趙炳然

摘要：古詩(shī)文閱讀是高中階段學(xué)習(xí)中不可或缺的一個(gè)部分，也是高考中必考板塊。不少學(xué)生對(duì)這一部分存在著理解不暢，做題效率不高的困難。該文獨(dú)辟蹊徑，采用高中較少涉及到的音韻學(xué)知識(shí)，利用粘對(duì)和流變等較為淺顯的技巧分析了一些古詩(shī)文的意境。在分析過程中發(fā)現(xiàn)音韻學(xué)知識(shí)能幫助學(xué)生在古詩(shī)文學(xué)習(xí)中提供更便捷的理解和解題技巧，讓學(xué)生在這方面學(xué)習(xí)中更上一層樓。

關(guān)鍵詞：音韻學(xué)；高中教育；古詩(shī)文

在高中階段的學(xué)習(xí)中，古詩(shī)文閱讀鑒賞作為高考考察的重點(diǎn)知識(shí)，亦作為學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的重要組成部分，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中占據(jù)著極高的地位及比重。本文試圖從音韻學(xué)中較為淺顯的粘對(duì)談起，直至如古無(wú)輕唇音、古無(wú)舌上音、簡(jiǎn)單的語(yǔ)音流變等基礎(chǔ)常識(shí)，通過音韻學(xué)對(duì)高中的古詩(shī)文學(xué)習(xí)起到助力作用，提供更便捷的解題方式，同時(shí)起到培養(yǎng)自身深入探索語(yǔ)言之美、寓學(xué)于樂的學(xué)習(xí)目的。

一、粘對(duì)與詩(shī)歌鑒賞

（一）粘與對(duì)

作為從小接觸詩(shī)詞歌賦的學(xué)生，高中生應(yīng)當(dāng)已對(duì)律詩(shī)這一有著嚴(yán)密格律規(guī)則的詩(shī)歌體裁有所了解。然而，大部分學(xué)生的了解還僅僅局限于律詩(shī)的平仄對(duì)立上，而對(duì)于肩負(fù)調(diào)控律詩(shī)聲調(diào)重任的“粘”知之甚少。事實(shí)上，律詩(shī)在格律較為自由的初期，對(duì)“粘”的要求確實(shí)不如“對(duì)”苛刻，但將“粘對(duì)”二字作為整體學(xué)習(xí)掌握，毫無(wú)疑問對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)有著重要助益。

正如“對(duì)”的含義是平仄對(duì)立，所謂“粘”，就是平平相粘，仄仄像粘。一首詩(shī)倘若只有“對(duì)”的規(guī)則，那顯而易見，這首詩(shī)的格式從頭至尾都將非?？贪澹罢场钡拇嬖?，便為這一潭死水帶來(lái)格律上的流動(dòng)性。粘對(duì)規(guī)則非常簡(jiǎn)單，即耳熟能詳?shù)摹耙蝗宀徽?，二四六分明”。其意是，律?shī)中第二四六個(gè)字平仄必須分明，而一三五個(gè)字較為自由。相同一句二四六字平仄交錯(cuò)設(shè)置，相鄰一句二四六字平仄相同。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們做起一些詩(shī)句排序或選擇題便有了新的視角。許多原本需要依次通過對(duì)仗、韻腳甚至詩(shī)意判斷的選項(xiàng)倘若使用粘對(duì)規(guī)則，便可直接通過是否失粘排除而得到答案。

至于如何掌握何字為平何字為仄——首先，古詩(shī)，特別是絕句律詩(shī)，平仄幾乎不會(huì)出錯(cuò)。如若懷疑平仄出錯(cuò)，首先要考慮自己的知識(shí)體系是否有漏洞。其次，使用許多南方方言可以便捷的辨認(rèn)一個(gè)看似很“平”的字是否是仄中的入聲。

（二）入聲

入聲，是北方學(xué)生們相當(dāng)陌生的概念。事實(shí)上，入聲原本是古漢語(yǔ)四大基本聲調(diào)之一，隨著語(yǔ)言的發(fā)展，目前卻只有諸如粵語(yǔ)、閩南語(yǔ)、客家語(yǔ)等南方方言及晉語(yǔ)、部分西南官話等極少數(shù)北方方言有所保留它的痕跡。我們通常認(rèn)為，入聲字是以[-p?]，[-t?]，[-k?]，[?]為塞音韻尾的字。

至于如何判斷入聲字，我們可以先記住數(shù)字一六七八十百、顏色黑白綠赤等常見的入聲字，再通過與之同聲旁的形聲字也是入聲字來(lái)判斷。如已知“吉”是入聲字，那“結(jié)”“潔”等字也是。亦可通過粘對(duì)規(guī)則判斷，如“欲窮千里目，更上一層樓”，上句仄平平仄仄，根據(jù)“二四六分明”，下句的“一”一定是仄，推斷出其為入聲字。

（三）平仄與感情色彩

倘若一首詩(shī)，從詩(shī)人生平到所處年代均了解不多，頗有“蒙太奇”之感，我們不妨從“平聲哀妄，上聲厲舉，去聲清遠(yuǎn)，入聲直促”入手。

我們不妨以《春江花月夜》為例吧。作者生卒事跡一概不詳，仍負(fù)孤篇壓全唐之盛名，毫無(wú)疑問，這首詩(shī)值得名垂千古。

從“春江潮水連海平”到“何處春江無(wú)月明”四句，平聲庚韻結(jié)尾，浩大開闊，平靜鋪展。然而這磅礴之勢(shì)從“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸”開始趨于婉轉(zhuǎn)，在接下來(lái)的四句中由清遠(yuǎn)的仄韻將情境帶入綿長(zhǎng)柔軟的流霜與白沙。

下一段中的“孤月輪”，意味著詩(shī)人已用平和淡泊的語(yǔ)氣將一切美景鋪展開來(lái)。真韻平聲引出江邊看客，只問江月何年初照人？紙韻仄聲，清長(zhǎng)悠遠(yuǎn)，人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似的感慨，沒有悲傷，沒有哀涼，只有雋永的天道恒長(zhǎng)與生生不息的宇宙萬(wàn)物。作者身處其間，不問來(lái)時(shí)，亦不問歸處，只驚嘆于這寧?kù)o的永恒，無(wú)悲無(wú)喜，卻倍顯蒼涼。

行文繼續(xù)，浦上扁舟，離人徘徊，相望不見，閑潭落花。一詞便可窺得整個(gè)畫面。離別之苦悄然流轉(zhuǎn)，四句平韻，至淡至雅，卻至哀至妄?！懊髟隆币晃镆运木錇閱挝淮┧笃溟g，同時(shí)藏匿起的，是九曲百轉(zhuǎn)的肝腸寸斷。行文至此，春、江、花、月、夜全部登場(chǎng)，與開頭遙相呼應(yīng)，全文被推向高潮，又在最末一句仄聲遇韻的人生思考中戛然而止。

驚嘆于平仄之音抑揚(yáng)頓挫的力量。

而入聲的感情色彩，從它短促有力的喉塞音屬性便可窺得一二。

譬如《滿江紅》通篇以入聲結(jié)尾，從“瀟瀟雨歇[hiat?]”“壯懷激烈[li?t?]”到“猶未雪[sü?t?]”“何時(shí)滅[mi?t?]”“朝天闕[k?üat?]”，短促的入聲將岳飛悲憤激怒的心情表現(xiàn)得淋漓盡致、一讀便知。倘若不識(shí)入聲，只從書面上通過岳飛激蕩的用詞感受當(dāng)年的英雄熱血，總覺得少了三分滋味。再如《江雪》的末句，“獨(dú)釣寒江雪[sü?t?]”的雪字，作者本意是使用入聲敘寫徹骨的凄涼與寂滅，卻總被后人用拖著長(zhǎng)音的陽(yáng)平之“雪”解讀出冬日的蕭瑟空靈之感，令人啼笑皆非。

二、語(yǔ)音流變

（一）切韻

我們不妨先談一下切韻音系。所謂“切”，簡(jiǎn)單來(lái)講就是以字注字：用A字的聲母，B字的韻母及聲調(diào)為C字注音。如“彤”字，讀音便是徒字聲母與冬字的韻母及聲調(diào)，稱為徒冬切。這樣，以幾個(gè)反切上字注明一個(gè)讀音的做法便決定了兩個(gè)看似大不相同的字很有可能有一個(gè)相同的含義。因?yàn)樵诤芫靡郧?，它們?cè)鲎酝槐驹?，也曾讀音相近，只是在漫長(zhǎng)的語(yǔ)音演化中走向了兩個(gè)方向。、

以切韻為藍(lán)本，上古及中古時(shí)期發(fā)生了大量的語(yǔ)音流變。譬如唇音[f]的分化，知徹澄、莊初崇生等的合并，韻部的合并，聲調(diào)的變化等等。

（二）多音字與喉牙聲轉(zhuǎn)

恐怕每個(gè)人都產(chǎn)生過這樣的問題：會(huì)為什么有“開會(huì)”和“會(huì)計(jì)”兩個(gè)讀音？事實(shí)上，由于喉音牙音數(shù)量多、發(fā)音位置相近，常?；ブC。故而在喉牙音中廣泛存在著喉牙聲轉(zhuǎn)現(xiàn)象。喉牙聲轉(zhuǎn)的規(guī)律，簡(jiǎn)而言之便是現(xiàn)代漢語(yǔ)中g(shù)k-h之間的互相轉(zhuǎn)化。如本例中的開會(huì)（hùi）與會(huì)（kuài）計(jì)。

這樣一來(lái)，就有許多一字一音的單音詞演變?yōu)殡p音詞。雙音詞是什么？就是兩個(gè)單音詞如若意思相同或意思相近，就有合為同一個(gè)詞的可能性?，F(xiàn)代漢語(yǔ)多為雙音詞，古漢語(yǔ)則多為單音詞，這也就是在翻譯古文時(shí)要“字字對(duì)譯”的原因了。舉例而言，“銀杏”，銀，牙音，疑母文韻，杏，喉音，匣母陽(yáng)韻，喉牙聲轉(zhuǎn)。你看，“銀杏”兩字差異巨大，竟然可以作為兩個(gè)近義詞聯(lián)合表示同一含義。再如“骸骨”，骸，喉音，匣母之韻，骨，牙音，見母物音，喉牙聲轉(zhuǎn)。

當(dāng)然，古漢語(yǔ)中的雙音詞遠(yuǎn)不止喉牙聲轉(zhuǎn)一種形式，但喉牙聲轉(zhuǎn)作為古漢語(yǔ)語(yǔ)音流變中非常重要且占比相當(dāng)大的組分之一，理解了它，許多文意理解上的困難便迎刃而解。

（三）古無(wú)舌上音與古無(wú)輕唇音

古無(wú)舌上音，指上古時(shí)期沒有舌上音，取而代之的是“端[t]”“透[t']”“定[d]”“泥[n]”。而古無(wú)輕唇音，指的是上古時(shí)期亦沒有“非敷奉微”等輕唇音，只有“幫[p]”“滂[p']”“并[b]”“明[m]”四個(gè)重唇音。

這樣，我們就可以很輕松的知道，為什么“南無(wú)阿彌陀佛”要讀作南mó阿彌陀佛了——因?yàn)樯瞎艥h語(yǔ)中不存在“w”這個(gè)輕唇音，自然也沒有“無(wú)”這個(gè)音。在學(xué)習(xí)《阿房宮賦》的時(shí)候，許多同學(xué)也不了解為什么“阿房宮賦”要讀作ē páng gōng fù，而不是直接讀“房間”的“房”：因?yàn)閇f]是中古時(shí)期方才分化而來(lái)，原先并不存在這一讀音。

三、小結(jié)

綜上所述，學(xué)力充足的學(xué)生在高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中加入一些簡(jiǎn)單的音韻學(xué)常識(shí)學(xué)習(xí)，對(duì)文言知識(shí)的把握是有益無(wú)害的。難以否認(rèn)，即便是在本科階段，音韻學(xué)也確實(shí)是一門晦澀難懂的艱深學(xué)科，但倘若在學(xué)習(xí)過程中取舍得當(dāng)，提綱掣領(lǐng)地取其精華，便可以達(dá)到溝通漢字讀音、字形、字義的效果。對(duì)于方言區(qū)的學(xué)生而言，更是在當(dāng)?shù)胤窖浴⑵胀ㄔ捙c古漢語(yǔ)之間架起了一座橋梁，許多一知半解的知識(shí)都會(huì)變得靈動(dòng)，有頭有尾、頭頭是道。這或許就是文學(xué)先驅(qū)們慎思篤行，一心研讀音韻奧秘的原因了吧。

（作者單位：山東省青島第一中學(xué)）