文/喬人立

可曾想過，人與飛蠅有多大的可比性？回答并不直接了當(dāng)，里面包含著詩和遠(yuǎn)方。對于愛讀書的人，人蠅的關(guān)聯(lián)大概多起自意大利革命英雄主義的經(jīng)典著作《牛虻》。小說非常成功地刻畫了一個激勵了無數(shù)年輕人的形象。牛虻，就是故事里的革命志士亞瑟的自稱，冷靜、睿智、傳奇、浪漫、意志如鋼。他用牛虻筆名寫了無數(shù)犀利的文章。即使被捕后面臨著死亡，牛虻也沒有屈服，仍然開朗。讀過那本書的人大概都記得牛虻寫給女友瓊瑪?shù)倪z言：“無論我活，或是我死，我都是一只，快樂的牛虻?！陛p輕的語氣蘊(yùn)含著刻骨銘心的力量，懂的人大概都會終生難忘。遺言寫在一封小箋上，落款畫了一只飛舞的牛虻。

牛虻，就是一種大個頭的飛蠅。

牛虻的遺言是引用，原文來自英國詩人布萊克的小詩，《飛蠅》?！半y道我，不也是一只飛蠅？難道你，不也可比作我一樣的人？……如此我就是，一只快樂的飛蠅，無論我活著，無論我死亡?！?/p>

小說詩歌里將人蠅類比還只是屬于藝術(shù)或哲學(xué)范疇，而今年的諾貝爾醫(yī)學(xué)獎卻找到了物質(zhì)基礎(chǔ)：獲獎的蛋白質(zhì)，控制動物包括人類的生物鐘大分子，周期蛋白，就是從果蠅體內(nèi)分離出來的。這些生物鐘分子決定著生命的晝夜節(jié)律，日出而作，日落而息。

睡眠醫(yī)學(xué)很早就知道，下丘腦前端是人體的生物鐘中樞，調(diào)控著整個身體的晝夜節(jié)律。中樞神經(jīng)對節(jié)律的控制通過視聽感官所感受的信號而受外界環(huán)境的影響。這次獲獎的發(fā)現(xiàn)則證明，最基礎(chǔ)的生命活動，諸如消化、代謝、心率血壓都在生物鐘的影響之下，而且各器官系統(tǒng)乃至每個細(xì)胞都存在著獨(dú)立的節(jié)律信息，其分子基礎(chǔ)就是“周期蛋白”。這一蛋白無論在果蠅或人類，其基因表達(dá)有著近似的機(jī)制。

據(jù)分析，周期蛋白的表達(dá)水平在夜間升高，在白天降低，從而讓生理活動與作息時間同步。雄雞破曉鳴、蟋蟀入夜唱，皆源于此。這也就解釋了，為什么跨時區(qū)旅行的時差、倒班工作人員的生理紊亂無法用耳塞眼罩等阻斷視聽的手段完全消除。

加大柏克萊分校的比爾德教授撰文提醒人們，果蠅已經(jīng)是第六次為人類獲得諾貝爾獎了。此前，基因的染色體性質(zhì)、輻射導(dǎo)致基因突變、動物身體結(jié)構(gòu)取決于事先確定的分子藍(lán)圖，以及免疫系統(tǒng)的核心秘密等多項里程碑式的獲獎發(fā)現(xiàn)，都是利用果蠅為研究載體而取得的成功。果蠅便宜、量大、結(jié)構(gòu)簡單，而其遺傳與生理的構(gòu)架卻又和人類非常近似。

“難道我,不也是一只飛蠅？難道你，不也可比作我一樣的人？”比爾德教授在文中再引布萊克的詩句后指出，如今，分子生物學(xué)回答了布萊克的提問，人蠅可比，的確如此。

此次分享諾貝爾獎的Hall、Rosbash和Young三位博士，他們的工作都是有關(guān)生物節(jié)律與周期蛋白的研究。但是，生物節(jié)律以及周期蛋白的真正創(chuàng)始研究者是羅納德·考諾普卡博士。

當(dāng)時，考諾普卡還是加州理工學(xué)院一名研究生，他注意到果蠅羽化孵出總是發(fā)生在清晨。他敏銳地捕捉到這一簡單的現(xiàn)象，由此激發(fā)出強(qiáng)烈的好奇心。他提出了生物節(jié)律假說，他的理論與工作得到了導(dǎo)師支持?？贾Z普卡接著鑒定了周期蛋白基因，并進(jìn)行了多項基因干預(yù)實驗，確立了周期蛋白的功能?？贾Z普卡證明了原則，后面的工作都只是在基本原則上的發(fā)揮與擴(kuò)展。

畢業(yè)后，考諾普卡受聘于母校，科研事業(yè)本應(yīng)該就此揚(yáng)帆啟程遠(yuǎn)航，不料卻遭遇了飛蠅式的命運(yùn)。當(dāng)教授任職期滿時，考諾普卡未被提升為終身教授，因而被迫離開母校。他轉(zhuǎn)往一個小一點(diǎn)的大學(xué)就職，豈料命運(yùn)再次捉弄，他的提升竟再次被晉升委員會否決。美國大學(xué)的科研教職得不到晉升，猶如中國古代仕途上斷了進(jìn)路與退路。從此，科研先驅(qū)者考諾普卡博士被迫徹底離開科研領(lǐng)域，回到舊居，依靠輔導(dǎo)中學(xué)生高考謀生度日，于2015年暴疾去世。

布萊克的原詩不長，全文如下：

小飛蠅

你這夏日的曲調(diào)

被我無心的手

不意間抹掉

難道我

不也是一只飛蠅

難道你

不也可比作我一樣的人

我也在歡舞

暢飲與歌唱

直到看不見的手

抹掉我的翅膀

如果思想才是生命

是力量是氣息

而思想的缺乏

就是逝去

那我就是

一只快樂的飛蠅

無論我活著

無論我死去

布萊克詩歌的主旨是感嘆命運(yùn)無常，一個生命隨時可能被某只看不見的手在不經(jīng)意間抹去。詩歌進(jìn)一步的思考則把飛蠅失去翅膀等同于人失去思想，二者對蠅對人都分別代表著生命的價值與意義。如此，何不趁著現(xiàn)在，翅膀尚在就盡情飛舞，思想尚在就盡情追逐理想與愿望。這才是生命快樂的源泉。

可嘆，考諾普卡博士自己的科研成果串聯(lián)了人與蠅，而他的經(jīng)歷更是布萊克飛蠅小詩的現(xiàn)實版?？蒲腥藛T的思想與實驗室豈不就是飛蠅的翅膀？而抹殺考諾普卡博士科研命運(yùn)的正是一只看不見的手，輕拂在不經(jīng)意之間……

試問，當(dāng)年審查考諾普卡提升申請的大咖委員們,如今作何感想？如今登頂科研巔峰榮譽(yù)的諸位大師們又是怎樣定位早已在世俗浮沉中湮沒的小人物考諾普卡？

考諾普卡博士的故居小屋就在加州理工校園附近，每天路過無比高尚而自己卻被逐于門外的學(xué)術(shù)殿堂，去為高中學(xué)生們輔導(dǎo)功課來賺取幾個面包錢，他的心情會是怎樣？可惜，他大概不知道陶淵明，不知道歸去來辭，不懂得“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？”

純粹出于好奇心和探索欲的科研工作本應(yīng)該最有價值和意義，可在現(xiàn)實中，面臨的命運(yùn)卻是如此不堪，科研工作的價值不得不通過發(fā)表論文與獲得資助等非科研標(biāo)準(zhǔn)來被體現(xiàn)評判，盡管大多數(shù)，甚至絕大多數(shù)的發(fā)表與經(jīng)費(fèi)其實都是在浪費(fèi)資源，只不過滿足了各種學(xué)術(shù)體制中的虛名和越來越多人為的條條框框。

也許，此次諾貝爾醫(yī)學(xué)獎的最大受益者將是起步不久，尚未獲足夠重視的睡眠醫(yī)學(xué)。既然晝夜節(jié)律影響著最基本的生命活動，既然睡眠是晝夜節(jié)律最具特征的現(xiàn)象，有質(zhì)量的睡眠必然是健康生命的必須保障，而旨在改善睡眠質(zhì)量的睡眠醫(yī)學(xué)必然前景光明寬廣。