陳 聰
(武漢理工大學(xué),湖北武漢 430070)
在長期的茶文化歷史發(fā)展中,茶具有著重要的應(yīng)用價值和藝術(shù)特色。地域特色是以地域文化為基礎(chǔ)。所形成的獨特文化體系,其中所展現(xiàn)的內(nèi)容極為多樣化,對具體的地域色彩和人文氛圍實現(xiàn)了充分而全面的融合。地域特色也發(fā)展成為整個文化機制中。極具影響力的重要內(nèi)容。
我國地域龐大家,廣闊的面積和民族的多樣性使得整個文化體系中,地域文化和民族文化成為其中極為重要的組成部分。地域特色所整體詮釋的,不僅是一種文化的特色性,更是本地區(qū)區(qū)別于其他地區(qū)的重要符號。因此,在多元文化交流活動日益成熟的今天,地域特色的文化內(nèi)涵和表達特點也更有價值,更值得我們深入理解。
地域特色是該區(qū)域極具傳播價值與推廣必要性的關(guān)鍵內(nèi)容,尤其是在當(dāng)前,地域特色的影響力和文化價值日益突出,地域特色的作用發(fā)揮及影響力提升已成為多元文化應(yīng)用與展現(xiàn)過程中的重要展現(xiàn)。地域特色所集中表達的已不僅僅是一種地域特殊性,更重要的是對本地區(qū)多種文化形式的形象表達。地域文化還是一種基于長期歷史進程所形成的穩(wěn)定文化機制,無論是文化本身的延續(xù)性,或者是整個文化體系的穩(wěn)定性和傳承價值都有重要優(yōu)勢。
茶文化作為整個傳統(tǒng)文化體系的核心之一,所包含的文化元素和價值內(nèi)容是多樣化的。想要對茶文化形成層次化和成熟的理解,就必須從其中具體的元素內(nèi)容出發(fā),尤其是借助“突出性”元素的文化解析,才能夠?qū)崿F(xiàn)對茶文化的深度理解。在這一過程中,茶具無疑是極為重要的載體和元素內(nèi)容。
茶具作為一種基礎(chǔ)性的飲茶工具,向我們具體表達的內(nèi)容極為豐富和多樣,這不僅僅是一種客觀的物質(zhì)器具,更是將大眾飲茶生活習(xí)慣內(nèi)容充分融入的實質(zhì)性表現(xiàn)。隨著大眾飲茶習(xí)慣的不斷成熟,茶具的功能實用性被相對弱化,而其中的藝術(shù)理念和文化色彩都實現(xiàn)了本質(zhì)化提升。茶具自身的設(shè)計所詮釋的藝術(shù)風(fēng)格,勢必能夠?qū)崿F(xiàn)茶文化體系的全面創(chuàng)新和豐富構(gòu)建。
在茶具應(yīng)用過程中,其生活理念與藝術(shù)色彩之間實現(xiàn)了深度融合,這是茶具設(shè)計活動在開展過程中的必然方向。茶具設(shè)計需要考慮的,不僅是美學(xué)內(nèi)涵,也是生活元素與設(shè)計活動的深度融合。因此,在茶具設(shè)計開展時,需要我們感受和理解整個設(shè)計所需要融入的基礎(chǔ)生活底蘊,從而在提升藝術(shù)內(nèi)涵的前提下,實現(xiàn)整個茶具設(shè)計的的最大價值。
茶具的設(shè)計活動其不僅是一種藝術(shù)化創(chuàng)新,更是將大眾飲茶習(xí)慣與人文理念,乃至茶具生產(chǎn)技術(shù)充分融入的集中表達活動。,在這一過程中,以合適的文化元素為前提進行的彰顯系統(tǒng)化藝術(shù)風(fēng)格的設(shè)計活動必然會使得設(shè)計的價值得以最大化詮釋與呈現(xiàn)。此時,地域文化的合理融入,地域特色的風(fēng)格展示,將使茶具在有內(nèi)涵的同時,實現(xiàn)藝術(shù)色彩和人文內(nèi)涵的“雙料提升”。
茶具設(shè)計活動的藝術(shù)化開展,需要融入的不僅是藝術(shù)設(shè)計內(nèi)容的選擇及設(shè)計技巧的合理詮釋,更為關(guān)鍵的是成熟而系統(tǒng)化的茶具設(shè)計,同時也需要注重融入合適的文化內(nèi)涵和設(shè)計意識。就地域文化的特色內(nèi)涵和深厚理念看,其中所詮釋和表達的是一種“區(qū)域共識”和“辨別屬性”,將其融入到茶具設(shè)計活動之中,可以實現(xiàn)茶具藝術(shù)內(nèi)涵品質(zhì)的全面提升。
茶具設(shè)計活動還需要理想創(chuàng)新。比如,將景德鎮(zhèn)的瓷文化,坭興的陶文化等元素融入到茶具的設(shè)計之中,可以從本質(zhì)上優(yōu)化茶具的外在展現(xiàn)和藝術(shù)化表達,從而在豐富設(shè)計思維和理念內(nèi)涵的本質(zhì)前提下,提升茶具的藝術(shù)屬性和人文內(nèi)涵。
茶具作為茶文化集中表達的物質(zhì)元素,以生動形象的視角提升了我們對茶文化的理解與認(rèn)知。茶具設(shè)計活動向我們具體詮釋的不僅是一種成熟而理性化的文化理念,也是文化與藝術(shù)的生動融入與形象表達。
,就當(dāng)前茶具設(shè)計活動的具體實施來說,需要注重將合理的人文元素和藝術(shù)審美融入其中,通過合理豐富的藝術(shù)化詮釋,實理想的設(shè)計效果。在大眾飲茶理念日益成熟的今天,茶具不再是品茶的工具,其功能屬性出現(xiàn)了相關(guān)變化,這一變化對茶具設(shè)計的影響是多樣化的,讓茶具設(shè)計已經(jīng)發(fā)展成為融入審美理念、人文思維和文化特色的詮釋。
茶具設(shè)計是一種基于內(nèi)涵表達的外在展現(xiàn),所以想要實現(xiàn)理想的設(shè)計展現(xiàn),就需要注重特色表達,尤其是不能“千篇一律”,毫無辨識度。在茶具設(shè)計活動中,如果想要真正有效的利用好地域特色,就需要注重將時代特色和文化內(nèi)涵綜合融入其中,通過提升藝術(shù)色彩,從而詮釋其中所需要表達的文化思維。
就茶具設(shè)計活動開展的時代訴求看,其需要不斷更新與完善??陀^的看,在整個茶具設(shè)計時,其需要注重與大眾生活訴求之間,形成本質(zhì)性結(jié)合。茶具設(shè)計的藝術(shù)魅力所形成的風(fēng)格體系,最終所給予我們的理解與認(rèn)知是深厚、多樣化的,尤其是隨著人們飲茶理念不斷成熟與豐富,如今人們對茶具的要求與理解也在不斷變化,包裝設(shè)計也與茶具本身設(shè)計之間形成了深度關(guān)聯(lián),所以我們理解這一設(shè)計活動的整體價值時,要注重對特色內(nèi)容的綜合利用。
結(jié)合地域特色看,其理念內(nèi)涵的綜合融入過程,也將實現(xiàn)設(shè)計活動的全面提升與本質(zhì)優(yōu)化。這將從根本上賦予了茶具的外在形式和設(shè)計內(nèi)涵。所以,創(chuàng)新融合與文化特色就成為茶具本身設(shè)計的價值取向和未來發(fā)展的主要方向。我們也發(fā)現(xiàn)隨著當(dāng)前現(xiàn)代工業(yè)的成熟發(fā)展,尤其是茶具生產(chǎn)能力大幅提升,如今茶具設(shè)計過程中的創(chuàng)新意識和人文思維日漸消退,而工業(yè)化思維日益濃厚,這實際上是一種對茶具本身設(shè)計定位和價值認(rèn)知的“偏頗”。
茶具設(shè)計應(yīng)該在不斷開展過程中,有新意和特色,不僅需要其能夠有效激發(fā)大眾認(rèn)可,更是能夠成為表達茶文化特色的“重要載體”。藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格是一種區(qū)別于其他設(shè)計活動的“標(biāo)識”,其中所蘊含的不僅是設(shè)計理念和人文氣息,更重要的也是成熟的美學(xué)思維。藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格的價值在于它通過集中多種要素內(nèi)容,確定基礎(chǔ)設(shè)計理念,從而實現(xiàn)自身設(shè)計風(fēng)格的獨立與藝術(shù)化表達。
在茶文化體系不斷實踐發(fā)展中,茶具就是其中重要的物質(zhì)載體。在理解和探索茶具設(shè)計活動時,就必須充分注重融入合理的環(huán)境特性,通過成熟的設(shè)計理解,從而有效提升對茶具設(shè)計理念的客觀認(rèn)知,進而在全面創(chuàng)新的時代前提下,滿足當(dāng)前茶具設(shè)計的文化詮釋與品質(zhì)化提升。地域特色的的生動性,也讓人們對該地區(qū)的文化狀況形成了完善認(rèn)知。