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        淺論初中生道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的培育

        2018-01-16 10:08:56奚燕萍
        新課程研究·上旬 2018年11期
        關(guān)鍵詞:初中生法治道德

        摘 要:核心素養(yǎng)是當(dāng)下教育熱議的話題,各學(xué)科教師都在針對學(xué)生的成長,轉(zhuǎn)變教育教學(xué)方式,培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。道德與法治課是學(xué)生德育形成、身心健康發(fā)展的重要學(xué)科,尤其初中階段,學(xué)生對事物的認(rèn)識尚未成熟,在此階段對學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育,更利于學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)。文章探討了在初中道德與法治課程教學(xué)過程中如何培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。

        關(guān)鍵詞:初中道德與法治;核心素養(yǎng)

        作者簡介:奚燕萍,江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)婁葑學(xué)校教師,高級教師,研究方向為中學(xué)政治教育教學(xué)和德育研究。(江蘇 蘇州 215022)

        中圖分類號:G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1671-0568(2018)31-0119-02

        隨著新課程改革的深入推進(jìn),我國教育模式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。除了相關(guān)專業(yè)知識的獲取之外,加強(qiáng)對學(xué)生的道德與法治教育成為眾多教師的首要任務(wù)之一。且處于初中階段的學(xué)生對事物的認(rèn)識尚未成熟,在此階段加強(qiáng)對其道德與法治觀念的教育可謂是不可避免的重要任務(wù)之一,道德與法治教育可推動學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。因此,在初中道德與法治課程教學(xué)過程中采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式培養(yǎng)其核心素養(yǎng)是有其必要性的。那么,就道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的培育方式以及其發(fā)展而言,究竟應(yīng)當(dāng)采取何種措施呢?

        一、初中生道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容

        就初中道德與法治學(xué)科的主要內(nèi)容而言,其大體上可以簡化為“一個中心、三個基本點(diǎn)”?!耙粋€中心”,就其本質(zhì)而言,是指將以人為本視為中心;“三個基本點(diǎn)”,具體指的是核心素養(yǎng)中所包含的三個主要方面,即健康生活、道德品質(zhì)與法治觀念。

        1. 健康生活。就健康生活這一基本內(nèi)容而言,其大致可以概括為兩個方面:一方面,其要求初中生在日常生活中保持健康良好的生活作息以及生活習(xí)慣。隨著初中階段學(xué)生學(xué)業(yè)壓力的加重,許多學(xué)生的生活作息呈現(xiàn)出了混亂的狀態(tài),這嚴(yán)重影響了學(xué)生的身體健康。因此,強(qiáng)調(diào)初中生健康生活中行為方面的健康是有其必要性的。另一方面,健康且積極向上的心態(tài)是處于初中階段的學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的良好素質(zhì)之一。所謂健康的心態(tài),其主要體現(xiàn)在與人們的日常交往中學(xué)生所表現(xiàn)出的心理狀態(tài)。除此之外,學(xué)生在認(rèn)識自我、發(fā)展自我、規(guī)劃人生等方面其所呈現(xiàn)出的優(yōu)質(zhì)表現(xiàn)也同樣被視作健康生活的一種體現(xiàn)。

        2. 道德品質(zhì)。處于初中階段的學(xué)生,其心理正處于逐漸成熟的過渡階段,在此階段對其進(jìn)行集中且有效的道德觀念教育是必不可少的。就學(xué)生道德品質(zhì)這一核心素養(yǎng)的培育而言,其大致可以劃分為以下三個方面:就國家而言,隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,中西方文化的交流也得以快速發(fā)展。由于西方文化的傳入,許多抵制中國政策、中國觀念的信息也在迅速傳播,這對于國家而言可謂是危害性極大的。因此,初中生應(yīng)當(dāng)保持高度的愛國情懷,其對于中國理論、中國制度以及中國道路應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出堅定的支持與維護(hù);就群體而言,維護(hù)公共秩序、關(guān)心集體、不因為自身利益而損害他人利益等內(nèi)容可謂是老生常談了,但其必要性是不容忽視的;就個體而言,遵守道德規(guī)范、養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)主要體現(xiàn)在是否嚴(yán)于律己、尊敬師長以及是非分明等細(xì)節(jié)之上。

        3. 法治觀念。所謂法治觀念,就其實(shí)質(zhì)而言,其實(shí)是指學(xué)生對于法律的性質(zhì)、作用以及地位等問題的充分理解以及自身獨(dú)特的看法。近年來,隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展,由于各種糾紛的存在,人們也越發(fā)重視法律的應(yīng)用,由此形成的法治觀念也更加深入人心。而就初中生道德與法治學(xué)科中法治觀念的基本內(nèi)容而言,其是指學(xué)生尊崇法治、崇尚憲法、自覺守法以及依法行事、以法律己等內(nèi)容。

        二、初中生道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的培育方式

        1. 情境教學(xué)與多媒體教學(xué)相結(jié)合。隨著新課程改革的深入推進(jìn),各種新興的教學(xué)模式也在應(yīng)運(yùn)而生。傳統(tǒng)的教學(xué)模式在很大程度上已經(jīng)不能夠完全滿足當(dāng)前教學(xué)中形形色色的要求了。就初中生道德與法治學(xué)科教學(xué)而言,情境教學(xué)法、多媒體教學(xué)等多種教學(xué)方式的應(yīng)用,對于培育學(xué)生的核心素養(yǎng)有著不可忽視的積極作用。

        (1)情境教學(xué)法的應(yīng)用。在教學(xué)過程中教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動、具體的場景,幫助學(xué)生充分理解教材并且推動學(xué)生心理機(jī)能實(shí)現(xiàn)發(fā)展。創(chuàng)設(shè)情境的具體形式包括以下幾種:榜樣作用、生動形象的語言描繪、課內(nèi)游戲、角色扮演、詩歌朗誦、繪畫、音樂欣賞,等等。將教學(xué)內(nèi)容寓于具體的情境之中,可在潛移默化中達(dá)到事半功倍的效果。初中道德與法治課程中有大量的理論知識,這對于學(xué)生而言可謂是一項艱巨的挑戰(zhàn)。而通過創(chuàng)設(shè)辯論情境,讓學(xué)生在辯論過程中深化與剖析一系列理論知識。以“人教版”道德與法治八年級下冊“維護(hù)憲法的權(quán)威”的相關(guān)內(nèi)容為例,在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn),大多數(shù)學(xué)生較難深入理解與掌握國家機(jī)構(gòu)這一方面的知識,就人民代表大會、人民政府、人民法院、人民檢察院等國家機(jī)構(gòu)的職能、性質(zhì)、宗旨等基本知識的理解較為混亂。因此,相關(guān)教師針對該內(nèi)容進(jìn)行了辯論情境的創(chuàng)設(shè)。先將學(xué)生按照某種特定的規(guī)律劃分為人數(shù)相等的小組,教師將準(zhǔn)備的文案中的相關(guān)事例進(jìn)行闡述,并要求學(xué)生以小組為單位進(jìn)行相關(guān)的討論:“該事件中,應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其主導(dǎo)作用的國家機(jī)構(gòu)是什么?并且給出適當(dāng)?shù)睦碛??!泵總€學(xué)生作為一個獨(dú)立的個體,對于事件的認(rèn)識必然有著自身獨(dú)特的看法,同一小組內(nèi)以及不同小組之間可就該問題闡述自身的看法。辯論情境的創(chuàng)設(shè)不僅有效地活躍了課堂的氛圍,更促進(jìn)了學(xué)生對相關(guān)知識的掌握。

        (2)多媒體技術(shù)的應(yīng)用。在初中道德與法治教學(xué)中,教師應(yīng)適當(dāng)使用多媒體技術(shù),以其直觀形象、動靜結(jié)合的展示方式,幫助學(xué)生理解知識。以“人教版”道德與法治八年級下冊“治國安邦的總章程”的相關(guān)內(nèi)容為例,近年來我國大力執(zhí)行反腐工作并且取得了許多成效,相關(guān)教師在講解反腐這一內(nèi)容的過程中,可利用多媒體技術(shù),以視頻或圖片等形式,將理論知識具體化、形象化。且在觀看了相關(guān)視頻后,可以讓學(xué)生針對視頻的內(nèi)容進(jìn)行積極的探討,幫助學(xué)生進(jìn)行深化記憶。

        2. 理論教學(xué)與具體化教學(xué)相結(jié)合。堅持理論與實(shí)際生活相互結(jié)合的原則對于培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念而言是必不可少的,教師在道德與法治課程的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格的遵循該原則。目前,網(wǎng)絡(luò)已成為人們?nèi)粘I钪斜夭豢缮俚囊徊糠?,網(wǎng)絡(luò)中的各種熱點(diǎn)問題對于處于中學(xué)階段的學(xué)生而言是極其熟悉并且具有極大吸引力的。教師在課程講解的過程中,可以選取與教學(xué)內(nèi)容有著密切聯(lián)系的相關(guān)熱點(diǎn)問題進(jìn)行講解。一方面,此類熱點(diǎn)問題的講解能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。另一方面,在講解熱點(diǎn)問題的同時,道德與法治課程的相關(guān)知識也能滲透其中,從而達(dá)到潛移默化的教學(xué)效果。除此之外,教師在講解熱點(diǎn)問題的過程中,還可糾正相關(guān)學(xué)生的錯誤認(rèn)識,從而培養(yǎng)其正確的思想道德觀念。

        綜上所述,初中生道德與法治學(xué)科的開展在很大程度上對學(xué)生世界觀、人生觀以及價值觀等基本觀念的形成都有深遠(yuǎn)的影響。就學(xué)生核心素養(yǎng)的培育而言,教師應(yīng)幫助學(xué)生明確核心素養(yǎng)的基本內(nèi)容,在明確了相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,采取不同的教學(xué)方法對其進(jìn)行實(shí)際教學(xué),以期最大限度地提升課堂效率,在潛移默化中淡化學(xué)生受教育者的角色觀念,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育和提升。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 張崧.在道德與法治學(xué)科中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)[J].中國德育,2017,(15).

        [2] 徐翠鳳.論初中道德與法治課學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].科普童話,2017,(22).

        [3] 朱文余.初中道德與法治課培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略[J].中學(xué)教學(xué)參考,2017,(13).

        責(zé)任編輯 黃 晶

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