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        中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗的現(xiàn)代解讀

        2018-01-15 09:52:06潘葉霞
        智富時(shí)代 2018年11期
        關(guān)鍵詞:審視傳統(tǒng)節(jié)日中國

        潘葉霞

        【摘 要】中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗蘊(yùn)含的豐富的文化精神,對我們現(xiàn)代人的思想和行為依然產(chǎn)生著重要影響,值得我們認(rèn)真繼承和弘揚(yáng)。本文以現(xiàn)代視角分析了中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗豐富的文化內(nèi)涵,解讀了中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗中迷信色彩的實(shí)質(zhì),提出了繼承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)民俗的對策。

        【關(guān)鍵詞】中國;傳統(tǒng)節(jié)日;民俗;審視

        中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗是在中華民族特有的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治制度等因素的制約下孕育、發(fā)生并傳承的,具有中華民族的獨(dú)特個(gè)性。中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗是一種深藏在人們的行為、語言和心理中的基本力量,規(guī)范著人們的思想和行為,比如春節(jié)回家過年,端午節(jié)吃粽子,中秋節(jié)賞月等。

        一、中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗蘊(yùn)涵著豐富的文化精神

        中國傳統(tǒng)民俗經(jīng)過數(shù)千年的積淀,包含著豐富的文化內(nèi)涵。

        (一)團(tuán)圓親情

        唐代詩人王維有詩云:"獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。"明人高啟有詩云:"白下有山皆繞郭,清明無客不思家。"即佳節(jié)思親猶如山之繞郭、水之東流一樣自然而然。因此,過去在傳統(tǒng)佳節(jié)來臨之際,人們就會(huì)如期去上墳掃墓,以示對亡故親人的懷念,而對于那些浪跡天涯的游子,人們則往往遙對明月,以寄托情思,傾訴"但愿人長久,千里共嬋娟"的心情。

        (二)歡慶喜悅

        每到傳統(tǒng)佳節(jié)來臨之時(shí),人們就會(huì)沉浸在普天同慶、萬民同樂的氣氛之中,而心中的溫馨喜悅之情也會(huì)如期而至。

        現(xiàn)在有許多對都市生活產(chǎn)生審美疲勞的人們,常常借節(jié)日放假之機(jī)外出旅游,在恬靜自然的山水間尋找一種好心情,盡管旅途勞累,十分擁擠,但許多人心甘情愿地"花錢買罪受"。這是因?yàn)樵谟紊酵嫠倪^程中,他們可以曲折地體驗(yàn)到傳統(tǒng)節(jié)日固有的樂趣。

        (三)樂觀自信

        首先,節(jié)日文化可以寄托乃至展現(xiàn)人們對美好生活的熱切向往之情。如年節(jié)時(shí)的春聯(lián)、年畫、鞭炮等,都圍繞著團(tuán)圓美滿、幸福吉祥的喜慶主題而展開;湯圓、月餅則象征著團(tuán)圓如意等等。

        其次,從節(jié)日活動(dòng)的信仰崇拜中,人們可以求得一種心理平衡。比如年節(jié)乞求神靈庇護(hù)及祭拜祖先等,看似無益,但它具有精神安慰和心靈凈化作用。

        再次,節(jié)慶活動(dòng)具有強(qiáng)身健體、益智娛情的直接功效。如清明踏青、放風(fēng)箏、端午賽龍舟、重陽登高,其強(qiáng)身健體的意圖是十分明確的。

        (四)歷史意識(shí)

        清明節(jié)掃墓俗體現(xiàn)了中國人感恩、不忘本、慎終追遠(yuǎn)的道德意識(shí)。它的文化意義類似于西方感恩節(jié)。清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng),與中國文化深層的祖先崇拜、孝道的文化之間有著深刻的關(guān)系,而這種文化正是中國社會(huì)幾千年來得以和諧穩(wěn)定發(fā)展的支柱。

        端午節(jié)是紀(jì)念愛國詩人屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,"撲通、撲通"地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。一位老醫(yī)生拿來一壇雄黃酒倒入江中,說是可以藥暈魚龍,保護(hù)屈原。

        二、中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗迷信色彩的現(xiàn)代解讀

        中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗多與祭拜神靈有關(guān),具有深重的迷信色彩,仔細(xì)考察,這些民俗多是在迷信外衣下有實(shí)用的目的,虛幻的功利性背后都有直接的物質(zhì)功利性。

        比如,臘月二十三的祭灶習(xí)俗。據(jù)說灶王在家家戶戶了解人間善惡,每到臘月二十三日,騎馬上天向玉皇大帝稟報(bào)人家善惡。人們用糖瓜、關(guān)東糖、糖餅等供品,來祭灶王。為的是得到對聯(lián)中說:"上天言好事,回宮降吉祥"的好結(jié)果。祭灶就是在新的一年里,要保佑這個(gè)家庭吉祥如意,歲歲平安。這其實(shí)是表達(dá)對來年的一種美好祝愿。

        春節(jié)期間燃放的原意在于驅(qū)逐惡鬼?!渡癞惤?jīng)》云:"西方山中有人焉,長尺余,一足,性不畏人;犯之令人寒熱,名曰山魈(傳說中的獨(dú)腳怪獸)。以竹著火中,嗶嗶有聲,而山魈驚憚。后人遂象其形,以火藥為之。"這當(dāng)然是迷信的說法。放爆竹主要是娛樂,表示除舊迎新,取個(gè)吉祥兆頭。

        三、中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗的繼承和弘揚(yáng)

        我們可以清晰地看到,圣誕節(jié)越來越火。隨著圣誕節(jié)臨近的那段日子,大小商場的門口無不擺上一個(gè)白胡子的圣誕老人?,F(xiàn)在許多年輕人熱衷于過洋節(jié)日,而中國自己的一些具有豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日卻受到冷落。

        (一)中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗受到冷落的原因

        1、在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化的大背景下,隨著中國從封閉的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為開放的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì),隨著中國加入WTO,中國主動(dòng)向世界敞開大門,各國文化進(jìn)入中國,產(chǎn)生了對傳統(tǒng)文化,包括節(jié)日文化的沖擊。在強(qiáng)勢文化沖擊下,民族傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

        2、西方的一些節(jié)日大多以自娛自樂為形式,注重?zé)崆楸挤诺那楦凶非螅^節(jié)方式洋溢著狂歡和自由,比較迎合年輕人的心態(tài)。而中國節(jié)日雖然也注意創(chuàng)造歡樂祥和的氣氛,講究載歌載舞的表現(xiàn)形式,但在這些現(xiàn)象的背后,總更趨向于實(shí)用理性,盡量用理智的行為去指導(dǎo)情感的活動(dòng)。中國的傳統(tǒng)節(jié)日總是內(nèi)斂而含蓄的,圈子局限在家人之間的其樂融融。不少節(jié)日還講究禮節(jié),有的地方甚至還有很繁瑣的一套禮儀,稍不注意,很可能會(huì)讓長者找出晚輩的"無禮"之處,這對于年輕人來說,無疑成了他們的一種負(fù)擔(dān)。

        (二)中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗需要發(fā)揚(yáng)光大

        作為人類文化的一個(gè)重要組成部分,節(jié)日文化可以說是最能集中而全面地體現(xiàn)民族文化的風(fēng)采和底蘊(yùn)。它像語言一樣,是族群傳承文化、交流感情、凝聚人心的重要方式。接受一種節(jié)日就意味著對這種文化不同程度的認(rèn)同;自主過節(jié)的意識(shí)越強(qiáng),相應(yīng)的文化認(rèn)同感就越強(qiáng)。如果大多數(shù)國人熱衷于過洋節(jié)而冷淡傳統(tǒng)節(jié)日,這對弘揚(yáng)我們民族傳統(tǒng)文化,振奮民族精神,增強(qiáng)民族凝聚力和認(rèn)同感并無益處。因?yàn)槊褡逦幕膯适Ь褪敲褡寰衽c民族性格的喪失,一個(gè)民族一旦喪失了自己的文化,這個(gè)民族就會(huì)不打自垮,絕對不可能在世界的競爭中立下腳來,更無庸說為多元并存的世界文化的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

        (三)弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)民俗的對策

        首先,要重視中國傳統(tǒng)民俗的巨大作用。肯定民族傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神,從而增強(qiáng)中華民族的凝聚力。

        其次,要加強(qiáng)對傳統(tǒng)民族文化和民族精神教育,不僅學(xué)校要重視,整個(gè)社會(huì),包括商家、媒體等都要重視,都要采取相應(yīng)的措施,讓傳統(tǒng)民族文化深入人心。

        其三,要積極挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。特別已經(jīng)被列為法定假日的傳統(tǒng)節(jié)日,其文化內(nèi)涵要深入挖掘,廣泛宣傳,使之深入人心。

        其四,要吸取西方節(jié)日的某些合理形式,設(shè)計(jì)各種豐富多彩,群眾喜聞樂見的節(jié)日慶典形式等等。比如:年夜飯的團(tuán)圓氣氛可以在飯店里完成,鞭炮可以要到城區(qū)以外燃放,也可以把假爆竹高高地懸掛在現(xiàn)代化的大廈前。紅包可以換成用美元裝的。在與時(shí)俱進(jìn)的都市里,民俗發(fā)展成什么樣,不用緊張和擔(dān)心的。

        中國傳統(tǒng)民俗博大精深,在與時(shí)俱進(jìn)的過程中,必將發(fā)揮更大的作用。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]姜若愚.中國民族民俗[M].北京:高等教育出版社,2002.

        [2]仲富蘭.民俗與文化雜談[M].上海:上海教育出版社,2000.

        [3]唐眉江.論傳統(tǒng)節(jié)日法定假日化的積極意義[J].華北水利水電學(xué)院學(xué)報(bào),2009,(2).

        [4]杜憲兵."戀舊"與"洋化":紐約唐人街美國華人的民俗生活與文化認(rèn)同[J].民俗研究,2009,(1).

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