiáng)調(diào)仁智禮儀信等，我國的茶文化在幾千年的發(fā)展中充分的吸收了這些內(nèi)容，逐漸形成了其自身獨(dú)特的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，其中包含著很多內(nèi)容，包括寧靜、仁義、禮讓、謙虛、勤奮和自省等等。若是能將茶文化融入到特殊教育支持服務(wù)體系，必定能極大的推動特殊教育支持服務(wù)體系的創(chuàng)建。

4 茶文化背景下特殊教育支持服務(wù)體系創(chuàng)建

特殊教育支持服務(wù)體系主要涉及到政策法規(guī)、特教師資與專業(yè)支持、社會支持等幾個(gè)方面，所以在茶文化背景下創(chuàng)建特殊教育支持服務(wù)體系也主要從這幾個(gè)方面入手。

4.1 將茶文化融入到特教立法

要想對特殊教育提供強(qiáng)有力的支持，就必須要對其提供相應(yīng)的政策支持，只有通過特教立法與政策支持才能真正將特殊教育落到實(shí)處，才能對其進(jìn)一步進(jìn)行完善和發(fā)展。而茶文化中有著很多可以借鑒參考的地方，茶文化重視人的內(nèi)心，強(qiáng)調(diào)人自身真正的需求。所以，再進(jìn)行特教立法的時(shí)候要充分的借鑒茶文化當(dāng)中的一些相關(guān)內(nèi)容，要明白特教立法的真正目的是為了更好的保障特殊兒童的一些權(quán)力，從而推動特殊兒童的進(jìn)一步發(fā)展，所以在進(jìn)行立法的時(shí)候要充分的考慮到這些兒童的需求，重視這些孩童的內(nèi)心世界，不能僅僅制定一些須有其表的內(nèi)容，要制定一些正真符合這些孩童利益的法律法規(guī)，從而更好的推動特殊教育，保障一些特殊孩童的進(jìn)一步發(fā)展[2]。

4.2 對特教老師進(jìn)行茶文化培訓(xùn)

特殊教育不像普通教育，其面臨的是一些具有身心缺陷的孩童，這些孩童或者是身體有缺陷，或者是有些心理疾病，這就對進(jìn)行教育的老師提出了很高的要求。對于特教老師來說，其不僅要具備相應(yīng)的專業(yè)知識，能自如的應(yīng)對聾啞學(xué)生、盲人學(xué)生等不同情況的學(xué)生，同時(shí)這些特教老師還要具有善良的內(nèi)心，要懂得尊重學(xué)生，從而保證這些老師在對學(xué)生進(jìn)行教育的同時(shí)不僅能提高學(xué)生的課程知識，同時(shí)還可以照顧到同學(xué)的心理，避免一些老師對這些兒童的心理造成二次傷害。而茶文化的一個(gè)重要內(nèi)容就是仁義和尊敬，所以，在構(gòu)建特殊教育支持服務(wù)體系的時(shí)候，可以對這些特教老師進(jìn)行相應(yīng)的茶文化培訓(xùn)，在提高老師的專業(yè)能力的時(shí)候也提高老師的為人處世能力，使得這些老師可以更好的對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的教導(dǎo)和相處。

4.3 在社會上廣泛宣傳茶文化

對于任何人來說其都不能脫離社會而存在，那些特殊兒童也是如此，其也要進(jìn)行一定的社交，只有全社會積極動員起來，才能更好的推動特殊教育，所以社會支持也是特殊教育支持服務(wù)體系的一個(gè)重要內(nèi)容?，F(xiàn)如今，我們的社會還不是那么的完善，還存在著很多的問題，尤其是社會的包容心等還需要進(jìn)一步提高，這就導(dǎo)致社會上存在很多對特殊兒童的歧視和一些異樣的眼光，這對特殊兒童的心理是一個(gè)極大的傷害。茶文化強(qiáng)調(diào)社會和諧、仁義、奉獻(xiàn)，注重協(xié)調(diào)人與人之間的相互關(guān)系，提倡對人的敬重[3]。所以，在社會上廣泛宣傳茶文化可以使得廣泛提高人們的素養(yǎng)，使得社會形成一種禮讓、尊敬、仁義的和諧氛圍，從而為特殊兒童提供更好的社會環(huán)境，促進(jìn)特殊教育支持服務(wù)體系的創(chuàng)建。

5 結(jié)語

特殊教育是我國教育事業(yè)的重要內(nèi)容，比起那些普通的孩童，帶有一些身心缺陷的孩童更容易受到傷害，所以其更需要我們的教育和保護(hù)。所以，我國十分重視特殊教育，重視特殊教育支持服務(wù)體系的創(chuàng)建。茶文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有著十分豐富的意蘊(yùn)和內(nèi)涵，對特殊教育支持服務(wù)體系的創(chuàng)建有著極大的促進(jìn)作用，本文主要探討研究的就是茶文化背景下特殊教育支持服務(wù)體系的創(chuàng)建。