王萍

【摘 要】《精神現(xiàn)象學(xué)》中的良心思想是黑格爾在結(jié)合西方其他哲學(xué)家對其研究的基礎(chǔ)上，進一步所總結(jié)出來的思想。黑格爾認為，良心是一種創(chuàng)造道德的天才，它對當(dāng)今世界道德哲學(xué)有著重要的價值。本文從三個方面進行論述：一、良心的含義二、良心的特征三、當(dāng)代價值。

【關(guān)鍵詞】良心；道德；當(dāng)代價值

“良心”一詞在社會生活中，我們每一個人在口頭上常常都會說。良心用來權(quán)衡一個人的道德行為的準(zhǔn)則。當(dāng)一個人做出不符合倫理道德的事情時，當(dāng)一個人有能力面對需要幫助的人而不伸手時，當(dāng)一個人對待恩惠自己的人他需要幫助而視而不見時，我們就會說這樣的人沒有良心。而這些現(xiàn)象在我們的社會生活中，我們都能看的到。由此可見，一個有良心的人，那么他會比天才更難得。一個有良心的人，應(yīng)該是知識與善良的結(jié)合。良心在當(dāng)今社會上是很重要的，它是我們建造文明社會的基石。人們只要心中懷有良心，我們的國家就會變得有溫暖。

一、良心的含義

黑格爾說，良心是在自己本身內(nèi)的自我的自由。[1]（167）這種良心的自我即是對其自身有確信的精神，包含著他自己的真理性，這個真理性在它的自身中，在它自己的知識中，關(guān)于義務(wù)的知識中。由此可說，良心通過義務(wù)這一行為而達成現(xiàn)實。就是說義務(wù)要想獲得現(xiàn)實性，需要通過良心這一中間環(huán)節(jié)，把外在的必然性變成自我的意識，把義務(wù)的要求變成良心的指令。良心是合于義務(wù)的一種簡單行為，它在認知和實行具體的正義事情。[1]（169-170）

黑格爾把良心分為：真實的良心和形式的良心。真實的良心，即希望自在自為的善的東西的心境；形式的良心，是自為無限形式的自我確信。人們按照自己的高尚的動機和美好的設(shè)想做事，就是實現(xiàn)成為道德模范的人。

二、良心的特征

良心是對義務(wù)的自覺的意識。那些最基本的義務(wù)是良心的反映，當(dāng)我們違背這些基本義務(wù)的時候，我們的內(nèi)心會受到自己很大的譴責(zé)。超出最基本的要求的那些義務(wù)是高尚的人的責(zé)任。社會上的大多數(shù)人的良心，就是在自覺的義務(wù)范圍內(nèi)的。

良心對信念的絕對自由即良心具有主體自由的特質(zhì)。良心對于自己認知的知識為主，一個有良心的人，就是一個對自己應(yīng)當(dāng)做什么和不應(yīng)當(dāng)做什么有理性和自自我覺悟的人。

良心具有普遍性。生活中的每個人都具有良心，每個人都可以成為圣人。

三、當(dāng)代價值

（一）構(gòu)建生態(tài)文明社會

現(xiàn)今，當(dāng)代社會進入到了新時代，世界是一個共同體?，F(xiàn)今還有好多的人為了自己能夠得到好處去污染環(huán)境，沒有對自然環(huán)境盡到保護的義務(wù)。自然環(huán)境是我們賴以生存的，其中水和天是我們賴以生存的條件。我們只有共同保護好綠水和藍天，我們才能在一個不受污染的環(huán)境里生存下去。我們應(yīng)多多愛護花草樹木，不隨意扔雜物，營造一個綠色家園。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告上提出建設(shè)生態(tài)文明社會，致力于營造一個美麗中國。由此可見，生態(tài)文明社會對我們每一個人有多重要，對于我們國家而言又上升了一個幅度。

黑格爾說，良心是一種創(chuàng)造道德的天才。[1]（185）沒有良心的人，就沒有道德可言。良知是文明社會形成的基本條件，它是人類先天具有的道德意識。這樣最低限度的道德意識即良知應(yīng)是我們做人應(yīng)具有的底線，但如今良知被大多數(shù)的人所忘記。我們常?？梢钥吹接腥藭フ恋幕?，踐踏草叢的行為。對于這樣的良知缺失，我們更應(yīng)該要堅守這與生俱來的良知以及勸說家人、身邊的同學(xué)對自然環(huán)境的愛護。在我們小的時候，常常聽到長輩們說：“大自然中的花草樹木是我們的朋友，他們都是有生命的?！蔽覀冮L大后遭遇到的卻是身邊人的不理解。我們漸漸的變得無視身邊那些破壞環(huán)境的人。但無論是哪一種情況，我們都應(yīng)該保持我們與生俱來的美好人性，沒有好的道德標(biāo)準(zhǔn)約束我們自身，我們就不是一個好的人。人的良知喪失，那么可想而知，我們迎來的將會是一個道德文明缺失的社會。但是我們現(xiàn)在能夠做的事情是，我們絕不會讓社會走向那樣的地步。良知應(yīng)該是我們最低的底線的共同意識。沒有良知的社會，就像在冰天雪地里一樣，我們永遠也不可能會看到在其中會有花開出來。生態(tài)文明的社會需要我們每一個人去努力構(gòu)建，營造一個美麗的家園。

（二）推動和諧社會的建立

良心體現(xiàn)人們對事情一種實事求是的態(tài)度?，F(xiàn)在社會上出現(xiàn)了很多選擇拿良知換名利的人，他們做著騙人的買賣。在那些唯利是圖的人身上，我們看不到他們的一點良知。我們看不到他們的憐憫、羞恥心，以及犯錯后的內(nèi)疚，他們只為自己的利益著想。清華大學(xué)時任校長陳吉寧在研究生畢業(yè)典禮上說，在人的這一輩子的時間中，贏得尊重比取得成功重要，而贏得尊重的取決于堅守良知。良心是我們?yōu)槿颂幨赖母?，是社會道德的底線。我們都應(yīng)堅守良知，堅守作為一個人最基本的道德底線，我們不能做一個被利益驅(qū)策的動物。社會上近幾年出現(xiàn)了這樣的一個事件，跌倒的老人訛詐人的事，深深刺痛了我們的心。我們不應(yīng)只是一味責(zé)怪人們喪失良知，也應(yīng)想想社會上為什么會出現(xiàn)諸多這樣的事件發(fā)生，在一步步吞沒人性的美好。在現(xiàn)今社會上，人們的生活水平還不夠高，很多的人沒有為他們自身的生命健康而作保障。好多人面臨這樣的事件時，會采取違背自己的良心這一策略，做出相反的行為。大多數(shù)人們在面對自身利益的時候，人性中的惡就顯露了出來。我們在堅守自身的良知的同時，還應(yīng)想想我們該如何能夠保證自己不受傷害。遵守自己的良知說來簡單，但做起來卻很困難。人性中最大的惡就是不知感恩。面對了生活中很多這樣的事情，大多數(shù)人會選擇冷漠，而使他們自己的心不受傷害。

良知自我國古代以來，就被許多的文人所倡導(dǎo)，例如有：孔子的仁愛思想，墨子的兼愛非攻思想，王陽明的致良知思想。由此可見，擁有良心對我們自身而言，能使我們每一個人擁有一個優(yōu)美的靈魂。當(dāng)人有事需要尋求幫助時，有些人會毫不猶豫的去做。擁有良心的人遇到發(fā)生在自己身邊的事時，他們會選擇自我犧牲卻不想著報酬。使他們的良心獲得安置，沒有慚愧感。擁有良心的人們用自己的事跡正在改變著這個社會。用他們自己的事跡渲染著我們，當(dāng)今的我們青年是祖國的未來，我們要用我們自己的行為作出榜樣，喚起更多人的良知。面對這些人，我們要學(xué)會感恩，并給予報答。讓更多的人在這個新的時代里，被感恩的人們所溫暖，使人的良心不寒冷。我們每一個人的道德行為都會影響著這個新時代，使這個新時代進步或者落后。我們只有在保持自身的良知下，才能夠努力營造一個具有共同道德感的和諧社會。

【參考文獻】

[1]《精神現(xiàn)象學(xué)》下卷[M].[德]黑格爾著賀麟，王玖興譯.北京：商務(wù)出版社，1979.4.