陳 寅,楊 曄
(宜賓學院體育學院,四川宜賓 644000)
結合我們對傳統(tǒng)文化的價值認知不斷成熟,我們看到,想要實現(xiàn)理想教學活動的關鍵在于,引導學生形成正確的思維認知,并且通過合理的精神理念啟迪,從而實現(xiàn)學生積極參與的理想效果。茶文化也是一種具體的精神上的引導,其需要實現(xiàn)最佳效果,關鍵要提升對整個文化機制的認知能力,尤其是,通過具體的機制創(chuàng)新,從而讓整個茶文化機制,能夠實現(xiàn)最佳應用效果。
無論是任何一種文化,其在具體應用時,都存在自身的局限性和相對性不足,究其根本就是未能對該文化機制形成必要的認知和理解。而且在具體應用該文化理念的過程中,未能對整個文化機制的本質內(nèi)涵,形成關鍵性認知和理解。實際上,在當前整個文化機制全面創(chuàng)新的重要背景下,完善的文化理念乃至本質上的文化理解與詮釋,都集中展示了具體的文化思維和價值內(nèi)涵。
在社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展的大背景下,整個茶葉產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)了全面發(fā)展,而在這一過程中,實際上,整個茶文化也隨之實現(xiàn)了具體發(fā)展。當然,就茶文化的應用狀況及價值內(nèi)涵看,完善的文化思維,乃至系統(tǒng)化的文化理念認同,實際上,這些就成為當前我們認知茶文化的關鍵前提??陀^來看,茶文化體系的成熟與完善,其背后所承載的是社會大眾的認同感,而這恰恰也是整個茶文化機制,實現(xiàn)最佳應用的關鍵與本質訴求。
而在整個茶文化機制中,我們看到,其中包含很多元素,除了與茶相關的物質元素外,還有與之相關的精神思維。這些實際上,都讓整個茶文化機制實現(xiàn)了全面提升,更重要的是,其中所具有的積極內(nèi)涵逐漸被人們所認可,尤其是,我們看到茶文化機制中所具有的精神引領價值,從而實現(xiàn)了對整個茶道精神的合理應用??梢哉f,其中所向我們集中反映的是一種社會大眾自身的普遍性認知。所以,對于具體的精神傳遞和表達,都是當前實現(xiàn)整個文化機制應用最佳效果的關鍵與本質所在。
就目前學生培養(yǎng)與教育活動的實際開展情況,我們看到在目前整個學生培養(yǎng)機制中,存在諸多偏差和不足,除了其中缺乏必要的精神理念和人文思維外,更為關鍵的是我們實際上,并未能為學生培養(yǎng)活動開展,從,讓很多學生不能夠保持良好的參與熱情,同時也限制了其提供有效支撐。而茶文化思想中,其中所具有的人文理念,和成熟而具體的人文觀念客觀上,都使得整個茶文化體系在當前時代背景下,實現(xiàn)了最為全面的應用與發(fā)展。
在整個茶文化思想理念中,我們看到,茶文化中融入了系統(tǒng)化的精神思維,無論是儒家思想,還是道德禮儀和價值文化,實際上,都是當前整個茶文化機制實現(xiàn)最佳應用的關鍵所在。當然,這也從某種程度上向我們具體闡明了文化內(nèi)涵的應用價值所在。所以,我們發(fā)現(xiàn)在目前所具體實施的體育教學活動中,忽略了學生主導和學生興趣因素等等這一內(nèi)涵性關聯(lián),這就從本質上影響了體育教學效果。
體育學科與其他一般學科不同,其在具體實施過程中,需要學生自身積極主動參與,同時,其中濃厚的實踐性色彩加上其精神引導決定了如果我們想要做好體育教學活動,就需要選擇合適的教學內(nèi)容,同時,也要注重將具體的實踐元素豐富、詮釋、融入其中。但是,在目前整個體育教學活動實施過程中,其中,未能將必要的文化元素和實踐內(nèi)涵融入其中,從而限制了整個體育教學過程中學生的參與熱情和積極性。
結合當前整個體育訓練活動開展的特點看,豐富而具體的訓練理念,乃至系統(tǒng)化、全面化的精神思維,實際上,都能夠為學生的健康成長提供有效支撐。茶道精神,其不僅是一種基于傳統(tǒng)茶文化體系下的重要內(nèi)涵,同時更關鍵的是在整個茶道精神中,我們能夠看到其中所包含和展現(xiàn),以及具體詮釋的精神思維,尤其是,濃厚的人文理念將讓學生以更好的狀態(tài)參與其中,而這恰恰就是當前體育教學活動的創(chuàng)新發(fā)展的落腳點。
當然,我們在當前所需要具體考慮的將不僅僅是認知體育教學改革這一基礎要求,同時,更為關鍵的是,其需要的是尋找茶道精神在整個體育教學與訓練活動中,所存在的具體應用可能。實際上,茶道精神作為一種基于人文認知基礎上的精神理念,其中所包含和展現(xiàn)的精神元素和價值思維,因此,其能夠為在整個體育教學的創(chuàng)新改革奠定相應的基礎和條件。
結合體育學科的特點看,如果我們想要實現(xiàn)理想的教學引導,其需要的將是通過確定正確的教學方向,從而引導學生樹立正確的學習觀念,進而提升其參與效果和價值。結合茶道精神的內(nèi)涵和思維理念看,其中,所具體詮釋的思維內(nèi)涵和精神引導中,不僅包含了豐富而多樣的理念,同時更是能夠有效激發(fā)學生的具體參與熱情和積極性,因此,如果我們在當前整個體育教學改革創(chuàng)新發(fā)展的整體背景下,選擇茶道精神融入和應用其中,其必然能夠在豐富教學元素的同時,構建高效的教學機制。
當然,就整個體育學科的實踐特點和人文色彩,我們應該看到,豐富而多樣化的實踐性,實際上,也應該是體育教學活動創(chuàng)新發(fā)展過程中的關鍵所在。因此,如果我們能夠將茶道精神與整個體育訓練活動的實施內(nèi)涵相結合,其所能實現(xiàn)的將不僅僅是豐富整個訓練機制,同時,也能夠給與學生形成系統(tǒng)化、合理化的訓練觀念,提供有效引導。
事實上,融入茶道藝術結合學生體育學科的教學價值,以及其具體的綜合訴求看,傳統(tǒng)的體育教學體系需要在時代背景下進行創(chuàng)新與完善,特別是在整個教學機制之中,其未能從學生本身出發(fā),這就對整個體育學科的價值發(fā)揮起到了極大的限制。不僅如此,就目前學生培養(yǎng)活動的整體訴求,乃至整個教學機制的實際要求看,只有引導學生形成重要的文化思維和精神認知,才能滿足當前教學創(chuàng)新與全面發(fā)展的整體訴求。
不僅如此,結合體育學科的教學特點以及其相關要求看,如果我們忽略了學生綜合習慣的合理培養(yǎng),那么其不僅影響到學生自身的學習認知,同時,也將很難從本質上滿足當前時代發(fā)展下的各項訴求。就當前學生的成長事實看,很多學生在具體的成長方面存在諸多身心問題,并且日益凸顯。在學生的身體素質方面看,完善的身體培養(yǎng)與訓練機制,良好的生活習慣和鍛煉意識,才是學生成長過程中所需要的“隱性因子”。
但是,我們就現(xiàn)階段學生培養(yǎng)的實際訴求看,其中未能形成系統(tǒng)化的教學思維,尤其是,忽略了學生為本的基礎意識,進而限制了學生對學習內(nèi)容的具體認知和理解。而在當前我們對學生培養(yǎng)活動認知日益全面的今天,我們看到,在進行具體的學生培養(yǎng)活動時,其中所需要融入和感知的絕對不只是學習相關知識內(nèi)容,或者相應的技巧,只有將具體的文化思維,甚至是學生自身的心理素質狀況充分考慮融入,才有可能在培養(yǎng)學生積極參與意識的基礎和前提下,實現(xiàn)理想應用和具體發(fā)展。
而這就正是茶文化資源得以全面應用的重點與核心。茶道文化是整個茶文化體系與道德禮儀和價值規(guī)范充分結合之后的重要展現(xiàn)與價值表達,而該文化體系的應用思維,乃至精神要素,不僅向我們具體展現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化機制中的成熟詮釋,同時,也讓我們具體感知了,茶文化的應用價值。茶道文化中,所秉承的始終是一種規(guī)范化的文化理念思維,所以,不妨說將茶道文化與學生培養(yǎng)活動相結合的最佳切入點,是學生自身培養(yǎng)活動所需要的重要內(nèi)涵詮釋。
當然,諸多與茶相關的文化藝術元素,也是當前我們不斷深化茶文化認知,創(chuàng)新茶文化機制,豐富對茶文化機制理解與認知的關鍵與核心。隨著當前文化機制的價值認知不斷全面,我們看到,整個茶文化體系的應用途徑,也更為全面。尤其是,其中形成的積極思想和價值意識,也對當前人們感知茶文化機制,提供了重要幫助。不僅如此,茶文化元素,實際上,也對于當前我們開展學生培養(yǎng)活動,也形成了諸多重要影響。
在多元文化理念認知日益成熟的今天,我們看到,精神理念的驅動性和影響力,是我們當前開展各項活動的關鍵所在。而在精神理念的價值探究與認知過程中,完善的文化思維乃至情感體系,都能對人們參與各項活動,提供重要支撐和幫助。因此,就整個文化機制的內(nèi)涵看,整個文化體系中,有著諸多元素內(nèi)容,其中最具有代表性的元素,就是茶文化機制。因此,合理認知茶文化的價值所在,并且成熟分析和探究茶文化元素所能展現(xiàn)的精神理念和文化驅動,其將為整個茶文化元素的認知和有效應用提供重要引導。
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