邢海琪 沈洪波 何欣宜 田健池

【摘 要】隨著我國改革開放，經(jīng)濟迅速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活日益豐富，然而經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步也給當代大學(xué)生帶來一些消極影響。在物質(zhì)生活越來越豐富的同時，享樂主義、拜金主義、極端個人主義等不良思想不斷蔓延，導(dǎo)致社會中功利主義彌漫，人類的精神世界越來越匱乏，生活中更多的是對生命的迷茫，而缺乏了對人生價值和意義的追求。在這樣的背景下，我國學(xué)者不斷的關(guān)注大學(xué)生生命觀教育問題研究。本文從全面理解生命觀教育的內(nèi)涵，利用生命觀教育相關(guān)理論入手，借助生命哲學(xué)理論和馬克思主義價值觀等理論。從而全面分析當代大學(xué)生生命觀教育的現(xiàn)狀及問題。并結(jié)合我國高?，F(xiàn)實情況提出對策。分析影響大學(xué)生生命觀教育的因素。文章共分為四部分：第一部分，對中西方生命哲學(xué)和馬克思主義生命價值觀進行梳理和闡述，為進一步探討生命觀教育奠定了理論基礎(chǔ)。第二部分，通過對當前高校生命觀教育發(fā)展現(xiàn)狀進行分析，陳述當代大學(xué)生漠視生命現(xiàn)象的存在。第三部分，從社會、學(xué)校、家庭、個人四個方面因素對當代學(xué)生生命觀教育的影響。第四部分，主要論述了大學(xué)生生命觀教育的目標與內(nèi)容，從理論上對大學(xué)生生命觀教育進行了建構(gòu)。對大學(xué)生生命觀教育的實施進行了具體論述，以期對大學(xué)生生命觀教育的實踐起到指導(dǎo)和幫助作用。

【關(guān)鍵詞】生命；大學(xué)生；消極情緒；正確教育

人最寶貴的是生命，生命的存在是人的自我價值得以實現(xiàn)的生理基礎(chǔ)，它理應(yīng)得到足夠的珍惜與尊重。大學(xué)生是正在接受高等教育的高素質(zhì)群體，然而，隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展和社會的深刻變革，大學(xué)生正面臨著日益沉重的來自學(xué)習(xí)、生活、情感和就業(yè)等方面的壓力，因生存的困惑、意志的脆弱、心理的扭曲、價值觀的模糊而誘發(fā)的大學(xué)生自殺或傷害他人生命的極端事件時有發(fā)生，已引起了全社會的普遍關(guān)注和專家學(xué)者的高度重視。大學(xué)生漠視生命現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是極其復(fù)雜的，但高校生命教育環(huán)節(jié)的缺失無疑是其不容忽視的重要原因之一。近年來我國生命教育工作已在部分省市的中小學(xué)初步展開并取得了一定的成效，但高校對大學(xué)生的生命教育問題至今尚未引起足夠的重視，亦缺乏行之有效的制度保障。關(guān)注學(xué)生的生命是教育的本真所在，也是高校思想政治教育義不容辭的責任。因此，如何正確認識和面對當前大學(xué)生生命觀教育中存在的問題，如何運用有效的途徑和方法教育與引導(dǎo)他們正確認識生命、善待生命、創(chuàng)造生命價值，從而提升生命質(zhì)量，已成為我國高校亟待解決的重大問題。本文以思想政治教育中的世界觀、人生觀、價值觀教育為切入點，深入分析和研究了當前大學(xué)生生命觀的現(xiàn)狀、存在的問題及其產(chǎn)生的原因，明確了大學(xué)生生命教育的目標和內(nèi)容，并試圖通過思想政治教育與高校生命教育的有機契合，尋求大學(xué)生生命教育實現(xiàn)的具體途徑和方法。提高適應(yīng)能力，教育者要知道：剛剛進入大學(xué)，是大學(xué)生最好的重新塑造自己形象的時候，改掉以前的缺點，以全新的形象出現(xiàn)；大學(xué)生在適應(yīng)中所遭遇的挫折都是由于對現(xiàn)實社會和未來抱有過高期望值和過于理想化而產(chǎn)生的，對剛剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生來講，他們在適應(yīng)學(xué)習(xí)和生活環(huán)境之時，個人對社會、學(xué)校的期望值都發(fā)生了很大的變化；教育者要在短期內(nèi)幫助大學(xué)生盡快適應(yīng)，并完成個人角色的轉(zhuǎn)變。

通過調(diào)查與研究，我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在新聞上報道某地大學(xué)生因某事件死于何地，網(wǎng)上好多這樣類似的事件發(fā)生在我們身邊，到2018年統(tǒng)計，現(xiàn)階段高等教育正邁向迅速發(fā)展階段，對于在校學(xué)生來講，其總體人數(shù)呈現(xiàn)逐年上升的趨勢，對于高校大學(xué)生來講，非正常死亡事件的出現(xiàn)較為常見，不僅影響了高校正常教學(xué)，而且還會對社會問題帶來較大不利影響。

生命觀教育不僅是教育教學(xué)的本質(zhì)，也是教育教學(xué)的具備要求，然而在實際生命觀教育教學(xué)過程中，部分學(xué)生對生命觀缺少正確的認識，無法體會到生命的價值與意義，難以實現(xiàn)自身的解脫，從而對生活失去信心喪失理智。

人最寶貴的是生命。生命對每個人只有一次。這僅有的一次生命應(yīng)當怎樣度過呢？每當回憶往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥。

如果有人問我生命的價值是什么？我會告訴他：生命的價值在于樂觀、向上、積極和奉獻；生命不僅在于延續(xù)，更重要的是盡可能地增大其價值。我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中真善美的東西，讓生命充滿豐盈和絢麗。當代人的素質(zhì)不能適應(yīng)社會進步和發(fā)展的需要，最欠缺的是心理素質(zhì)，而在心理素質(zhì)中最欠缺的又是抗挫素質(zhì)。現(xiàn)在的大學(xué)生，多為獨生子女，在家里過著眾星捧月的生活，養(yǎng)成了爭強好勝的個性，暴露出自尊心強、虛榮心重、依賴性強的不良性格，其意志相當薄弱，常常會盲目地為了自尊而放棄生命以求解脫。這就是說，大學(xué)生自殺的根源在于心理脆弱，承受壓力和挫折的能力差。要解決好這個問題，加強大學(xué)生“生命教育”是根本，因此生命教育要加強大學(xué)生的抗挫素質(zhì)培育。

如果有人問我生命的意義是什么？我會說，不管你是別人羨慕的成功者，還是羨慕別人的平淡的守候者，只要能夠善待生命、珍惜生命的分秒，享受著生活的真實、生命的樂趣，你的生命都是有意義的，你會是一個生活的強者。生命的意義還在于快快樂樂地活著，也盡可能地給周圍的人帶來快樂。

如果有人問我如何看待生與死？我會告訴他，生存是人生的一道命題。從呱呱墜地的那一天，我們開始書寫答案，人生的過程是我們完成尋找答案完成書寫答案的過程，直至死亡的那天，我們將答案交給大地，但卻無從知道分數(shù)。人生沒有標準答案，唯一能夠衡量對錯的，除了歷史的評說就是我們自己的良心了，所以在對待生死上，我們應(yīng)該平靜和理智，只要死亡沒有降臨到自己的頭上，就應(yīng)該樂觀向上堅強地生存下去，讓生命之花絢麗燦爛，力求自己人生的答案完美。

如果有人問我怎樣的人生才叫完整的人生？我會告訴他，人的一生不可能一帆風(fēng)順。我們生命長河的沿途充滿暗礁和風(fēng)浪，或者還有一些未知的或大或小的波折；我們的人生之舟有時順流而下，有時會逆流而上；順景時不要沾沾自喜，處于逆境也不要自暴自棄。沒有坎坷的人生是不完整的，只有經(jīng)歷過順流逆流才算完整的人生。

總之，生命教育的目標，乃是讓個體在受教育過程中，不僅要學(xué)到生存所需的知識技能，更重要的是讓個體擁有豐富的生命涵養(yǎng)。在自我實現(xiàn)、自我尊重或自我要求、自我反省下，將自己的生命不斷提升，不斷完善自我，成為對社會有用之人。生命教育目標就是通過開展生命教育想要達到的標準，它是選擇與確定生命教育內(nèi)容的依據(jù)，對于卓有成效地開展生命教育工作具有重要的意義。

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