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        “美聲唱法”本土化探討

        2018-01-18 09:57:44康莉
        北方文學(xué) 2018年35期
        關(guān)鍵詞:聲樂作品美聲唱法本土化

        康莉

        摘要:美聲唱法在傳入我國后經(jīng)歷了漫長的發(fā)展,美聲唱法屬于世界聲樂藝術(shù)的一種,但在不斷地傳承與發(fā)展過程中,在本土發(fā)展的問題越來越突出,本文分析了美聲唱法在中國本土發(fā)展的現(xiàn)狀與存在的問題,并具有針對性地提出了解決措施,對美聲唱法能夠進(jìn)行本土化發(fā)展進(jìn)行探討。

        關(guān)鍵詞:美聲唱法;聲樂作品;本土化

        美聲唱法傳入我國已經(jīng)幾十年,經(jīng)過幾代人的心血,現(xiàn)在正在逐步的發(fā)展壯大,直到今天才有較為成熟的聲樂教學(xué)系統(tǒng)的出現(xiàn),但在發(fā)展過程中存在的問題也日益顯露,如何打造本土化、民族化的美聲唱法,成為了音樂界就較高關(guān)注度的課題。筆者在本文介紹了美聲唱法的發(fā)展現(xiàn)狀,希望美聲唱法與中國傳統(tǒng)演唱藝術(shù)能夠很好的融合。

        一、美聲唱法的來源和在本土的發(fā)展現(xiàn)狀

        美聲唱法起源于十六世紀(jì)意大利,經(jīng)過幾個世紀(jì)的發(fā)展,在二十世紀(jì)初傳入中國,美聲唱法是世界聲樂藝術(shù)史中的重要篇章,但在傳入中國初期發(fā)展較為困難,原因在于人們思想的束縛,但在之后的發(fā)展中越來越得到人們的重視與關(guān)注,幾十年來取得了不少的成果,然而美聲唱法與民族聲樂不相容,是如今美聲唱法在藝術(shù)發(fā)展之路上的嚴(yán)重阻礙。

        美聲唱法與民族聲樂不相容的原因,在于中外文化的差異性,導(dǎo)致大部分中國群眾并不能接受美聲唱法加入到民族聲樂之中,這就需要藝術(shù)家能夠?qū)γ缆暢ㄟM(jìn)行創(chuàng)新與改進(jìn),加入一些本土藝術(shù)的元素,從而促進(jìn)美聲音樂在中國本土化的發(fā)展。

        二、美聲唱法“本土化”的措施及意義

        美聲唱法作為世界聲樂藝術(shù)的一種,經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程,在20世紀(jì)傳入我國后,為我國的藝術(shù)與文化增添了一抹新的色彩,不同文化的碰撞能夠產(chǎn)生意料之外的效果,所以對美聲唱法進(jìn)行本土化研究,具有十分重要的意義,對美聲唱法進(jìn)行一定的創(chuàng)新與改進(jìn),使其更加能夠適應(yīng)本土人的審美需求,更能夠促進(jìn)中國聲樂歌唱藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。下文是筆者介紹的一些關(guān)于美聲唱法“本土化”研究的具體實(shí)現(xiàn)措施:

        (一)培養(yǎng)美聲唱法的群眾基礎(chǔ),提高公眾藝術(shù)鑒賞能力

        美聲唱法在我國發(fā)展中遇到阻礙,很大一方面的原因是缺乏一定的群眾基礎(chǔ),美聲唱法起源于西方,所以對于國外的群眾來說,美聲唱法能夠被廣泛接受和認(rèn)可,有廣大群眾的支持和喜愛,但是美聲唱法只在中國發(fā)展了幾十年,很大一部分的群眾不能夠在短時間內(nèi)接受外來文化,對于很多人來說,美聲唱法難以接受,很多人因?yàn)槁牪欢畷址磳团懦獾膽B(tài)度,這就需要一定的消化過程,這就是美聲唱法群眾基礎(chǔ)建立的過程,注重美聲唱法的群眾基礎(chǔ),能夠推動衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)美聲唱法的本土化改造。奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ),能夠提高公眾對美聲唱法的鑒賞能力,群眾能夠產(chǎn)生較為濃厚的興趣,并且自覺主動的接觸美聲藝術(shù),能夠更加直接的傳播文化。

        (二)結(jié)合語言文化,促進(jìn)美聲唱法與民族唱法的融合

        美聲唱法與民族音樂唱法存在著很大的不同,這些不同體現(xiàn)在發(fā)聲方法和音域音色的把握等方面,這就需要能夠結(jié)合不同語言的文化,將美聲唱法與民族唱法得到一定的融合。從唱法技巧上看,美聲唱法具有簡明、輕快、以假聲為主、真聲為輔的歌唱特點(diǎn),對于本土人來說是較難接受的,但這樣的差異也可以在發(fā)展過程中逐漸變?yōu)榛パa(bǔ)的因素,想要做到美聲唱法本土化,就必須結(jié)合我國的語言文化,大膽的借鑒民族唱法中的特點(diǎn)。其實(shí),音樂在演奏過程中,要表達(dá)人物心情與情懷,這些是任何作品中都可以體現(xiàn)的,所以可以充分利用這一點(diǎn),將兩種唱法進(jìn)行融合,做到聲情并茂。

        (三)建立更加健全的美聲教育模式,培養(yǎng)更加廣泛的美聲演唱人才

        在美聲唱法本土化的研究改造過程中,需要建立比較完善的美聲教育體系,用教育的方式讓更多人能夠接受美聲唱法,對國人進(jìn)行美聲唱法的教育能夠更加促進(jìn)本土化研究,因?yàn)檫@樣可以在充分了解中國歌唱唱法后,對美聲進(jìn)行進(jìn)一步的研究,能夠根據(jù)中國音樂文化的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來打造屬于中國特色的美聲唱法。這就需要相關(guān)機(jī)構(gòu)能夠充分利用這樣的機(jī)遇,提供良好的師資設(shè)備、采用優(yōu)秀的教學(xué)方式與方法、制定正確的美式唱法教學(xué)理念等,在教學(xué)過程中,逐步選拔出具有天賦的人才,形成具有我國本土化特征的美聲人才隊(duì)伍,這樣同樣也為美聲唱法在中國的發(fā)展奠定了一定的群眾基礎(chǔ)。

        (四)豐富美聲演唱的表演形式

        在美聲唱法的長期發(fā)展過程中可以發(fā)現(xiàn),美聲唱法的作品風(fēng)格比較明顯,別人形式較為單一,而通過研究發(fā)現(xiàn)中國大眾審美比較傾向于豐富多元的表現(xiàn)形式,這就與中國本土化藝術(shù)的表演方式有所不同,所以說,想要將美聲唱法在中國本土化發(fā)展,首先要做的就是吸引大眾的眼光,這就需要在保留美聲唱法原有的精華基礎(chǔ)上添加較為豐富的表演形式,然后進(jìn)行保存。在這一工作進(jìn)行的過程中,需要注意的是,要保留美聲唱法原有作品的風(fēng)格,這就為美聲唱法本土化研究提出了較為困難的條件,可以讓表演者在舞臺中以演唱為主導(dǎo),加之豐富的動作和肢體情緒語言,或者采用更加聲情并茂的表現(xiàn)形式,吸引大眾的目光,從而推動美聲唱法在中國實(shí)現(xiàn)本土化的發(fā)展。

        三、總結(jié)

        綜上所述,美聲唱法“本土化”的研究已經(jīng)引起了音樂界比較大的關(guān)注,面對發(fā)展過程中存在的這些問題,需要藝術(shù)家們進(jìn)行長期的藝術(shù)完善,將美聲唱法與中國傳統(tǒng)演唱藝術(shù)進(jìn)行一定的融合,適應(yīng)本土大眾欣賞的要求,對美聲唱法進(jìn)行一定的創(chuàng)新,讓美聲唱法在逐步發(fā)展的過程中能夠適應(yīng)本土的文化。

        參考文獻(xiàn):

        [1]謝婷婷.美聲唱法中“美”的理解與探究[J].藝術(shù)科技,2015 (6):155-155,224.

        [2]修雪卿.中國當(dāng)代歌劇作品演唱研究兼談美聲唱法的本土化探索[J].北方音樂,2017,37 (19):6,30.

        [3]閆典芝.美聲唱法與中國本土音樂文化融合過程中的問題探討[J].音樂時空,2015 (10):124-124.

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