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        茶文化理念內(nèi)涵在高校思想品德教育中的融入體系

        2018-01-19 05:26:08李正洪
        福建茶葉 2018年5期
        關(guān)鍵詞:思想品德茶文化內(nèi)涵

        李正洪

        (廣西師范學(xué)院師園學(xué)院,廣西南寧 530226)

        茶文化是一種社會(huì)現(xiàn)象,也是在長期時(shí)代進(jìn)程中所形成的,而這也讓整個(gè)文化體系的具體內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)了全面與豐富融入。當(dāng)然,整個(gè)茶文化機(jī)制中,所具有的理念內(nèi)涵有著濃厚的文化屬性和思想價(jià)值,因此,如果我們能夠?qū)⒉栉幕睦砟顑?nèi)容,融入到高校思想品德教育機(jī)制之中,其必然能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)教育體系的全面優(yōu)化。

        1 高校思想品德教育活動(dòng)的開展要求分析

        結(jié)合當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)訴求看,文化素材和價(jià)值內(nèi)涵的綜合融入及具體應(yīng)用至關(guān)重要。對于高校學(xué)生培養(yǎng)而言,其中所需要包含的內(nèi)容,不僅是知識(shí)素材上的豐富融入,同時(shí)更需要從時(shí)代要求整體出發(fā),結(jié)合學(xué)生正確思維理念的積極引導(dǎo),所以,想要實(shí)現(xiàn)該教學(xué)活動(dòng)的理想效果,就必須充分注重文化素材的全面融入,尤其是從茶文化的文化觀認(rèn)知與應(yīng)用出發(fā),培養(yǎng)學(xué)生形成正確的思想理念。

        我們必須清楚,文化資源具體詮釋和傳遞的,不僅僅是一種文化應(yīng)用,同時(shí)更重要的是,通過發(fā)揮文化資源的應(yīng)用優(yōu)勢,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶文化的有效傳播與教育價(jià)值。無論是具體的教育活動(dòng),還是相關(guān)教育機(jī)制的合理構(gòu)建,客觀上,都是當(dāng)前茶文化應(yīng)用價(jià)值的合理呈現(xiàn)。而如果想要將茶文化內(nèi)涵與整個(gè)高校思想品德教育活動(dòng)之間合理融合,就必須對茶文化的內(nèi)涵進(jìn)行深層次挖掘,從而滿足高校思想品德教育機(jī)制的創(chuàng)新發(fā)展與整體提升。

        結(jié)合當(dāng)前整個(gè)高校思想品德教育活動(dòng)的實(shí)施訴求看,無論是具體的高校思想品德教育內(nèi)容,還是其中所需要融入的思維和精神,實(shí)際上,都需要我們在系統(tǒng)化考慮當(dāng)前整個(gè)高校思想品德教育機(jī)制實(shí)施的整體背景下,通過集中改造,在結(jié)合學(xué)生關(guān)注點(diǎn)和興趣點(diǎn)的基礎(chǔ)上,通過對茶文化元素的具體內(nèi)涵進(jìn)行系統(tǒng)化整合改造,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)高校思想品德教育活動(dòng)的整體創(chuàng)新與全面發(fā)展??陀^地看,在當(dāng)前整個(gè)時(shí)代背景下,整個(gè)高校思想品德教育機(jī)制中,其要求的,不僅是一種文化元素的充分融入,同時(shí)更是精神理念的整體優(yōu)化,乃至思維模式的合理構(gòu)建,進(jìn)而在滿足當(dāng)前時(shí)代應(yīng)用訴求的同時(shí),實(shí)現(xiàn)教學(xué)機(jī)制的全新構(gòu)造。

        高校思想品德教育體系的構(gòu)建與實(shí)施,其應(yīng)該保持的,不僅僅是知識(shí)內(nèi)容上的豐富與完善,同時(shí)也是基于學(xué)生培養(yǎng)理念和思維引導(dǎo)上的合理構(gòu)建與全面認(rèn)知。從當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)的實(shí)施狀況看,完善的文化元素,正是我們在進(jìn)行學(xué)生培養(yǎng)時(shí)所必須充分注重融入和考慮的內(nèi)容。同時(shí),也是能夠?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的合理培養(yǎng),形成良性驅(qū)動(dòng)的重要元素。因此,在具體的教育活動(dòng)實(shí)施時(shí),如果能夠發(fā)揮茶文化的精神理念和思維啟迪,其必然能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)高校人才培養(yǎng)的理想效果。

        2 茶文化的理念內(nèi)涵分析

        茶文化機(jī)制中,濃厚的情感、極具獨(dú)特理解與認(rèn)知的文化都讓我們對茶文化的時(shí)代應(yīng)用形成了新的理解與認(rèn)可。如果我們想更好地利用茶文化,就需要從文化的層次性出發(fā),特別是具體理解茶文化的內(nèi)涵屬性和本質(zhì)應(yīng)用,從而為整個(gè)茶文化的時(shí)代價(jià)值最大化,提供應(yīng)用基礎(chǔ)和關(guān)鍵前提。

        客觀地看,整個(gè)茶文化體系中所具有的屬性及元素,更多是在時(shí)代背景下所形成的。而這不僅是茶文化應(yīng)用的基礎(chǔ),同時(shí),也是茶文化體系在當(dāng)前時(shí)代背景下,更具有獨(dú)特性的屬性。隨著當(dāng)前傳統(tǒng)文化與時(shí)代內(nèi)涵充分融入,加強(qiáng)精神理念和思維元素更被人們認(rèn)可的時(shí)代背景下,茶文化體系的應(yīng)用價(jià)值大大提升。

        從外,整個(gè)茶文化機(jī)制中,還包含了濃厚的社會(huì)價(jià)值,正是因?yàn)榇蠖鄶?shù)飲茶活動(dòng)都是被應(yīng)用與具體的聚會(huì),乃至招待客人活動(dòng)之中。所以,正是其濃厚的社會(huì)屬性,從而使得整個(gè)茶文化體系實(shí)現(xiàn)了價(jià)值應(yīng)用的最大化。當(dāng)然,正是整個(gè)茶文化機(jī)制的全面融入,從而也使得茶文化體系的內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)了全面豐富和本質(zhì)化應(yīng)用。

        最后,在整個(gè)茶文化體系中,我們能夠感受到其中,還有著地域性、民族性、大眾屬性等等諸多特點(diǎn),這不僅賦予了整個(gè)茶文化豐富的價(jià)值理念,同時(shí)也是茶文化不同于其他文化體系的關(guān)鍵所在。當(dāng)然,茶文化機(jī)制中的文化屬性,乃至具體的思維表達(dá),更是值得我們深入探究的重要內(nèi)容。所以,我們不能簡單地從普通的文化觀來認(rèn)知茶文化。

        3 融入茶文化開展高校思想品德教育活動(dòng)的實(shí)施機(jī)制

        在整個(gè)茶文化機(jī)制的內(nèi)涵層次,以及其具體的應(yīng)用屬性看,整個(gè)茶文化體系中包含了諸多內(nèi)涵,無論是具體的文化理念和價(jià)值內(nèi)涵,還是整個(gè)茶文化的功能價(jià)值看,其都對高校思想品德教育活動(dòng)的合理有效開展起到了重要影響和價(jià)值。尤其是從茶文化的內(nèi)涵出發(fā),將整個(gè)茶文化元素的多種元素,與當(dāng)具體的高校思想品德教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合,從而在滿足具體的高校思想品德教學(xué)訴求同時(shí),優(yōu)化高校思想品德教學(xué)機(jī)制和價(jià)值內(nèi)涵,從而在豐富學(xué)生培養(yǎng)體系的同時(shí),實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維理念的全面提升。

        事實(shí)上,對于整個(gè)茶文化的內(nèi)涵特點(diǎn)與整個(gè)高校思想品德教育活動(dòng)的實(shí)施訴求而言,如果我們想要更好的應(yīng)用茶文化,并且將其合理融入到整個(gè)思想教育機(jī)制之中,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶文化的時(shí)代化價(jià)值最大化。在現(xiàn)階段茶文化資源發(fā)展與應(yīng)用時(shí),其可以被應(yīng)用的方向是多樣化的,無論是其中所包含的物質(zhì)素材,乃是相應(yīng)的的文化精神都是現(xiàn)階段我們合理應(yīng)用茶文化的關(guān)鍵所在。茶文化是我國文化體系中極其值得期待的文化體系。當(dāng)然茶文化體系內(nèi),所詮釋的,不僅僅是一種物質(zhì)元素,同時(shí)更為重要的是其中所詮釋和表達(dá)的精神元素和文化體系,這就更能為當(dāng)前我們在整個(gè)高校思想品德教育活動(dòng)中應(yīng)用茶文化,提供基礎(chǔ)支撐。

        隨著現(xiàn)階段整個(gè)教育機(jī)制不斷成熟完善,如今文化體系、思想啟迪,乃至價(jià)值觀的樹立,對于高校思想品德教育活動(dòng)的具體實(shí)施與開展而言,其中所需要融入的,不僅僅是一種教學(xué)素材上的豐富與完善,同時(shí)更需要,注重精神理念的合理引導(dǎo)與表達(dá)。對于當(dāng)前高校教育機(jī)制而言,其不僅是一種知識(shí)內(nèi)容上的豐富,更是對學(xué)生精神理念的合理引導(dǎo)。尤其是在當(dāng)前整個(gè)高校學(xué)生培養(yǎng)過程中,只有注重培養(yǎng)學(xué)生,形成正確的思維觀念,才能實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生培養(yǎng)的最佳效果。

        總的來說,高校教育體系需要改革、突破,尤其是打破傳統(tǒng)的“課程”概念,要有文化集中融入、思想合理引導(dǎo)、理念全面詮釋角度出發(fā)的教育機(jī)制,所以,只有突破傳統(tǒng)思想品德教育的“固化”概念,通過靈動(dòng)文化的詮釋與表達(dá),從而滿足學(xué)生培養(yǎng)的最佳效果。客觀地看,對于當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展來說,如果我們在整個(gè)高校思想品德教育實(shí)施過程中,想要更好地去應(yīng)用整個(gè)茶文化體系,就必須充分認(rèn)知茶文化機(jī)制中所闡現(xiàn)的價(jià)值內(nèi)涵和思維理念,只有這樣,才能更好的發(fā)揮茶文化的價(jià)值作用及影響力。

        當(dāng)然,結(jié)合茶文化體系的豐富內(nèi)涵,我們必須清楚,其中所詮釋的豐富素材,尤其是實(shí)踐色彩極為濃厚的文化理念,更是能夠以實(shí)踐性特點(diǎn)融入和應(yīng)用教育機(jī)制中。當(dāng)然,如果想要將茶文化元素,合理有效的應(yīng)用與整個(gè)教育活動(dòng)之中,就必須合理改造,特別是通過對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的系統(tǒng)化融入,從而在具體豐富高校思想品德教育活動(dòng)內(nèi)容的同時(shí),實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想品德的全面提升。

        4 結(jié)語

        通過對茶文化體系的具體內(nèi)涵進(jìn)行研究,可以看到,該文化機(jī)制中的思維理念和價(jià)值啟迪,能夠?yàn)槲覀兩罨季S啟迪提供重要支撐。

        [1]稅永紅.“微時(shí)代”背景下高職院校大學(xué)生思想教育研究——基于對某高職院校物流專業(yè)大學(xué)生的調(diào)查[J].江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).,2015,(06):247-249.

        [2]崔開明.毛澤東的思想教育藝術(shù)對大學(xué)生理想信念教育的啟示——以《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》為例[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2015,(11):101-103.

        [3]孟憲鋒.基于世界德育發(fā)展動(dòng)向的我國高校思想政治教育有效性探討——美國品格教育復(fù)興的啟示[J].南京航空航天大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2016,(13):212-214.

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