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        茶樂的作曲思維研究

        2018-01-19 05:26:08
        福建茶葉 2018年5期
        關鍵詞:作曲茶文化內涵

        覃 宇

        (廣西大學藝術學院,廣西南寧 530004)

        在茶樂創(chuàng)作時,其中所使用的作曲思維,都讓整個茶樂藝術更具有傾聽價值。對于茶樂藝術而言,其不僅僅是一種文化理念上的詮釋和表達,更是融入相關文化理念和認知的關鍵載體,正是茶樂藝術中的文化性和獨特性,決定了我們在進行茶樂藝術的作曲時,必須站在合適的視角來認識和理解。

        1 茶樂藝術的內涵和特點認知

        如果我們對整個茶樂藝術的表現(xiàn)狀況進行成熟分析,不難看出茶樂藝術中其主要以歌詞和旋律為主,從其中的歌詞可以看到其較為簡單,且具有生活氣息,茶與歌曲藝術之間的深層次融合,其不僅產生了全新的茶樂藝術,更重要的是也發(fā)展成為我們了解茶文化的關鍵所在。在整個茶樂藝術中,其中有著濃厚的生活色彩,尤其是在整個茶葉采摘季節(jié),我們在多個茶葉產地,都能傾聽到茶聲。

        而就茶樂藝術的發(fā)展與傳承來說,合理的歌詞內容不僅是對茶葉生產過程的再現(xiàn),其同時通過具有的旋律,從而讓整個茶文化的形成過程得以深層次詮釋。就整個茶樂藝術的應用狀況看,其中更多出現(xiàn)于茶葉生產與種植機制中,其中所表達的是,茶農自身的快樂、愉悅情緒。因此,茶樂藝術更多被具體應用于大型節(jié)慶活動之中,同時,其中所具體展現(xiàn)的是一種節(jié)慶氣息。

        當然,還有很多茶樂是被應用于青年男女之間的愛情抒發(fā)表達之中,所以,我們在整個茶樂藝術中不難看到,其旋律曲調極具自身特色,可以說,能夠被廣泛融入到當前我們認知和傳承該藝術機制的關鍵所在。結合當前整個茶樂藝術的發(fā)展與傳承狀況看,茶樂藝術需要在具體的時代背景下,進行全面創(chuàng)新和整體優(yōu)化。

        茶樂藝術在整個茶文化機制中有著無可替代的影響,可以說,通過探究合適的茶樂作曲思維,其對于傳統(tǒng)音樂藝術的發(fā)展與創(chuàng)作的影響是極其深厚的。當然,我們也應該清楚,整個茶文化是一種精神理念上的成熟展現(xiàn),因此,在進行具體的創(chuàng)作過程中文化元素的融入與表達,其不僅是一種素材上的具體影響,同時更重要的是其中所具有的影響力,將是茶樂的作曲創(chuàng)作的基礎理念。

        2 茶樂藝術作曲思維的特征認知

        以茶樂藝術為主要內涵的茶文化,其就能夠給與人們展現(xiàn)的就是一種健康而生態(tài),乃至人文的生活方式,尤其是當前我們在對傳統(tǒng)茶文化進行具體理解和認知時,必須突破傳統(tǒng)思維,尤其是要通過結合具體的價值認知,從而對整個茶文化的發(fā)展及表現(xiàn)狀況,形成突出認知和理解。因此,對于茶樂的作曲的具體發(fā)展與展現(xiàn)來講,其中所向我們具體展示的,無論是思想理念上的融入,還是作品旋律上的整體詮釋,都可以看到整個茶文化的深層次影響。

        當然,如果我們想要做好茶樂藝術的作曲工作,必須認識到整個茶樂藝術,不僅僅是一種理念上的傳承,其同時也是茶文化精神的具體展現(xiàn)與表達。因此,如果我們想要合理、精準的認知整個茶文化體系中所具有的精髓和發(fā)展內涵,就必須系統(tǒng)化的研究茶樂藝術的情感思維和價值理念。在當前,文化與藝術的融合機制建設與認知日益全面的今天,我們看到,準確認知茶樂中所具體詮釋的內涵,并且系統(tǒng)化分析茶樂藝術中所具有的思維理念,其客觀上,就發(fā)展成為我們利用茶文化資源的核心。

        作曲思維從內涵上看,其指的是客觀思維直接應用于社會大眾具體認知之后,所對整個思維形成的認識和理解。當然,就思維理念的層次性和實際內涵看,其中所具有的不僅僅是一種感性認知,同時,也包含了理性思維的全面提升。當然,從整個思維體系的出現(xiàn)背景看,思維作為一種具體的認知形式,其產生與出現(xiàn)過程中都是具體建立在具體而客觀的社會實踐這一重要前提中,所形成的思維認知。事實上,雖然作曲思維中,其更多是一種抽象上的理解與認知,但是其形成背景,都無一例外的詮釋了文化的影響力和價值力。

        茶樂藝術的本質點和落腳點還在于,其實際上是一種音樂藝術的創(chuàng)作與發(fā)展,而我們在日常生活與具體實踐中,所感知到的樂曲元素,其實際上,都是在具體的事物認知前提下所形成的思維理念。而茶樂藝術中所包含的音樂元素多樣而全面,尤其是旋律和詞曲等等,都是在整個茶樂創(chuàng)作過程中所具有的形象思維。因此,在整個茶樂藝術的創(chuàng)作與表現(xiàn)過程中,我們能夠結合具體的理性思維來感知茶文化的深厚內涵。

        3 茶樂藝術的作曲機制及訴求分析

        從我國文化的時代表現(xiàn)和價值特征中,我們就可以看到,我國歷來重視對文化的認知與應用,而對于茶樂藝術來說,其本身就是一種文化機制,通過對該藝術機制中所具體展現(xiàn)和詮釋的各項要素進行深層次理解,以及本質上的探尋時,我們不難看出,整個藝術的包容性和動態(tài)性等等都讓我們看到,整個茶樂藝術如果想在當前發(fā)揮其應用的根本價值所在,就必須在對茶樂進行充分了解的基礎上,通過系統(tǒng)化分析,茶樂藝術中,所包含的作曲理念和價值思維通過提升具體的價值認知,在形成正確創(chuàng)作意識的關鍵前提下,從而更好的服務整個茶樂藝術的傳播與推廣。

        在茶樂藝術的作曲思維中,其需要在融入整個作曲活動的理論內涵基礎上,注重對作曲技術的創(chuàng)新與應用。比如,在整個曲目中,其音列的設計,以及曲式的安排等,都需要結合茶樂藝術的具體特點,從而實現(xiàn)整個茶樂作曲創(chuàng)作的理想效果。當然,如果對整個音樂曲目進行傾聽,我們不難看出,其具體創(chuàng)作時,如果過多強調理性思維的束縛和限制,那么其不僅會束縛具體的情感表達,同時,也會極大影響茶樂項目中所應該詮釋和表達的創(chuàng)作力及價值理念。從而影響到整個茶樂中的情感展現(xiàn)。事實上,茶樂藝術的創(chuàng)作是一項復雜而系統(tǒng)化的活動,其中包含了諸多環(huán)節(jié),而我們在進行具體的作曲時,不可能對各個環(huán)節(jié)進行界定和認知,必須在相應創(chuàng)作思維的推動下,實現(xiàn)其合理創(chuàng)作。客觀的看,只有以理性思維為主的茶樂創(chuàng)作形式,才能在當前整個音樂機制發(fā)展過程中,實現(xiàn)豐富創(chuàng)新和本質提升。

        結合當前整個音樂藝術發(fā)展與創(chuàng)作的實施狀況,我們不難看出文化藝術的傳承以及多元文化的綜合融入,實際上,已經發(fā)展成為多元藝術發(fā)展過程中的重要展現(xiàn),因此,如果我們想要創(chuàng)作出能夠打動社會大眾的音樂作品,就必須打破傳統(tǒng)的條框束縛及限制,通過融入獨立而完善的思維元素,從而讓茶樂藝術的影響力實現(xiàn)了全面?zhèn)鞒?。在茶樂藝術創(chuàng)作過程中,實現(xiàn)整個茶文化的有效傳播。

        事實上,對于茶樂藝術而言,其中所承載的是一種文化,尤其是結合當前傳統(tǒng)茶樂藝術的傳承與發(fā)展狀況,我們不難看出,完善而體系化的茶樂藝術中所展現(xiàn)和詮釋的不僅僅是一種音樂藝術,同時,也是文化理念的具體展現(xiàn)。客觀的看,在具體的茶樂作曲與加工制作時,其要站在勞動者,也就是茶農自身的理解與思維認同角度,結合文化元素的深度融入和合理表達,從而提升和優(yōu)化整個文化機制的傳播理念。

        4 結語

        如果我們想要實現(xiàn)整個茶樂藝術作曲創(chuàng)作的理想效果,就必須認識到茶樂藝術,其絕對不是普通的音樂藝術,其中,將生活中的茶文化大眾理解中的茶文化理念等等諸多元素充分融入其中,其同時更為重要的茶樂藝術,還是一種音樂藝術與茶文化,綜合融入的重要載體,因此,在整個茶樂藝術作曲創(chuàng)作時,想要確保形成正確的作曲思維,就必須完善詮釋茶文化這一思維,在融入必要的藝術內涵基礎上,使得茶樂藝術作曲本身與其中所傳遞的文化內涵之間,能夠實現(xiàn)融合性提升。

        [1]蔡際洲.文化的“融入”與音響的“跳出”——從作曲技術角度闡釋“單個音”在兩首作品中的不同應用方式[J].音樂藝術(上海音樂學院學報).2014(11):121-125.

        [2]冉曉昱.源于音樂回到音樂 感知音樂創(chuàng)造音樂——關于如何切實提高作曲技術理論共同課教學質量的思考[J].華南理工大學學報(社會科學版),2015(12):159-162.

        [3]陳智鵬.中國音樂元素與西方作曲技法的有機融合——姚恒璐三首鋼琴作品的縱向音高結構分析[J].中南民族大學學報(哲學社會科學版),2016(15):103-104.

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