徐 樺

（武漢音樂學(xué)院，湖北武漢 430060）

贛南采茶戲和贛南民歌是我國贛南地區(qū)的藝術(shù)瑰寶，是我國音樂藝術(shù)的一道亮麗的風景線。因此，保護和傳承贛南采茶戲和贛南民歌是必要的，不僅可以弘揚我國傳統(tǒng)文化，而且可以壯大民間音樂藝術(shù)的發(fā)展。通過對贛南采茶戲和贛南民歌的研究，找出兩者之間的聯(lián)系和區(qū)別，可以促進二者互相借鑒，協(xié)同發(fā)展。因此，本文分析了贛南民歌與贛南采茶戲演唱的異同，以期可以為相關(guān)行業(yè)提供借鑒和學(xué)習。

1 贛南采茶戲與贛南民歌的藝術(shù)特點

贛南采茶戲和贛南民歌同屬于贛南地區(qū)的音樂特色，因此，兩者之間緊密聯(lián)系，可以一起發(fā)揚光大。首先，因為贛南采茶戲和贛南民歌是贛南地區(qū)的民間藝術(shù)，兩者在發(fā)音方面都具有贛南地區(qū)方言特色。而且贛南采茶戲和贛南民歌的音調(diào)都比較婉轉(zhuǎn)，以高音為主，沒有過多技巧。其次，贛南采茶戲和贛南民歌也有一些區(qū)別之處，例如，贛南民歌起源早，發(fā)展時間長，在唱法中引用了其他地區(qū)的民歌唱法，而贛南采茶戲是在贛南茶葉文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，并沒有過多引用其他地區(qū)民歌的唱法。所以，兩相比較，贛南采茶戲更能體現(xiàn)贛南地區(qū)的風俗特色。

2 贛南民歌與贛南采茶戲演唱異同比較研究

贛南采茶戲和贛南民歌都是贛南地區(qū)優(yōu)秀的文化特色，二者之間有很多聯(lián)系，在語言上面都具有贛南地區(qū)的方言特色，在發(fā)聲上面，都沒有過多技巧，以高音為主，音調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚。但是，因為兩者的起源時間不同，贛南民歌發(fā)展的時間比較長，因此，就引入了其他民歌的唱法，而贛南采茶戲更貼近贛南地區(qū)百姓日常采茶生活，就更具有當?shù)氐娘L俗特色。所以，贛南民歌和贛南采茶戲在演唱的方法上就有了一些區(qū)別。筆者通過調(diào)查研究，分析出了贛南采茶戲和贛南民歌有唱法，語言和腔調(diào)三方面的區(qū)別。

2.1 唱法

在唱法方面，贛南民歌引入了國外的美聲唱法，形成了獨具贛南地區(qū)特色的民族唱法，這種唱法基本上不用嗓子，更加注重氣息的穩(wěn)定和聲音的連貫，在唱歌中引起共鳴。贛南民歌通過將國外美聲唱法和民族唱法相結(jié)合，更加豐富的展現(xiàn)了歌曲內(nèi)容，提升了聽眾的感官感受。而贛南采茶戲則很少引入其他民歌唱法，更多的保持了贛南地區(qū)的民俗特色，在唱法上面沒有過多的技巧，注重聲音的質(zhì)樸，這種唱法更多運用真嗓，以高音為主，唱出來的歌曲往往悅耳透亮。如果想唱好贛南采茶戲，在唱歌時要保持心情舒暢，樂觀積極，大聲的唱歌。

2.1.1 共鳴。在歌曲共鳴的運用上面，贛南民歌和贛南采茶戲有一些區(qū)別。贛南民歌在唱歌時采用腹式呼吸的方法，較多的使用腹腔共鳴和頭腔共鳴，因此，贛南民歌的歌聲穿透力比較強，給人們帶來強烈的感官體驗。而贛南采茶戲則基本不采用腹部呼吸的方式，更多的是用嗓子直接唱歌，很少運用胸腔共鳴，因此，贛南采茶戲的歌聲比較干脆悅耳。

2.1.2 氣息。在唱歌氣息的運用上面，贛南民歌和贛南采茶戲有一些區(qū)別。贛南民歌采用胸腹式呼吸方法，通過對腹部的控制對腹腔產(chǎn)生壓迫感，以此作為唱歌的動力，這種唱歌呼吸方式有一定的難度，需要大量練習，通過腹腔式呼吸方式唱出來的歌，氣息更加穩(wěn)定，聲音更加洪亮圓潤。贛南采茶戲在唱歌時，會將氣息吸到肺部，形成垂直的呼吸通道，這樣唱出來的歌音色明亮悅耳。

2.1.3 真假聲相混合。在真假聲運用上面，贛南民歌和贛南采茶戲有一些區(qū)別。贛南民歌因為在唱法上借鑒了其他民歌唱法以及國外美聲唱法，因此，對于真假聲的混合上面采用得比較多，而且根據(jù)比例做出一定的調(diào)整。而贛南采茶戲在唱法上用嗓子比較多，很少運用真假聲混合，也沒有像贛南民歌按照比例調(diào)整，這樣可以更好地突出采茶的原汁原味。

2.2 語言

在語言方面，贛南民歌和贛南采茶戲有很大的區(qū)別。贛南民歌的語言以普通話為主，這樣更具有表演性。贛南民歌對于唱歌者的咬字清晰度有著較高的要求。歌者在唱歌時要吐字清楚，還要注重表達歌曲的內(nèi)容。此外，贛南民歌在語音還采用了普通話和客家話相結(jié)合的方式，這樣的創(chuàng)新模式讓人眼前一亮，更加突出了贛南民歌的特色，同時還滿足了不同地區(qū)聽眾的需求。贛南民歌在語言上運用了很多襯詞，襯詞一方面有利于歌曲的情感表達，使歌曲情感表達得淋漓盡致。另一方面突出了贛南地區(qū)的風俗特色，有利于贛南地區(qū)音樂文化的發(fā)揚光大。所以，贛南民歌的語言豐富多彩，受到了全國各地聽眾的喜愛。

贛南采茶戲的語音以客家話為主，并且嚴格根據(jù)當?shù)氐姆窖詠磉M行演唱。所以，相比較于贛南民歌，贛南采茶戲更能體現(xiàn)贛南地區(qū)的風俗民情，更加貼近贛南地區(qū)百姓的生活，更加原汁原味。贛南采茶戲在唱法上有著中國傳統(tǒng)戲曲的特點，也有著韻白和散白之分。在歌曲的對白部分中，語言大多數(shù)采用的是贛南地區(qū)方言，也就是“散白”，而韻白部分大多數(shù)用贛南地區(qū)客家官話。贛南采茶戲中散白運用的比韻白的要多。雖然贛南采茶戲更加具有贛南地區(qū)的風俗特色，更能體現(xiàn)贛南地區(qū)的文化傳統(tǒng)，但是贛南地區(qū)方言與普通話差別比較大，導(dǎo)致了很多其他地區(qū)的聽眾聽不懂，所以，贛南采茶戲就不如贛南民歌的傳播范圍廣。從這一點上可以看出來贛南民歌與贛南采茶戲演唱風格不同之處頗多，其傳播領(lǐng)域也有所不同，但無論哪一種藝術(shù)形式，都值得在新時代的今天深入推廣與研究。

2.3 腔調(diào)

在腔調(diào)方面，贛南民歌和贛南采茶戲既有區(qū)別又有聯(lián)系。贛南采茶戲和贛南民歌在腔調(diào)方面的相同點體現(xiàn)在顫音的運用上。但二者之間在腔調(diào)運用上面有更多的區(qū)別。贛南民歌在腔調(diào)運用上面比較隨意，腔調(diào)技巧大多數(shù)是對歌曲的點綴。而贛南采茶戲在腔調(diào)運用上面就比較嚴格，重視腔調(diào)的技巧。因此，贛南采茶戲的腔調(diào)技巧的種類比較多，在一首歌曲中搭配不同的腔調(diào)技巧，對歌曲情感的表達起到了舉足輕重的作用。而且在演唱過程中，有些腔調(diào)技巧在曲譜上并沒有標注，這就需要演唱者靈活運用腔調(diào)技巧，根據(jù)不同歌曲適當?shù)奶砑忧徽{(diào)技巧。所以，相比較于贛南民歌，贛南采茶戲的演唱難度更大，更加考驗演唱者的水平。

3 贛南民歌在贛南采茶戲藝術(shù)發(fā)展中所發(fā)揮的借鑒作用

傳統(tǒng)的贛南采茶戲雖然有著濃烈的風土民情，有著極高的藝術(shù)研究價值，但是贛南采茶戲在演唱方面卻存在著一定問題。例如，在表演過程中，演唱者習慣用純真嗓或者純假嗓唱歌，缺少二者相結(jié)合的部分，這樣就導(dǎo)致了贛南采茶戲的音調(diào)過于單調(diào)。隨著中國與外國文化藝術(shù)的交流，傳統(tǒng)的贛南采茶戲也開始借鑒了美聲唱法，使得贛南采茶戲音調(diào)單一的問題得到了緩解，但贛南采茶戲?qū)饷缆暢ǖ牟捎蒙厦孢€不夠全面。相比較而言，贛南民歌對于國外美聲唱法的采用就比較全面。因此，贛南采茶戲應(yīng)該借鑒贛南民歌的做法，除此之外，還應(yīng)該對贛南采茶戲的唱法上面做出創(chuàng)新，改善音調(diào)單調(diào)的問題，滿足大多數(shù)人的審美需求，更好地發(fā)揚光大贛南采茶戲。與此同時，贛南民歌的語音大多采用普通話，聽眾都能聽懂，有著更廣泛的受眾群體。而贛南采茶戲的語言大多數(shù)為客家方言，導(dǎo)致了贛南采茶戲的聽眾少，傳播范圍小，不為人們所熟知。因此，在語言方面，贛南采茶戲也應(yīng)該借鑒贛南民歌的做法，簡化贛南采茶戲的語言，減少歌曲中客家話的使用比例，逐漸采用普通話，這樣更有利于贛南采茶戲的傳播。因此，贛南采茶戲借鑒贛南民歌的做法是非常有必要的。

4 結(jié)束語

綜上所述，贛南采茶戲和贛南民歌都是贛南地區(qū)寶貴的藝術(shù)財富，兩者之間既有區(qū)別也有聯(lián)系。贛南民歌因為借鑒了國外美聲唱法，并且語言采用普通話，擁有著廣泛的聽眾群體。而贛南采茶戲因為音色單一、咬字以及語言方面的問題傳播范圍比較小。所以，贛南采茶戲應(yīng)該通過對贛南民歌的借鑒，改善自身存在的問題，從而得到更多人的喜愛，有利于贛南采茶戲的發(fā)展。同時，贛南民歌也應(yīng)該借鑒贛南采茶戲的藝術(shù)表現(xiàn)形式，豐富語言和唱腔等藝術(shù)表現(xiàn)形式。贛南民歌和贛南采茶戲的互相借鑒，不僅有利于贛南地區(qū)的音樂藝術(shù)的發(fā)展，還有利于我國音樂文化藝術(shù)的發(fā)展。