辛浩江

摘要：眾所周知，公共藝術(shù)在城市設(shè)計當(dāng)中有著極其重要的作用，甚至可以說公共藝術(shù)是城市設(shè)計的重要組成部分之一。因為我們的城市的規(guī)劃與設(shè)計可以有效的幫助我們來突出不同城市間的自身建筑特色，并顯著凸顯不同城市的特色與文化底蘊，所以要讓城市的規(guī)劃設(shè)計更加協(xié)調(diào)，我們有必要將公共藝術(shù)和城市設(shè)計二者相互結(jié)合，從而達到我們預(yù)期的效果。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù);城市設(shè)計;協(xié)調(diào)與同步

從我們最近幾十年以來，越來越多的人開始重視起我們現(xiàn)代毫不節(jié)制的工業(yè)化發(fā)展給城市設(shè)計規(guī)劃以及城市生活帶來的種種問題，這里面就包括著當(dāng)今依舊令大家棘手的環(huán)境污染。因此，眾多的專家和學(xué)者為了更好的攻克難關(guān)都進行了自己的嘗試，在這些的探索與嘗試的過程中，不同的學(xué)者都有著自己的思想與主張，進而產(chǎn)生了“工業(yè)城市”等等類似的全新設(shè)想。后來隨著時代的進步，大家更是注重起來了公共藝術(shù)與城市設(shè)計間的這種密不可分的關(guān)系，以至于再次產(chǎn)生了更加優(yōu)秀的社會效應(yīng)。

一、何為公共藝術(shù)

公共藝術(shù)，它其實遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超越了美學(xué)方面的這個領(lǐng)域，它主要是通過物資作為自身傳播的條件，并在這個過程之中攜帶的眾多的語言以及相關(guān)的信息，以至于達到幫助整個社會群體提升自身以及整體的文化價值。并且，公共藝術(shù)的美學(xué)價值也的確是相當(dāng)具有影響力的，在我們的社會建筑物當(dāng)中有效的利用公共藝術(shù)相關(guān)的知識不僅可以在這些建筑物中透露出設(shè)計者內(nèi)心的獨特心聲，更能在眾多的人眼前看見這種看的見的美學(xué)。當(dāng)然，因為當(dāng)前我們的社會城市化在不斷的發(fā)展和進步，這也更加的要求我們在當(dāng)今的城市建筑的構(gòu)型和思考中更好的展示出建筑的特異性和特色性，從而把偌大的城市劃分為一個個小型空間，使得我們的公共藝術(shù)在城市設(shè)計當(dāng)中更加融洽、和諧。

二、城市藝術(shù)同公共藝術(shù)又有何種聯(lián)系

通過我們對于威尼斯和羅馬等古代西方特色建筑的研究，我們就不難看出，只有當(dāng)我們把我們當(dāng)前的建筑同我們現(xiàn)代的公共藝術(shù)有機地進行融合，才能更好的展現(xiàn)出建筑間的那種獨特的文化底蘊以及藝術(shù)價值。因為社會在不斷的進步與變化，城市的建筑風(fēng)格也在令公共藝術(shù)的作用日益顯著的展現(xiàn)在人們的面前。在一般的情況下，我們都說公共藝術(shù)是城市設(shè)計的一種寄托和載體。在我們當(dāng)前的背景之下，我們對于城市建筑的要求也在逐步的提升，因此當(dāng)前的我們都期待自己的城市建筑可以做到藝術(shù)與質(zhì)量并存的局面，從而讓我們的城市在當(dāng)前和后面的發(fā)展有著更好的發(fā)展空間。與此同時，公共藝術(shù)同城市設(shè)計又有著互補可缺、共同推進的特點，這就要求在對一個城市的建筑進行建筑之前需要設(shè)計者們將當(dāng)?shù)氐奈幕约白约汉竺娴慕ㄖO(shè)想進行有效的聯(lián)系，從而更好的將優(yōu)秀的建筑風(fēng)格和舒適的生活環(huán)境展現(xiàn)于眾多的百姓眼前，滿足大眾的內(nèi)在需求。

三、公共藝術(shù)城市在設(shè)計層次的具體理論

（一）擁有可持續(xù)發(fā)展的理念

在對我們的城市進行設(shè)計的過程里有必要將藝術(shù)設(shè)計從各個方面滲透其中，從而使得我們能夠更好的對城市的空間做到最優(yōu)利用。在進行具體的規(guī)劃以及設(shè)計的過程里，我們必須要把可持續(xù)發(fā)展的理念融入其中，進而更好的讓我們當(dāng)代建筑設(shè)計的科學(xué)性和理智性。生活在當(dāng)今社會的我們都知道，盡管當(dāng)今我國的經(jīng)濟發(fā)展越來越快，但是這里面許多的經(jīng)濟發(fā)展都是通過以破壞環(huán)境以及浪費資源的行為達到的。因此，作為當(dāng)代的建筑設(shè)計者，必須在進行城市設(shè)計以及規(guī)劃前將環(huán)境以及具體的建筑風(fēng)格進行有效的判別，從而使得建筑的構(gòu)建同環(huán)境的發(fā)展以及資源的利用三者環(huán)環(huán)相扣，為我們的可持續(xù)發(fā)展奉獻出作為建筑者的一份力。

（二）具有系統(tǒng)環(huán)境理念

在我們的公共藝術(shù)設(shè)計的建筑規(guī)劃的過程當(dāng)中，我們應(yīng)當(dāng)不斷的堅持我們的系統(tǒng)環(huán)境觀，進而把自身的系統(tǒng)思維有效的應(yīng)用于設(shè)計和規(guī)劃當(dāng)中。系統(tǒng)理論主要是通過我們把整個建筑工程作為自身的構(gòu)造目標(biāo)，并通過當(dāng)代的先進技術(shù)以及優(yōu)秀的設(shè)計理念，從而在總體這個大前提上為整個建筑設(shè)計構(gòu)造一個科學(xué)合理的藍圖，最終實現(xiàn)這個美學(xué)以及環(huán)保、質(zhì)量共贏的局面。

（三）有著合理規(guī)劃的理念

為了達到城市規(guī)劃合理布局這項目標(biāo)，我們可以不斷的在設(shè)計和規(guī)劃的過程里逐步的將城市設(shè)計的協(xié)調(diào)性和同步性做到更好、更自然。因為我們當(dāng)今社會，每個城市多多少少都會有著自身的文化特點以及知識底蘊，這就令我們設(shè)計者在面對不同的城市設(shè)計以及規(guī)劃中要有著不同的布局和思路，從而避免城市建筑千篇一律的尷尬局面。因此，當(dāng)我們對于某個城市進行相關(guān)的設(shè)計和規(guī)劃的過程前，一定要具有合理規(guī)劃的理念，并將這種理念貫穿于整個設(shè)計過程之中。也可以說只有對城市的布局進行合理有效的規(guī)劃，之后再進一步發(fā)揮公共藝術(shù)的魅力，最終才能使得我們所進行的城市規(guī)劃以及設(shè)計可以更好的得到更多人的接受以及認(rèn)可。

四、結(jié)束語

隨著人們對于生活質(zhì)量的要求不斷提升，大家對于城市建筑的要求也逐漸加大。因此，為了更好的滿足人們的生活，并通過建筑來滿足眾人的審美觀念，我們有必要將城市設(shè)計同公共藝術(shù)做到有機結(jié)合，從而更好的適應(yīng)當(dāng)下的潮流。

參考文獻：

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[3]葉志強.公共藝術(shù)與城市設(shè)計的協(xié)調(diào)與同步[J].藝術(shù)百家，2012 （06）.

（通訊作者：朱磊）