紀(jì)小麗

（包頭師范學(xué)院，內(nèi)蒙古包頭 014030）

我國(guó)的茶文化有著數(shù)千年的歷史，其博大精深的思想內(nèi)涵是很多文化所無(wú)法比擬的。隨著文化一體化的進(jìn)程不斷的加深，我國(guó)的茶文化的德育教育功能日益凸顯，并逐漸深入到高校的思想政治教育中，基于這樣一個(gè)茶文化背景，不斷優(yōu)化茶文化背景下高校學(xué)生思想政治教育的路徑，成為了亟須解決的問(wèn)題。

1 相關(guān)概念概述

1.1 茶文化的內(nèi)涵

茶文化是在茶葉不斷流傳的過(guò)程中逐漸形成的一種文化形式，其歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)是茶文化的搖籃，茶文化的內(nèi)涵不僅僅是茶葉的特性相關(guān)，同時(shí)也蘊(yùn)含著中華民族的精神內(nèi)涵。早在唐代，就有陸羽所著《茶經(jīng)》對(duì)茶文化進(jìn)行了精準(zhǔn)的概括和總結(jié)，時(shí)至今日《茶經(jīng)》仍舊是茶文化史上的圣經(jīng)。茶文化融匯了儒道佛三家的文化內(nèi)涵，倡導(dǎo)“清新靜雅”，淋漓盡致的體現(xiàn)了儒家文化中的“仁”，道家文化中的“天人合一”，佛家文化中的“頓悟”，不僅如此，茶文化中同樣也融匯了中國(guó)在五千年的發(fā)展歷史中所形成的中國(guó)精神。也正是由于這些文化內(nèi)涵的不斷融入使得我國(guó)的茶文化能夠屹立于世界文化之林。

1.2 茶文化背景下高校學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀

由于時(shí)代的不斷發(fā)展和時(shí)代環(huán)境的不斷變化，使得高校學(xué)生思想政治教育的難度也越來(lái)越大，在茶文化背景之下，高校在學(xué)生思想政治教育方面產(chǎn)生了一定的成就，同時(shí)也存在著許多的不足。其成就體現(xiàn)在兩個(gè)方面。其一，從內(nèi)涵到形式的變化。由于時(shí)代的不斷發(fā)展和社會(huì)環(huán)境的不斷變化，思想政治教育的教育目標(biāo)發(fā)生了很大的變化，已不僅僅是教會(huì)學(xué)生規(guī)范做人，實(shí)實(shí)在在做事，在茶文化背景下，思想政治教育要求要從灌輸式教育向引導(dǎo)式教育發(fā)展，要最大限度的保證學(xué)生的創(chuàng)新能力并尊重學(xué)生其他方面能力的發(fā)展。其二，從單一到整體的變化。在傳統(tǒng)的思想教育中主要是幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，而在茶文化背景之下，思想政治教育已逐漸向整體轉(zhuǎn)化，不僅僅是讓學(xué)生在思想教育中認(rèn)清自我，更要有正確對(duì)待事物的態(tài)度，并有是非辨別的能力，加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育。其不足體現(xiàn)在由于時(shí)代的深入，形成了一種“時(shí)間、空間、資訊無(wú)屏障”的狀態(tài)，給學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念帶來(lái)了極大的阻礙。

2 茶文化對(duì)高校學(xué)生思想政治教育的意義

2.1 擴(kuò)展了學(xué)生的文化視野

一直以來(lái)，茶文化就是我國(guó)的文化瑰寶，在中華民族的文化長(zhǎng)河中占據(jù)了相當(dāng)重的分量，同時(shí)也在世界文化之林中占據(jù)了一席之地。近年來(lái)，世界文化一體化的進(jìn)程不斷加深，我國(guó)對(duì)茶文化的重視更是可見(jiàn)一斑，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在進(jìn)行文化交流的時(shí)候，多次將茶文化作為文化交流的重點(diǎn)。茶文化中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵已深入到中華民族的文化內(nèi)涵中，其德育教育的作用更是日益凸顯，將茶文化融入到高校思想政治教育中，能讓茶文化作為知識(shí)的載體，為更多的高校學(xué)生所熟知，利于茶文化更好的傳承，同時(shí)茶文化中的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)涵是思想政治教育中的重要元素，使其在文化中對(duì)思想政治教育有新的理解和新的認(rèn)識(shí)，在德育教育的過(guò)程中，增長(zhǎng)學(xué)生的文化視野，讓學(xué)生在紛繁復(fù)雜的文化中傳播和發(fā)展中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

2.2 發(fā)揮了茶文化的精神內(nèi)涵

茶文化早在商周時(shí)期就有了文化雛形，可見(jiàn)其文化的發(fā)展歷程之長(zhǎng)，茶文化之所以經(jīng)久而不衰，正是由于其深刻的精神內(nèi)涵。在當(dāng)今社會(huì)中，科技極度的發(fā)達(dá)，各種文化不斷的沖擊學(xué)生，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的各種信息更是充斥著學(xué)生的生活，因此，學(xué)生往往對(duì)課堂中的很多知識(shí)難以消化。而茶文化在思想政治教育中的融入，能讓學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)的茶文化的內(nèi)容和精神內(nèi)涵，并以茶文化為依托，幫助學(xué)生鑒別正確的文化，樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀和世界觀，認(rèn)識(shí)并將茶文化的內(nèi)涵融入到日常的生活中，充實(shí)茶文化精神內(nèi)涵的作用。

2.3 促進(jìn)了茶文化的新發(fā)展

數(shù)千年來(lái)，茶文化都在緩步的前進(jìn)中，不斷的進(jìn)行發(fā)展和完善，至今日，已經(jīng)成為了中華民族的文化瑰寶，但這并不意味著茶文化不需要發(fā)展了。當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了大數(shù)據(jù)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和世界文化交流的不斷增強(qiáng)，使各種文化進(jìn)行新的碰撞，在不斷的碰撞中，有的文化發(fā)展壯大，而有的文化卻香消玉殞，新時(shí)代對(duì)于茶文化來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很好的發(fā)展機(jī)會(huì)，將茶文化融入到思想政治教育中，讓更多的學(xué)生在茶文化的學(xué)習(xí)中加深對(duì)茶文化的認(rèn)識(shí)，理解并學(xué)習(xí)茶文化的精神內(nèi)涵，推進(jìn)茶文化的進(jìn)一步發(fā)展。此外，茶文化作為我國(guó)的文化瑰寶，其影響力不容小覷，通過(guò)思想教育的方式，能使得德育教育更加深入，使茶文化能屹立不倒。

3 茶文化背景下高校學(xué)生思想政治教育的優(yōu)化路徑

3.1 統(tǒng)一教育理念

茶文化的內(nèi)涵非常之深刻，要想對(duì)茶文化有更為深入的理解，就要在學(xué)習(xí)中接觸到此類內(nèi)容，為了有利益于高校思想道德教育，要形成傳統(tǒng)茶文化與思想政治教育的統(tǒng)一。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)首先普及茶文化的內(nèi)容，譬如帶領(lǐng)學(xué)生觀看《茶道藝術(shù)》等相關(guān)視頻，讓學(xué)生在視頻的觀看中獲取對(duì)茶文化基本知識(shí)的認(rèn)識(shí)，從而在課堂中更好的將茶文化的精神內(nèi)涵融入其中。通過(guò)茶文化相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，能讓高校的學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵和數(shù)千年來(lái)歷久而彌新的中國(guó)精神是怎樣的優(yōu)秀，幫助學(xué)生培養(yǎng)形成一種正確的道德觀念和一種身為華夏民族的民族自豪感。最后，茶文化要與高校思想道德教育進(jìn)行更加深入的結(jié)合，將傳統(tǒng)文化與思想政治教育融為一體，形成更加適應(yīng)茶文化背景的教育理念。

3.2 擴(kuò)展教育方式

道德是一種意識(shí)形態(tài)，能約束和規(guī)范人們的行為，高校思想政治教育就是通過(guò)德育教育讓學(xué)生樹(shù)立起正確的是非觀，在日后的工作學(xué)習(xí)中能夠有社會(huì)所需品德和修養(yǎng)。在當(dāng)今社會(huì)，社會(huì)的誘惑力越來(lái)越大，很多的高校學(xué)生在誘惑中迷失自己甚至喪失自我。在現(xiàn)代高校學(xué)生的思想道德教育中，由于學(xué)生的思維越來(lái)越成熟，對(duì)于世界的也有了自己的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行有效的思想政治教育顯得尤為重要，而如何進(jìn)行有效的思想政治教育成為了最主要的問(wèn)題。茶文化的內(nèi)涵十分豐富，其中能作為德育教育的元素也異常豐富，在實(shí)際的教育過(guò)程中，教師要根據(jù)不同的當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)，以豐富的形式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生切實(shí)感受到德育教育的內(nèi)涵和目的，積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。豐富的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生的德育教育至關(guān)重要，譬如在實(shí)際的教學(xué)中應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)茶藝，觀看茶道表演等，在觀看和學(xué)習(xí)中樹(shù)立其正確的道德觀。

3.3 理論實(shí)踐結(jié)合

思想政治教育的理論學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，同時(shí)也是相當(dāng)枯燥的，茶文化的出現(xiàn)讓思想政治教育有了更多實(shí)踐的可能性。理論知識(shí)和實(shí)踐技能的有機(jī)結(jié)合對(duì)于思想政治課程的教育是極為必要的。在高校的思想政治課程中，更多的關(guān)注的是理論知識(shí)的教學(xué)，而事實(shí)上，很多的政治教師也認(rèn)識(shí)到了實(shí)踐課程的重要性，但是苦于沒(méi)有相關(guān)的教學(xué)元素為實(shí)踐教學(xué)支撐。一方面，茶文化背景下，高校思想政治教育要結(jié)合學(xué)生的成長(zhǎng)實(shí)際，找到思想政治教育與學(xué)生成長(zhǎng)的契合點(diǎn)；另一方面，在茶文化背景下，開(kāi)展思想政治教育實(shí)踐課程的所有難題就能迎刃而解，能充分的結(jié)合實(shí)際情況，在新的教育理念之下，使用多樣化的教育方式，并利用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，開(kāi)展思想政治教育實(shí)踐課程，讓高校學(xué)生對(duì)茶文化產(chǎn)生認(rèn)同感，有效的升華教學(xué)效果。

4 結(jié)語(yǔ)

學(xué)生時(shí)期是其確立思想的重要時(shí)期，高校思想政治教育課程將對(duì)學(xué)生的未來(lái)產(chǎn)生巨大的影響。高校思想政治教育的目標(biāo)就是幫助學(xué)生形成正確的道德理念，在當(dāng)今時(shí)代，傳統(tǒng)的思想政治教育方式存在很大的弊端，而茶文化的背景，給思想政治教育注入了新鮮的力量，讓學(xué)生對(duì)茶文化有了深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)思想政治教育也有了更為具體的理解，通過(guò)茶文化思想政治教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，讓更多的學(xué)生形成正確的三觀，成為具有高素質(zhì)、有道德的社會(huì)主義接班人。而教師應(yīng)該不斷的對(duì)茶文化背景下思想政治教育的新方法進(jìn)行探索，不斷的擴(kuò)展教學(xué)方式，更新教學(xué)理念。

[1]王秀華.高校思想政治教育中傳統(tǒng)茶文化的現(xiàn)代傳承[J].福建茶葉,2017(11):324.

[2]劉凡凡,周雨風(fēng),伍林生.茶文化視角下高校學(xué)生思想政治教育路徑探索[J].福建茶葉,2017(2):384-385.

[3]穆宏浪.文化德育高校思想政治教育新路徑[J].人才資源開(kāi)發(fā),2016(18):236.

[4]王娜.基于多元文化背景下的高校思想政治教育實(shí)效研究[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào),2016(3):43-44.

[5]張愛(ài)華,張愛(ài)平.高校學(xué)生思想政治教育新路徑研究[J].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào),2012(S4):83.