張博

摘要 森林休閑文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不僅與當(dāng)?shù)鼐用竦纳钕⑾⑾嚓P(guān)，而且與城市的環(huán)境保護(hù)與建設(shè)、城市的可持續(xù)發(fā)展緊密相聯(lián)。本文闡述了森林休閑文化產(chǎn)業(yè)的意義，探討了撫順市森林休閑文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)內(nèi)容，旨在為撫順市森林休閑文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供可行性分析及建議。

關(guān)鍵詞 森林休閑文化；森林公園；山地自然保護(hù)區(qū)；休閑林場(chǎng)；古樹(shù)文化；遼寧撫順

中圖分類(lèi)號(hào) G127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1007-5739（2018）22-0140-02

休閑是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，休閑旅游以旅游為手段實(shí)現(xiàn)休閑的目的，追求的不僅是一種旅游過(guò)程，更是一種精神層面的滿足。森林資源為休閑旅游提供了優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境、獨(dú)特的自然景觀和寧?kù)o的休閑空間，是休閑者實(shí)現(xiàn)人與自然的統(tǒng)一、身與心和諧的理想場(chǎng)所。森林休閑旅游既追求健康、生態(tài)的高品質(zhì)，更重視物我兩忘的雅境界，受到越來(lái)越多休閑者的關(guān)注[1]。

1 森林休閑文化的意義

森林是理想的休閑場(chǎng)所，對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，對(duì)森林的鐘愛(ài)并不僅僅源于森林能提供木材和食物，更多的在于享受森林所提供的優(yōu)越的、清新怡人的生態(tài)環(huán)境[2]。雖然針對(duì)國(guó)家森林公園、自然保護(hù)區(qū)等森林區(qū)域開(kāi)發(fā)森林旅游相關(guān)研究成果很多，但是對(duì)于森林休閑的概念、構(gòu)成要素、動(dòng)機(jī)、類(lèi)型等基本問(wèn)題都沒(méi)有得到相應(yīng)探討，對(duì)于森林休閑的規(guī)劃，特別是城市森林休閑文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃理論與方法沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)研究，在森林休閑文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中缺乏切實(shí)的理論指導(dǎo)[3]。在森林休閑文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)研究中，各學(xué)科的具體應(yīng)用及各相關(guān)學(xué)科交叉應(yīng)用都值得關(guān)注。

森林休閑文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展建設(shè)不僅要考慮城市居民的休閑需求與休閑的空間行為，而且要與森林規(guī)劃、城市規(guī)劃、市政規(guī)劃等相融合，在此方面，仍有許多問(wèn)題需要研究與探索[4]。加強(qiáng)森林休閑文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究，不僅有利于促進(jìn)森林休閑的發(fā)展，也利于城市環(huán)境的改善和居民生活品質(zhì)的提高，這是森林休閑文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要方向。

2 森林休閑文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)內(nèi)容

撫順市域森林資源豐富，具有較好的森林景觀條件和森林游憩產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿?。充分發(fā)掘撫順市森林的文化屬性，展現(xiàn)以森林公園為載體的生態(tài)休閑文化、以自然保護(hù)區(qū)為載體的生態(tài)教育文化、以休閑林場(chǎng)為開(kāi)發(fā)形式的森林游憩文化、以古樹(shù)文化為表現(xiàn)形式的原樸森林文化，形成集生態(tài)、保護(hù)、教育、游憩、原生體驗(yàn)功能于一體的森林休閑文化產(chǎn)業(yè)。

2.1 森林公園建設(shè)

在整個(gè)市域范圍內(nèi)，東北方向以渾河為軸線，東南方向以蘇子河為紐帶，通過(guò)流域地區(qū)的森林公園、森林景區(qū)等自然載體展現(xiàn)林木參天與草木相依而生的視覺(jué)雅感、鳥(niǎo)鳴溪澗的聽(tīng)覺(jué)悅感、清新芳香的嗅覺(jué)適感、果甜泉甘的味覺(jué)美感，并融入地域人文因素，給予游覽者雅致、愉悅、舒適、酣醇的生態(tài)印象與各具特色的休閑體驗(yàn)，以使游人在生態(tài)休閑之旅中得到身心放松，感悟自然規(guī)律，引導(dǎo)自覺(jué)生態(tài)行動(dòng)。

2.1.1 東北森林公園組團(tuán)。依托沿渾河走勢(shì)方向分布的元帥林森林公園、紅河谷森林公園、松山仙洞森林景區(qū)、天然石佛森林景區(qū)，利用自然生態(tài)景觀，結(jié)合其歷史、人文、風(fēng)俗等文化背景，開(kāi)展適地的游憩項(xiàng)目建設(shè)與旅游配套設(shè)施建設(shè)以及衍生的餐飲商貿(mào)服務(wù)，發(fā)展形成元帥林人文休閑之旅，紅河谷和松山仙洞生態(tài)、運(yùn)動(dòng)休閑、科考、探險(xiǎn)之旅，天然石佛宗教文化之旅，以及砬子山森林觀光、康體養(yǎng)生之旅。

2.1.2 東南森林公園組團(tuán)。以三塊石國(guó)家森林公園、猴石國(guó)家森林公園、和睦國(guó)家森林公園、崗山省級(jí)森林公園為依托，以和睦國(guó)家森林公園自然美景、猴石國(guó)家森林公園地貌奇觀、三塊石森林公園三峰鼎立之景、鋼山省級(jí)森林公園四季奇景與山巒起伏、溪谷縱橫的勝境為基礎(chǔ)，融入人文景觀，平衡森林旅游對(duì)森林生態(tài)的沖擊、公眾游憩需求、社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益三者的利益訴求，進(jìn)行游憩開(kāi)發(fā)，提供適地宜人的游憩機(jī)會(huì)與森林休閑體驗(yàn)，打造集健康養(yǎng)生、森林休閑、樂(lè)活體驗(yàn)、旅游購(gòu)物等于一體的休閑、度假、科普、生態(tài)休閑之旅。

2.2 山地自然保護(hù)區(qū)建設(shè)

以現(xiàn)有老禿頂子國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、三塊石自然保護(hù)區(qū)、龍崗山自然保護(hù)區(qū)、渾河源自然保護(hù)區(qū)、猴石自然保護(hù)區(qū)為基礎(chǔ)，通過(guò)具有游覽者生態(tài)意識(shí)感知力與社會(huì)生態(tài)氛圍影響力的項(xiàng)目建設(shè)，凸顯自然保護(hù)區(qū)載體的生態(tài)、文化、教育功能。

2.2.1 生態(tài)文化教育園。各個(gè)自然保護(hù)區(qū)依據(jù)自身情況開(kāi)展了相應(yīng)的生態(tài)文化教育園建設(shè)。一是老禿頂子國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，建立了野生動(dòng)植物生態(tài)園、野生動(dòng)物救護(hù)中心、動(dòng)植物標(biāo)本室、野生動(dòng)物馴養(yǎng)示范區(qū)和科普教育基地；二是三塊石自然保護(hù)區(qū)，在三塊石林場(chǎng)萬(wàn)垅溝建立了珍貴保護(hù)樹(shù)種（胡桃楸）植物園；三是龍崗山自然保護(hù)區(qū)，建立了動(dòng)植物標(biāo)本室、樺木科不同種的植物園；四是渾河源自然保護(hù)區(qū)，建立了野生動(dòng)物救助站；五是猴石自然保護(hù)區(qū)，建立了曲柳科植物園。

2.2.2 生態(tài)文化科普宣傳。以自然保護(hù)區(qū)野生動(dòng)物救護(hù)中心、動(dòng)植物園、動(dòng)植物標(biāo)本室為帶動(dòng)點(diǎn)，在全社會(huì)營(yíng)造科普生態(tài)文化的氛圍，鼓勵(lì)社會(huì)各界人士的廣泛參與，通過(guò)媒體途徑加強(qiáng)宣傳力度，組織開(kāi)展相關(guān)的攝影、論壇、音樂(lè)會(huì)、主題陳設(shè)展覽、“野生動(dòng)物救助日”“植物科普周”等各種類(lèi)型的社會(huì)活動(dòng)。此外，與學(xué)校、青少年團(tuán)體建立長(zhǎng)期的參觀學(xué)習(xí)合作關(guān)系，在各個(gè)自然保護(hù)區(qū)建立青少年生態(tài)文化教育基地。

2.2.3 生態(tài)文化標(biāo)示解說(shuō)系統(tǒng)?？剂扛髯匀槐Ｗo(hù)區(qū)核心區(qū)、緩沖區(qū)、試驗(yàn)區(qū)的保護(hù)與開(kāi)放需求，從涉足到離步，建立內(nèi)容完整、風(fēng)格統(tǒng)一、形式多樣的生態(tài)文化標(biāo)示解說(shuō)系統(tǒng)。對(duì)自然保護(hù)區(qū)主旨、地質(zhì)、地貌、植被等基本生態(tài)情況，保護(hù)區(qū)森林、水域、植物、動(dòng)物等的生態(tài)功能及文化屬性進(jìn)行描述，以系統(tǒng)的方式對(duì)應(yīng)實(shí)物主體和實(shí)際場(chǎng)景清晰呈現(xiàn)給游覽者，增加游客認(rèn)識(shí)，在其頭腦中隨保護(hù)區(qū)可開(kāi)放區(qū)域展示主題的始末、起伏、高潮、過(guò)渡留下完整的印象。

2.3 休閑林場(chǎng)建設(shè)

以撫順40多個(gè)國(guó)有林場(chǎng)與礦山林場(chǎng)為背景，以有較高游憩價(jià)值的景觀為依托，充分利用森林生態(tài)資源和鄉(xiāng)土特色產(chǎn)品，融森林文化與民居民俗于一體，打造體驗(yàn)自然風(fēng)情、感悟人文風(fēng)情的生態(tài)休閑林場(chǎng)。

2.3.1 自然風(fēng)情體驗(yàn)。科學(xué)規(guī)劃林區(qū)健行步道、徒步路徑、自行車(chē)步道、觀光車(chē)道，建設(shè)森林觀光運(yùn)動(dòng)區(qū)域；合理開(kāi)發(fā)森林理療、林林氧吧、森林浴場(chǎng)，建設(shè)康體保健區(qū)域；同時(shí)，以林區(qū)為范圍，以科普為目的，以路徑和游憩點(diǎn)為依托，設(shè)計(jì)連貫而整體的標(biāo)示解說(shuō)系統(tǒng)，共同建設(shè)科普與文化傳播載體。

2.3.2 人文風(fēng)情體驗(yàn)。充分發(fā)掘東北林野農(nóng)家民居文化與以滿清文化為代表的撫順地域文化的內(nèi)涵與外在表現(xiàn)形式，在林場(chǎng)中保留或擬建原著土坯房，打造具有滿清特色的東北民居院落，保留林野農(nóng)家的生活方式，并以此為基礎(chǔ)提供蘊(yùn)含人文風(fēng)情的林場(chǎng)休閑體驗(yàn)，體現(xiàn)居所生態(tài)文化、林野農(nóng)家文化、地域民俗文化（表1），解讀當(dāng)?shù)鼐用裨谂c其土地長(zhǎng)期相適應(yīng)的過(guò)程中所創(chuàng)造的生存藝術(shù)[5]。

2.4 古樹(shù)文化建設(shè)

古樹(shù)文化伴隨著人類(lèi)文明的足跡源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載了人類(lèi)對(duì)于自然樸質(zhì)的認(rèn)識(shí)，凝聚了這片土地居民的寄托、崇敬，反映了人類(lèi)與自然協(xié)調(diào)的生活方式，是生態(tài)文化的重要組成。結(jié)合撫順市的具體情況，依托現(xiàn)存古樹(shù)名木豐富森林休閑文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵與形式，重點(diǎn)打造啟運(yùn)樹(shù)（撫順市新賓滿族自治縣木奇鎮(zhèn)雙龍堡村）—御道古榆（撫順市新賓縣木奇鎮(zhèn)東側(cè)）文化休閑線路。

2.4.1 挖掘古樹(shù)文化內(nèi)涵。以古樹(shù)留存地為基址，以保護(hù)為前提，充分挖掘啟運(yùn)樹(shù)與御道古榆的文化屬性，建設(shè)啟運(yùn)樹(shù)文化園、古榆樹(shù)文化園，進(jìn)行古樹(shù)的科普、古樹(shù)文化的詮釋、市域古樹(shù)名木現(xiàn)狀的介紹與保護(hù)的倡議。

2.4.2 開(kāi)展古樹(shù)文化旅游。規(guī)劃合理的游覽路徑并在沿線適宜場(chǎng)所建設(shè)相關(guān)設(shè)施。一是生態(tài)文化小游園的建設(shè)，二是根雕等特色生態(tài)文化衍生產(chǎn)品商貿(mào)園的建設(shè)，三是沿線御道古驛站的還原重建?？傮w上，以啟運(yùn)樹(shù)文化園、古榆樹(shù)文化園為點(diǎn)，游覽路徑為線，點(diǎn)線結(jié)合，配合相對(duì)應(yīng)的標(biāo)識(shí)解說(shuō)系統(tǒng)，聚文化、科普、商貿(mào)、休閑功能于一體，同時(shí)適時(shí)開(kāi)展古樹(shù)祈福、御道祭祖等相關(guān)傳統(tǒng)民俗儀式，形成完整的古樹(shù)文化線路。給予公眾可及可感的古樹(shù)文化體驗(yàn)，用最直觀的方式展現(xiàn)生態(tài)文化，也將古樹(shù)的福祉傳遞給每一個(gè)游客，啟迪萬(wàn)物生靈和諧的心靈領(lǐng)悟。

3 結(jié)語(yǔ)

森林休閑文化是森林文化與休閑文化的交叉與綜合，它是森林文化的組成部分，是森林休閑體驗(yàn)得以誕生的源泉，也是森林休閑文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的基礎(chǔ)。通過(guò)森林公園建設(shè)，形成撫順市東北、東南2個(gè)走向的森林公園生態(tài)休閑文化組團(tuán)，凸顯生態(tài)休閑的特色主題；通過(guò)山地自然保護(hù)區(qū)建設(shè)，結(jié)合定期開(kāi)展具有公眾影響的活動(dòng)，成為社會(huì)生態(tài)文化普及的重要教育基地；通過(guò)休閑林場(chǎng)的建設(shè)，融森林自然景觀與人文民俗文化為一體；通過(guò)以啟運(yùn)樹(shù)—御道古榆為重點(diǎn)文化線路的古樹(shù)文化建設(shè)，帶動(dòng)周邊商貿(mào)、民俗活動(dòng)的發(fā)展。本文對(duì)森林休閑文化基本理論的研究處于探索性階段，還有很多方法需要改進(jìn)和深入，森林休閑文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)內(nèi)容有待進(jìn)一步完善。在后續(xù)研究中，將進(jìn)一步結(jié)合市場(chǎng)分析，提出更為全面和更可行的森林休閑文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃方法。

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