柴 能

（武漢體育學(xué)院，湖北武漢 430079）

隨著教育改革的逐步展開，體育教育改革工作也開展開來，很多教育工作者投身于體育教育改革活動(dòng)。在體育教育改革過程中，融入茶理論可以促進(jìn)教學(xué)理念轉(zhuǎn)變、豐富教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。因此，當(dāng)代教育工作者應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到茶理論與體育教育改革之間的關(guān)聯(lián)，清楚茶理論對(duì)體育教育改革的積極影響，然后采用有效措施使茶理論有效的融入體育教育改革工作，全面改善當(dāng)前體育教育現(xiàn)狀，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展。

1 茶理論的內(nèi)涵及與體育文化之間的共性

1.1 茶理論內(nèi)涵

茶理論是伴隨著茶文化發(fā)展而形成的，是茶文化的一部分，凝聚著茶文化的核心文化和精神實(shí)質(zhì)。在茶文化發(fā)展中，茶理論也動(dòng)態(tài)的發(fā)展著，不斷融入其他文化元素，理論體系日益完善與深刻。由此可見，茶理論具備發(fā)展性與動(dòng)態(tài)性特征，使得自身的應(yīng)用價(jià)值與本質(zhì)內(nèi)涵有了進(jìn)一步發(fā)展的條件。茶理論擁有強(qiáng)大而深邃的文化內(nèi)涵，這是其得以廣泛應(yīng)用的前提。茶理論不僅體現(xiàn)著綠色文化、生態(tài)文化，也蘊(yùn)藏著一定的人文文化，其所闡述的人本理念被人們所接受，在社會(huì)廣泛傳播與流傳，影響著一代又一代的人。

1.2 茶理論與體育文化之間的共性

茶理論與體育文化是兩種不同的文化，但是它們之間有著很多的共性。從教育教學(xué)角度看，茶理論與體育文化之間的共性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，都屬于一種文化，有著內(nèi)在的文化屬性。茶理論作為茶文化組成的一部分，本身也是一種文化，具備文化屬性，這一本質(zhì)特征與體育文化的文化屬性并無差別。在文化屬性影響下，兩種文化都有強(qiáng)大的文化功能，能培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)與人文素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有益處。第二，幫助學(xué)生建立積極健康的生活態(tài)度。當(dāng)前人們的物質(zhì)生活水平顯著提升，很多方面的物質(zhì)需求都得到了極大滿足，精神需求日益提升，對(duì)健康的認(rèn)識(shí)有了進(jìn)一步深化，越來越多的人不再滿足于現(xiàn)狀，則追求更健康、積極、陽光的生活。在這樣的社會(huì)環(huán)境下，學(xué)生的精神需求也不斷地提高。茶理論與體育文化都蘊(yùn)藏著正確的價(jià)值理念，利于培養(yǎng)學(xué)生形成積極健康的生活態(tài)度。第三，強(qiáng)化學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。茶理論吸收了中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化中的“和諧”思想，強(qiáng)調(diào)人、物的和諧。體育文化中的“競(jìng)合”思想是對(duì)體育活動(dòng)中的競(jìng)爭(zhēng)與合作辯證關(guān)系的表達(dá)，與“和諧”思想的本質(zhì)有一定相似，都體現(xiàn)了樸素唯物主義價(jià)值觀。從這些內(nèi)容來看，茶文化與體育文化都蘊(yùn)藏著團(tuán)結(jié)、協(xié)作、合作的內(nèi)涵，二者之間有著內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系，利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)、集體意識(shí)。第四，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀規(guī)范。茶禮是茶理論的一種，喝茶品茗的整個(gè)過程都要遵守一定的禮儀、規(guī)范，如主人給客人倒茶八分滿，客人雙手接過主人遞過來的茶杯，喝茶順序先老后少等。體育活動(dòng)同樣也有禮儀規(guī)范，且有著嚴(yán)格的規(guī)章制度，約束參與者的比賽行為。如，籃球、足球、跆拳道、柔道等體育運(yùn)動(dòng)在規(guī)范的規(guī)則與禮儀下才能順利開展，展現(xiàn)真正的體育文化精神。因此，對(duì)于學(xué)生而言，茶理論和體育文化都能培養(yǎng)他們的禮儀素質(zhì)，養(yǎng)成良好的禮儀規(guī)范意識(shí)。

2 茶理論對(duì)體育教育改革的影響

人才培養(yǎng)講究一定的方式方法，進(jìn)行體育教育改革的目的是改善體育教學(xué)現(xiàn)狀、提高體育教學(xué)水平，通過科學(xué)合理的手段開展教學(xué)活動(dòng)，更好地培養(yǎng)體育人才。同時(shí)，宣傳推廣體育文化，幫組學(xué)生樹立積極健康的體育理念，養(yǎng)成吃苦耐勞、百折不屈的意志品質(zhì)，在努力與拼搏中不斷地成長(zhǎng)，找到實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想與目標(biāo)的正確方向。鑒于茶理論與體育文化之間有著密切關(guān)聯(lián)，把茶理論融入體育教育改革中，將指引著體育教育改革工作的正確方向，優(yōu)化體育教育理念與目標(biāo)。具體來看，茶理論對(duì)體育教育改革的積極影響主要體現(xiàn)在下面幾個(gè)方面：

第一，茶理論促進(jìn)體育教育目標(biāo)轉(zhuǎn)變。受應(yīng)試教育的影響，我國(guó)體育教育理念向來都比較狹隘，很多學(xué)生對(duì)體育課的興趣不高，感受不到體育運(yùn)動(dòng)的魅力，單純的認(rèn)為體育運(yùn)動(dòng)只是一種身體鍛煉方式，沒有認(rèn)識(shí)到體育運(yùn)動(dòng)對(duì)自身健康生活、積極運(yùn)動(dòng)理念形成的影響，所以參與體育運(yùn)動(dòng)的積極性偏低。引進(jìn)茶理論后，茶文化中的“和諧”思想、禮儀文化等諸多思想，高校體育教育理念的形成將會(huì)得到豐富與拓展，樹立以學(xué)生身心和諧發(fā)展為前提的教育理念，把學(xué)生作為體育教學(xué)活動(dòng)的核心，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，圍繞學(xué)生身心特點(diǎn)組織設(shè)計(jì)多樣的體育教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)體育教學(xué)活動(dòng)的趣味性與生動(dòng)性，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生參與體育教育活動(dòng)的積極性，改變學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的片面認(rèn)識(shí)，將達(dá)到體育教學(xué)的目標(biāo)。

第二，茶理論促進(jìn)體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練模式改革。任何一種體育教育理念都要通過訓(xùn)練實(shí)踐來展現(xiàn)，教育理念轉(zhuǎn)變了，訓(xùn)練模式相應(yīng)也要有所改變，這樣才能提高體育教育水平。當(dāng)前是體育教育改革的關(guān)鍵時(shí)期，無論是教育理念還是體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練模式都要做出相應(yīng)的改革創(chuàng)新，為此要結(jié)合學(xué)生身心特點(diǎn)、成長(zhǎng)規(guī)律及體育課程目標(biāo)，研究新的教學(xué)方法、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練模式。茶理論應(yīng)用于體育教育改革工作，給體育教學(xué)帶來的變化很大。如，體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練模式受茶理論影響，在“動(dòng)”中增加“靜”的元素，采用動(dòng)靜結(jié)合的教學(xué)活動(dòng)模式，增加教學(xué)活動(dòng)的豐富性與多樣性，展現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)的情趣性，從而激發(fā)學(xué)生地體育教育的參與興趣，傳授給學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能的同時(shí)也提高學(xué)生的文化知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、素質(zhì)及能力的全面發(fā)展，成為一個(gè)身心健康的人。

3 茶理論融入體育教育改革的實(shí)施措施

體育教育要以學(xué)生為中心，把學(xué)生放在教育教學(xué)的首要位置，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。結(jié)合茶理論與體育文化之間的關(guān)聯(lián)，及其對(duì)體育教育改革的積極影響，把茶理論的文化思維和精神理念融入體育教學(xué)中，樹立新的教學(xué)理念、建造新的體育訓(xùn)練模式，促進(jìn)體育教育改革創(chuàng)新。

第一，針對(duì)當(dāng)前體育教育現(xiàn)狀及學(xué)生需求制定基于茶理論的教學(xué)方法、教學(xué)計(jì)劃，明確學(xué)生全面發(fā)展及健康運(yùn)動(dòng)理念、方法的形成是體育教學(xué)的目標(biāo)，有目的的培育學(xué)生養(yǎng)成積極健康的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。

第二，結(jié)合學(xué)生的運(yùn)動(dòng)訴求和文化訴求編制體育教育改革方案，制定茶理論與體育教學(xué)相融合的策略，調(diào)整體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練模式，堅(jiān)持“動(dòng)靜結(jié)合”，滿足學(xué)生的文化訴求，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。如，開設(shè)茶文化選修課，通過茶理論的滲透教育使學(xué)生了解團(tuán)結(jié)合作等集體意識(shí)的重要性，養(yǎng)成良好的體育運(yùn)動(dòng)禮儀素質(zhì)，尊重比賽對(duì)手及比賽本身，領(lǐng)受體育運(yùn)動(dòng)的魅力。通過“動(dòng)靜結(jié)合”訓(xùn)練模式補(bǔ)充傳統(tǒng)體育教育文化缺乏的缺陷，一方面增強(qiáng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能，另一方面提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

第三，根據(jù)體育教育改革要求調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)形式多樣的體育教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的參與興趣，使學(xué)生轉(zhuǎn)變過去的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極主動(dòng)的參與體育活動(dòng)，提高體育運(yùn)動(dòng)技能。如，將茶舞、茶歌等藝術(shù)活動(dòng)融于體育運(yùn)動(dòng)中，設(shè)計(jì)采茶健身操，為學(xué)生提供不一樣的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。此外，還可以舉辦茶理論講座，宣傳講解茶理論的內(nèi)涵，拓展學(xué)生的茶知識(shí)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)茶理論的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生自覺將茶理論中蘊(yùn)藏的“和諧”思想、禮儀規(guī)范轉(zhuǎn)換為自身的體育行為準(zhǔn)則。當(dāng)然，在有條件情況下可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀茶藝表演活動(dòng)，讓學(xué)生真正接觸茶文化，在實(shí)踐中慢慢認(rèn)識(shí)茶理論的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)自身的人文素質(zhì)。

4 結(jié)論

綜上所述，茶理論與體育文化之間有著一定聯(lián)系，把茶理論與體育教育改革工作結(jié)合起來，適當(dāng)增加文化教育比例，能夠促進(jìn)體育教育理念轉(zhuǎn)變、完善體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練模式，補(bǔ)充傳統(tǒng)體育教育文化缺失的不足，進(jìn)一步提高體育教育水平。為此，體育教育改革應(yīng)當(dāng)嘗試采用茶理論，借助茶理論促進(jìn)體育教育改革。