黃秋瑩

摘要：《扶?！肥窍碜u(yù)世界文壇的華人作家嚴(yán)歌苓的杰出作品，其精彩不僅體現(xiàn)在小說(shuō)的內(nèi)容本身，更體現(xiàn)在小說(shuō)獨(dú)特的敘事手法上。嚴(yán)歌苓在《扶桑》中采用交叉人稱敘事，并在時(shí)間、空間上對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行剪輯拼湊，以特殊的元敘事手法來(lái)追求歷史化痕跡，通過(guò)這些藝術(shù)手法將讀者帶入不同的敘事情境，讓讀者體會(huì)到不同的藝術(shù)氛圍。

關(guān)鍵詞：《扶?！?；嚴(yán)歌苓；敘事藝術(shù)

小說(shuō)《扶?！芬?9世紀(jì)在美中國(guó)勞工的經(jīng)歷為背景，講述了來(lái)自中國(guó)鄉(xiāng)間的少女扶桑來(lái)到舊金山后為生活所迫淪落風(fēng)塵，隨后與白人貴族克里斯和唐人街惡霸大勇之間產(chǎn)生一系列情感糾葛，作者以此為線索在小說(shuō)中展現(xiàn)了早期華人移民在美的生活狀態(tài)。

一、人稱交叉式復(fù)合敘事

人稱是作家在進(jìn)行寫作前首先確定的因素，不同的人稱決定了不同的敘事角度，一般來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)小說(shuō)慣用的敘事人稱為第一人稱和第三人稱，第二人稱敘事的手法自上世紀(jì)下半葉才逐漸興起，為新時(shí)期作家?guī)?lái)新的選擇。三種敘事人稱各有優(yōu)劣，如果作家選用第一人稱敘事，則可以從主觀上對(duì)所敘事件進(jìn)行介入，但第一人稱限制了敘事者的視野；如果作家選用第二人稱敘事，則能夠更加客觀地介入所敘事件，對(duì)事件進(jìn)行深度挖掘，但同樣存在視野狹隘的問(wèn)題；第三人稱敘事作為最常用的敘事手法，能夠使敘事者超脫事件本身，讓敘事感情更加豐滿，但其缺點(diǎn)也正是敘事者無(wú)法介入事件。

嚴(yán)歌苓是一位自覺(jué)敘事者，她在小說(shuō)《扶?！分胁](méi)有單一地采用某種人稱進(jìn)行敘事，而是通過(guò)人稱交叉進(jìn)行復(fù)合敘事，其中第三人稱為主要敘事視角，輔以第一人稱和第二人稱，在介入所敘事件、展現(xiàn)人物內(nèi)心的同時(shí)，打破了視野局限性，發(fā)揮第三人稱全知全能的優(yōu)勢(shì)。從小說(shuō)內(nèi)容來(lái)看，《扶桑》的敘事視角在“我”、扶桑、克里斯以及大勇之間不斷交錯(cuò)，轉(zhuǎn)變自然?！拔摇笔枪适乱酝獾牡谌朔Q，扶桑、克里斯和大勇則是故事的參與者，通過(guò)“我”與三個(gè)故事人物的交流，用動(dòng)態(tài)的視角展現(xiàn)故事情節(jié)，讓整部小說(shuō)更富藝術(shù)張力。

二、時(shí)空剪輯拼接式敘事

時(shí)空剪輯拼接又稱蒙太奇敘事，最初應(yīng)用在電影的拍攝中，是對(duì)某些有意義的、時(shí)空上不連貫的片段進(jìn)行剪輯拼接的藝術(shù)手法。不同于畫面剪輯，文字拼湊的難度系數(shù)倍增，在《扶?！分?，嚴(yán)歌苓突破傳統(tǒng)的線性敘事囹圄，將某些看似不相關(guān)的故事情節(jié)通過(guò)文字連貫起來(lái)，并利用“特寫鏡頭”的手法加強(qiáng)情節(jié)藝術(shù)性，強(qiáng)化敘事意圖。

《扶?！分杏泻芏嗲楣?jié)拼接敘事，主要分為跳躍式拼接和平行式拼接[1]，前者會(huì)對(duì)正在敘述的情節(jié)進(jìn)行中斷，在加入時(shí)間不同的剪輯情節(jié)后再繼續(xù)敘述中斷的情節(jié)，這種跳躍式的敘事手段打破了線性時(shí)間鏈，給讀者帶來(lái)閱讀懸念；后者主要是對(duì)空間的剪輯，是將同一時(shí)間、不同空間的場(chǎng)景捏合到同一框架體系中，使故事情節(jié)更加飽滿。

“特寫鏡頭”主要是為了凸顯人物性格、放大角色情緒，使故事情節(jié)更具畫面感，給讀者留下深刻的印象和強(qiáng)烈的沖擊?！斗錾！返摹疤貙戠R頭”滲透在全文的描述中，如在扶桑出場(chǎng)時(shí)，作者對(duì)她的容貌、服裝、發(fā)飾都進(jìn)行了細(xì)致的刻畫，向讀者展示了一位活靈活現(xiàn)的少女[2]。

三、追求歷史化敘事形式

歷史化敘事形式是對(duì)事件真實(shí)性的肯定，作者在敘事時(shí)將所敘事件的歷史性明顯化，讓讀者感受到事件本身的歷史真實(shí)性。在《扶桑》這部小說(shuō)中，嚴(yán)歌苓采用元敘事的手法，故意暴露敘事痕跡和敘事技巧，追求歷史化敘事。本書中，元敘事手法主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是作者通過(guò)對(duì)史料信息的細(xì)化加強(qiáng)，不斷向讀者證明事件的歷史真實(shí)性；二是通過(guò)創(chuàng)作痕跡的暴露來(lái)提醒讀者，小說(shuō)是對(duì)史料的再度創(chuàng)造，是對(duì)史料的記錄和挖掘[3]。

追求歷史化敘事的手法是作者在向讀者展現(xiàn)創(chuàng)作的魅力，讓讀者明白藝術(shù)雖高于生活但其源于生活，并非完全虛構(gòu)，而是能夠從史料中找到相關(guān)記載。作者雖然不能對(duì)歷史事件進(jìn)行完全復(fù)制，但其可以通過(guò)創(chuàng)造再現(xiàn)歷史情境，給讀者創(chuàng)造豐富的想象空間。

四、結(jié)語(yǔ)

嚴(yán)歌苓是一位先鋒派作家，其作品重視敘事意識(shí)，在小說(shuō)《扶桑》中，嚴(yán)歌苓采用人稱交叉、蒙太奇式和元敘事手法展現(xiàn)了獨(dú)特、多元的敘事藝術(shù)，使小說(shuō)人物更加立體，故事氛圍跌宕起伏，整體呈現(xiàn)豐盈的敘事美感。

參考文獻(xiàn)：

[1]莊麗.淺談《扶?！返臄⑹滤囆g(shù)[J].長(zhǎng)春工程學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2016，17（1）：87-89，93.

[2]易崇輝.論嚴(yán)歌苓雌性寫作中的人類學(xué)敘事——兼論《扶?！氛`讀"扶桑"的緣由[J].華文文學(xué)，2015，（6）：72-81

[3]倪元元，程麗蓉.解構(gòu)東方主義——論嚴(yán)歌苓的小說(shuō)《扶桑》[J].考試周刊，2013，（16）：14-15.

（作者單位：廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院）