王偉平

（黃淮學(xué)院音樂學(xué)院，河南駐馬店 463000）

我國有著豐富多樣的文化藝術(shù)方式，茶藝表演作為茶文化與表演藝術(shù)的生動融合，其中承載了豐富多樣的文化理念，更是當(dāng)前我們認知該藝術(shù)的重要方式。結(jié)合現(xiàn)代聲樂藝術(shù)的價值力和影響力看，其中所包含的是一種人文思維，選擇合適的藝術(shù)內(nèi)容融入其中，至關(guān)重要。

1 茶藝表演活動的人文內(nèi)涵與藝術(shù)底蘊分析

茶藝表演是我國茶文化的生動展示，整個茶文化實際上是在長期實踐進程中所具體形成的重要文化產(chǎn)物。當(dāng)我們理解茶藝表演活動時，應(yīng)該從其中所傳遞的思想理念、美學(xué)意識，乃至文化思維等出發(fā)，尤其是要站在文化應(yīng)用的角度，合理化改造與融合，從而達到文化藝術(shù)交流與包容的理想效果。對于當(dāng)前活躍的文化藝術(shù)環(huán)境看，茶藝表演活動中所綜合詮釋的思想內(nèi)涵，更是有了廣闊的應(yīng)用空間與平臺。

當(dāng)茶文化從一種飲茶習(xí)慣上升到一種文化內(nèi)涵時，該文化的多樣性價值，更是被人們所接受和認可。茶藝表演的鮮活性與立體化色彩，正是當(dāng)前我們綜合應(yīng)用和感知茶文化的重要載體與關(guān)鍵。對于茶藝表演活動來說，其中所包含的茶文化內(nèi)涵，已經(jīng)不僅僅是一種簡單的實用性文化，其中所詮釋的娛樂色彩和人文價值，更是讓茶文化與我國各種文化元素之間，實現(xiàn)了系統(tǒng)化的包容意識。茶藝表演作為茶文化體系的藝術(shù)化詮釋，無論是其中所包含的藝術(shù)色彩，還是相應(yīng)的人文內(nèi)涵都發(fā)展成為當(dāng)前我們具體傳遞和感知茶文化的重要內(nèi)容。

2 現(xiàn)代聲樂藝術(shù)的多種內(nèi)涵認知

現(xiàn)代聲樂藝術(shù)不僅是一種演唱方法，更是一種對演唱內(nèi)容的情感理解與認同，也是一種極為重要的藝術(shù)態(tài)度。因此，在該藝術(shù)中，需要提升藝術(shù)鑒賞能力，并且使得整個演唱過程中能夠匹配和滿足美聲的藝術(shù)要求。對于現(xiàn)代聲樂藝術(shù)來說，表演藝術(shù)與唱法有著重要的意義，兩者構(gòu)成了該藝術(shù)體系的價值內(nèi)涵。

現(xiàn)代聲樂藝術(shù)作為一種獨立的藝術(shù)表演方式，在該藝術(shù)發(fā)展進程中，其深受我國傳統(tǒng)茶樂表演影響?？梢哉f，現(xiàn)代聲樂與傳統(tǒng)的茶藝表演活動，雖屬兩種不同的音樂體系、文化機制，但是兩者依舊具有密切關(guān)聯(lián)。對于現(xiàn)代聲樂藝術(shù)來說，這既是一種藝術(shù)方式，更是一種藝術(shù)實踐，隨著當(dāng)前音樂研究日益成熟，加上音樂美學(xué)體系不斷獨立、完善，如今社會對現(xiàn)代聲樂的認可與重視，也實現(xiàn)了全面提高。

對于現(xiàn)代聲樂來說，其中所研究的內(nèi)容中，集中詮釋了音樂藝術(shù)的普遍發(fā)展規(guī)律，并且對大眾的情感理解與藝術(shù)認知予以了深度探索，從而對現(xiàn)代聲樂藝術(shù)的發(fā)展起到了極為重要的價值?，F(xiàn)代聲樂藝術(shù)是基于長期聲樂藝術(shù)所發(fā)展起來的全新藝術(shù)方式，其中既有文化藝術(shù)的傳承特性，也彰顯了民族認同與價值理解。因此，在當(dāng)前我們具體理解和感知現(xiàn)代聲樂藝術(shù)時，更要站在文化包容與精神詮釋的獨特視角，通過合理包容從而實現(xiàn)最佳傳遞。

3 茶藝表演對現(xiàn)代聲樂藝術(shù)發(fā)展的多種影響

茶藝表演活動作為整個茶文化的藝術(shù)化表達，無論是該文化內(nèi)容的藝術(shù)性，還是其中所呈現(xiàn)的多樣化思維，實際上，都是我們體會和感知茶文化的關(guān)鍵所在。所以，結(jié)合茶藝表演的文化思想和精神本質(zhì)看，其中最大的優(yōu)勢在于該藝術(shù)表演活動中，所綜合呈現(xiàn)的思想理念與文化認知。對于茶藝表演活動來說，其中所有的理念，從出現(xiàn)到形成，都離不開實踐精神的合理包容，以及正確的精神啟迪。

在現(xiàn)代聲樂藝術(shù)發(fā)展進程中，要充分注重挖掘該藝術(shù)中所包含的文化因素與藝術(shù)精神的全面包容，在精準現(xiàn)代聲樂藝術(shù)內(nèi)涵、定位的基礎(chǔ)上，搭建現(xiàn)代聲樂藝術(shù)發(fā)展的創(chuàng)新平臺。文化是現(xiàn)代聲樂藝術(shù)發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)涵和精神底蘊，想要引導(dǎo)大眾對現(xiàn)代聲樂藝術(shù)，形成系統(tǒng)化的認知，就需要從該藝術(shù)中所詮釋的文化理念出發(fā)。同時，對于現(xiàn)代聲樂藝術(shù)來說，其作為一種文化藝術(shù)方式，也往往在創(chuàng)新思維下來綜合指引整個聲樂藝術(shù)發(fā)展。因此，只有引導(dǎo)大眾對現(xiàn)代聲樂藝術(shù)，形成必要的文化素養(yǎng)和美學(xué)精神，才能真正意義上實現(xiàn)對現(xiàn)代聲樂藝術(shù)的價值理解與科學(xué)認知。

4 現(xiàn)代聲樂發(fā)展機制中茶藝表演的融合機制和實踐體系

現(xiàn)代聲樂藝術(shù)是一種極具創(chuàng)新力與藝術(shù)創(chuàng)造力的文化活動，完善的聲樂藝術(shù)發(fā)展進程中，不僅需要大眾了解相應(yīng)的聲樂表達技巧，更需要注重引導(dǎo)大眾形成必要的藝術(shù)美學(xué)情感。在多元文化交流發(fā)展的今天，現(xiàn)代聲樂藝術(shù)已經(jīng)不再是一種孤立、單一的元素形式，我們在具體構(gòu)建現(xiàn)代聲樂發(fā)展機制時，不僅需要充分注重挖掘傳統(tǒng)文化素材，也需要融入現(xiàn)代因素，通過引導(dǎo)大眾感知現(xiàn)代聲樂藝術(shù)中，所包含的人文精神與美學(xué)理念，才能實現(xiàn)對現(xiàn)代聲樂藝術(shù)的綜合發(fā)展。

在現(xiàn)代聲樂藝術(shù)表演與發(fā)展過程中，文化和藝術(shù)修養(yǎng)會對整個聲樂表演的效果產(chǎn)生直接性影響。所以，在表演現(xiàn)代聲樂藝術(shù)時，需要表演者自身對該藝術(shù)背后的文化內(nèi)涵形成必要的了解和認知，在此基礎(chǔ)上，更好地領(lǐng)悟不同聲樂作品中所綜合詮釋的思想理念和認為內(nèi)涵。通過完善現(xiàn)代聲樂藝術(shù)的實踐機制，從而為大眾詮釋更加優(yōu)秀和人文化的現(xiàn)代聲樂藝術(shù)。結(jié)合茶藝表演活動的藝術(shù)內(nèi)涵和人文氣息看，其中所詮釋的是一種文化與情感藝術(shù)的深度交流與融合。

對于現(xiàn)代聲樂藝術(shù)來說，作為一門藝術(shù)，這既是一種極具音樂色彩的藝術(shù)形式，同時也是基于獨立情感表達的藝術(shù)方式。所以，在現(xiàn)代聲樂表達時，要從文化藝術(shù)包容這一角度出發(fā)，通過選擇極具中國文化氣息的藝術(shù)形式，將各種合理的情感理念和表演技巧等等融入其中，從而實現(xiàn)現(xiàn)代聲樂藝術(shù)的文化詮釋與情感表達。茶藝表演不僅是我國茶文化的藝術(shù)化表達，更是大眾實踐理念與人文思維的真情詮釋。所以，在現(xiàn)代聲樂藝術(shù)發(fā)展時，可以將茶藝表演作為該藝術(shù)創(chuàng)新的重要素材，通過合理的藝術(shù)包容與詮釋，從而實現(xiàn)該藝術(shù)發(fā)展的理想效果。

對于茶藝表演活動的具體應(yīng)用來說，我們必須認識到該表演活動之所以極具生命力和價值力，關(guān)鍵在于該藝術(shù)中所包含的藝術(shù)內(nèi)容和文化思維。所以，當(dāng)表演者在進行具體的茶藝表演活動過程中，既需要充分了解當(dāng)前社會大眾所關(guān)注和期待的元素內(nèi)容，同時也不能拘泥于傳統(tǒng)的茶藝表演范式之中，要敢于打破傳統(tǒng)的思維理解與認知，通過融入表演者自身的情感理解與藝術(shù)認知，在自身充分理解茶藝表演內(nèi)容的基礎(chǔ)上真正理解作品，并且基于作品創(chuàng)新的角度上，融入自身的作品理解，詮釋茶藝表演活動的藝術(shù)風(fēng)格。當(dāng)然，站在現(xiàn)代音樂美學(xué)藝術(shù)這一情感角度看，只有真正源自表演者內(nèi)心的情感理解與認知，現(xiàn)代聲樂發(fā)展才有生命力和價值。

對于現(xiàn)代聲樂藝術(shù)來說，其不斷發(fā)展的進程，恰恰是基于文化理解與情感認同的藝術(shù)發(fā)展歷程，從該藝術(shù)的獨特性與內(nèi)涵性看，茶文化與獨立的情感認知，都是該藝術(shù)得以不斷傳播與成熟發(fā)展的關(guān)鍵。結(jié)合目前文化藝術(shù)的時代特征看，跨界與融合已經(jīng)成為所有藝術(shù)發(fā)展的必經(jīng)之路。將茶藝表演與現(xiàn)代聲樂藝術(shù)相融合，其不僅為該藝術(shù)的發(fā)展與傳播，提供了重要的載體和新素材，同時在這一過程中也滿足了大眾的藝術(shù)品鑒訴求。

5 結(jié)語

現(xiàn)代聲樂藝術(shù)是一種極具活力和精神內(nèi)涵的藝術(shù)活動，完善的聲樂表演藝術(shù)中，不僅需要人們體會和品讀相應(yīng)的藝術(shù)氣息，更要從文化內(nèi)涵和美學(xué)視角出發(fā)，通過“沉浸式”體驗和包容性感知，從而實現(xiàn)該藝術(shù)發(fā)展的最佳效果。對于現(xiàn)代聲樂藝術(shù)來說，其價值傳遞與展示的過程，需要選擇合適的文化素材作為支撐和前提。結(jié)合茶藝表演活動的藝術(shù)美學(xué)與人文內(nèi)涵看，其中所詮釋的藝術(shù)形式，能夠有效提升現(xiàn)代聲樂藝術(shù)的實踐影響力。因此，通過有效挖掘茶藝表演的特征，并且對藝術(shù)實踐機制，進行綜合完善，從而將現(xiàn)代聲樂藝術(shù)的價值予以生動展示。