孫笑妍

【摘 要】長篇小說《我是貓》是由日本名作家夏目漱石所著，文本十分巧妙地選擇以一只貓的視角來敘事，從而產(chǎn)生了一種陌生化的敘事效果，并且也在敘事的時候采用貓這個介于可靠與不可靠之間的敘事者展開詳細(xì)的論述和批判，也就能夠激發(fā)讀者閱讀時的新奇感與閱讀興趣，展開對書之中的情節(jié)日本社會的思考。同時小說在敘事的時候使用了人與貓之間的互文手法，能夠讓人們將貓和人的命運聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出了其獨特的寫作風(fēng)格以及敘事手法，帶有十分豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，顯示出了夏目漱石在創(chuàng)作上的獨具一格的特點。

【關(guān)鍵詞】敘事策略；夏目漱石；寫作技巧；敘事美學(xué)

長篇小說《我是貓》是由日本的近代著名批判現(xiàn)實主義作家夏目漱石所著的成名作。小說通過以一只不經(jīng)意間來到英語教師家的貓的視角來批判日本社會現(xiàn)實，其文章具有廣闊的視野和深刻的描寫的特點，這在日本近現(xiàn)代文學(xué)史之中占據(jù)了十分重要的地位，讀者借用貓的視角對日本社會的批判可謂是鞭辟入里，其作者獨特的敘述方式也使得作品具有濃厚的藝術(shù)魅力，向讀者展示了二十世紀(jì)初日本的小資產(chǎn)階級的生活，引人深思。

一、采用新奇的動物敘事視角，制造“陌生化”效果

在二十世紀(jì)初俄國形式主義者什克洛夫斯基提出了一個新的文學(xué)創(chuàng)作概念，即“陌生化”，這一概念是指藝術(shù)創(chuàng)作所創(chuàng)造形象的目的是為了使其具有一種對事物特別的感覺，是為了創(chuàng)造出一種視象而不是為了對它進(jìn)行認(rèn)識活動。在上世紀(jì)六十年代之后，“陌生化”這一概念由法國的敘事學(xué)家引入敘述學(xué)理論之中，而敘事學(xué)家在創(chuàng)作之時會不自覺地使用“陌生化”這一手法，而夏目漱石在創(chuàng)作這篇小說時選擇了采取“動物看人”的視角，將一只寄宿在中學(xué)英語教師家的貓作為敘述者，通過它日常之中的觀察與見聞，描述了其主人一家以及其朋友東風(fēng)、寒月以及迷亭等日常生活瑣事，諷刺了其在生活中賣弄玄虛、談古論今以及故作風(fēng)雅的種種做派，由于這篇小說的主人公以及敘述者都是一只貓，所以作者以貓的心理和角度去揣度人類的行為方式，這篇小說全文作者都被隱藏在一只貓的背后，而這篇小說也就取得了“陌生化”的敘事效果。

第一，由于貓在觀察事物時與人類的角度以及思維方式有著較大的差異，所以當(dāng)它看到人類的面孔時會感覺到驚奇。而后來雖然貓也能在一定程度上分辨出人與貓面孔的區(qū)別，但是在看金田太太大鼻子的時候還是感到無比詫異。

另外貓對于人類的思維方式也是有著不同的看法的，其在觀察人類行動之時往往能夠站在一個旁觀者的角度，從而產(chǎn)生不同的見解，比如在觀看澡堂里洗澡的人類時，便擺出一種哲學(xué)家的姿態(tài)來進(jìn)行解答，而在其看到苦沙彌嘲諷“大和魂”的時候則做出一些較為怪異的追問。貓用它自身怪異的議論言語使得其批判具有深刻的效果，所以貓便能夠用其看起來似乎是輕松愉快的言語來表達(dá)其實際上犀利的批判以及諷刺，使用童話般的手法來凸顯其深刻的批判主題。

二、利用游離不定的敘述立場，引發(fā)讀者深思

《我是貓》起初在使用陌生化的敘述手法給予讀者新奇的閱讀效果，以貓的奇特的視角做一種特殊的藝術(shù)處理，從而將讀者以前覺得很平常的社會現(xiàn)象也就是在明治維新時期的日本社會里一些不公平的社會現(xiàn)象進(jìn)行放大化處理，從而使人們能夠更好地感受其不公和變形，而采取這種敘事手法，也能夠?qū)⒐适碌臄⑹鰞?nèi)容和發(fā)生場景產(chǎn)生一種陌生感，繼而給人們一種面對場景和故事最原始的感受。之后，夏目漱石又選取了一種游離不定的敘述立場，使一些明治維新時期日本社會的諸多社會現(xiàn)象處于一種可靠的敘述和不可靠的敘述之間的地位，能夠使得讀者在閱讀時產(chǎn)生一種魔幻現(xiàn)實的感覺，繼而更獨立地思考種種社會現(xiàn)象。

一種由美國學(xué)者所提出的理論將讀者與敘述者之間的關(guān)系分為了可靠型和不可靠型，一本名為《小說修辭學(xué)》的著作中就提到假如敘述者的言行與其規(guī)范之中是一致的話，那么就可以認(rèn)定為該敘述者為可靠型的，而如果敘述者的言行與其規(guī)范無法保持一致，則將認(rèn)定為該敘述者為不可靠型。作者也仍提“可靠地敘述者指的是當(dāng)敘述者在講述或進(jìn)行時，與作品的思想規(guī)范相吻合?！笨煽啃团c不可靠型敘述者的區(qū)分已經(jīng)成為了現(xiàn)代經(jīng)典敘事學(xué)之中一個十分重要的話題，也是一個被廣泛地接受與運用的話題點。而需要著重注意的一點是對于敘事者的區(qū)分并不是絕對的，也就是說具有不同性質(zhì)的敘述者在小說中往往是交叉存在，即不能簡單地將敘述者分為可靠型和不可靠型，其更多的是一種存在于二者之間的一個活躍范圍之內(nèi)的情況，不能夠簡簡單單地對其加以評論。在閱讀《我是貓》之時，對于作者的種種安排也難以判斷其主角貓是可靠型還是不可靠型。雖然它是一只動物，可是當(dāng)讀者在閱讀的時候卻會發(fā)現(xiàn)其智力發(fā)育情況與人類無太大差異，從這一方面看是一個不可靠型還是一個可靠型的敘述者就很難界定了，這也就能夠更好地體現(xiàn)出夏目漱石在創(chuàng)作時的良苦用心。

三、運用巧妙的人貓互文敘事策略，擴(kuò)展文本意蘊

在閱讀《我是貓》這本小說的時候我們可以看到，在日本明治維新之后的社會之中，資本家是處于一個較為具有社會優(yōu)勢的地位的階級，而其主人公苦沙彌以及其朋友則處于一個看似具有社會地位然而生活并不盡人意的處境，雖然教師應(yīng)當(dāng)處于社會較高的階級，可是在日本當(dāng)時的社會之中，知識分子的身份得不到社會普遍地廣泛認(rèn)同，雖然其自身樂于清貧，對于拜金主義抱有鄙夷的態(tài)度，可是其想要保持自身個性的初衷也難以維持下去，最終也只是得到了一個悲慘的下場。例如迷亭雖然看上去整日無憂無慮，可是其真實的世界并不像表面上那樣安逸，而寒月最終也是結(jié)束了磨球，到自己的家鄉(xiāng)最終娶妻生子。也許這就是當(dāng)時日本社會絕大多數(shù)的知識分子即小資產(chǎn)階級的真實情況，即使他們都有著自己的一番抱負(fù)，可是在當(dāng)時的社會情況之下，豪情壯志無處揮灑，他們對現(xiàn)實有著強(qiáng)烈的不滿，可是卻又對自己的前途沒有太大的期望，所以很多當(dāng)時的知識分子便寄托于內(nèi)心世界，也就是用修心等方式來打發(fā)時光。

夏目漱石對于貓的設(shè)置是有著很大的奇特作用的，其小說的深層次的講述內(nèi)容都隱藏在貓的語言之中，貓從一開始便經(jīng)歷了十分平凡的生活，在經(jīng)過了無數(shù)次的鄙夷與庸碌的生活之后，最終平凡地從這個世界上消失，這種貓與人之間的生活形成了共同呼應(yīng)的地方，即二者的悲涼相互照應(yīng)，互相襯托出小說的主旨，這也就體現(xiàn)了明治維新之后的日本社會所普遍具有的情況，一方面是社會的發(fā)展帶來生活水平的提高，另一方面又是人們精神社會的摧殘。夏目漱石對于其想要表達(dá)的主旨通過貓這一承載物巧妙地精準(zhǔn)表達(dá)出來，從而使其主旨更加深刻，文章內(nèi)涵更加豐富，借用貓敘述故事既有一種迂回的表達(dá)效果，也能夠在人與貓的命運之間形成共鳴，更突出對于日本當(dāng)時社會的批判。endprint

四、借用貓的敘述手段反應(yīng)日本當(dāng)時社會狀況

《我是貓》這部小說所反映的社會范圍十分廣闊，其所蘊含的內(nèi)容也十分豐富。由于這篇作品沒有一個較為完整的故事情節(jié)，所以只是以一只貓日常的觀察為敘事內(nèi)容，主要是圍繞新興資產(chǎn)階級與資本家之間的矛盾展開全文的敘述，從而為文章提供一條發(fā)展的主線，從而為體現(xiàn)明治維新之后的日本社會提供敘述背景。其一方面體現(xiàn)了明治維新以后日本社會所帶來的經(jīng)濟(jì)上以及政治上的發(fā)展，資本主義思潮在日本社會的盛行帶來的人們學(xué)習(xí)西方、尋找個性以及擴(kuò)展知識的風(fēng)潮，人們的個人意識的覺醒以及對于市場的逐步重視，還包括社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的新興資產(chǎn)階級的產(chǎn)生與其生活情況，在這一方面上肯定明治維新的積極效應(yīng)；而更多的則是東方的傳統(tǒng)思想在面對西方文明的時候所受到的種種沖擊，作者借用貓的視角對于日本的明治維新只學(xué)西方思想的皮毛行為展開了大力的批判。

（一）批判日本當(dāng)時社會拜金風(fēng)氣

伴隨著日本當(dāng)時明治維新所帶來的投資實業(yè)的發(fā)展，日本社會的物質(zhì)文明得到了空前的發(fā)展，而這也就帶來了日本社會人際關(guān)系發(fā)生了質(zhì)的變化，伴隨著物的發(fā)展，階級的分化在日本社會顯得尤為明顯，一方面大資本家通過資本的優(yōu)勢集聚斂財，而普羅大眾則在社會中越來越難以找到生產(chǎn)的方式，人們的價值觀隨著社會的發(fā)展也產(chǎn)生了很大的改變，金錢至上的觀念在社會間普及開來，而在這本小說之中，金田一家就是依靠高利貸而發(fā)展起來，其家產(chǎn)與主人苦沙彌之間形成了十分鮮明的對比，也一次次借用苦沙彌對日本新社會的拜金主義展開批判。而小說同時也體現(xiàn)了在拜金主義盛行的日本社會之中人際關(guān)系的扭曲。例如在金田家的人際關(guān)系之中，其一系列人物完全是依靠金錢而維系在一起，小說中鈴木藤十郎與主人苦沙彌說的一句“要是沒有跟金錢情死的決心，就做不成資本家”也深刻地道出了那個時代日本人們對于金錢的扭曲心理。

（二）對于資本主義私有制的批判

在小說之中，作者多次借助貓的口吻對于資本家利用資本優(yōu)勢圈地的行為展開批判，例如其針對土地被拍賣以及私有化導(dǎo)致的限制貓的活動范圍為論述點，將諷刺的對象指向大資本家、放高利貸者，其對于將土地拍賣以及私有的制度深惡痛絕，認(rèn)為土地私有化對于社會的不公正起著推波助瀾的作用。而在資本主義的發(fā)展過程之中，資本壟斷以及私有化是一個不可逆的必然趨勢，在資本的原始積累階段勢必會出現(xiàn)不公平的社會情況，在貓的視角之中，金田一家就是典型的以高利貸和資本壟斷牟取社會利益的代表，作者通過描述金田一家的富麗堂皇以及物質(zhì)上的優(yōu)越與苦沙彌以及其朋友的“黑暗的洞窟”和經(jīng)濟(jì)上的窘迫做出直接的比較，從而對于資本積累的手段展開諷刺，以較為隱蔽的手段揭露社會的不公正現(xiàn)象和資本主義發(fā)展的本質(zhì)。

（三）諷刺日本當(dāng)時的知識分子以及女性的社會地位低下

在《我是貓》這一小說之中，作者多次諷刺貓的主人苦沙彌以及其朋友迷亭等新興小資產(chǎn)階級，由于日本明治維新的社會背景，當(dāng)時日本對于知識分子的不尊敬以及輕蔑的態(tài)度是尤為嚴(yán)重的，這主要是由于社會對于資本的盲目崇拜，導(dǎo)致以知識分子為代表的中小資產(chǎn)階級的個性受到嚴(yán)重壓抑。同時小說之中所提及的日本女性多是處于被譏笑的處境，例如金田夫人由于鼻子較大而受到眾人的譏笑，苦沙彌的夫人由于脫發(fā)以及知識的相對匱乏所受到的被丈夫的嘲諷都體現(xiàn)了當(dāng)時的日本時代對于女性的普遍的不尊重。

（四）隨著明治維新的不斷進(jìn)行，日本社會出現(xiàn)了資產(chǎn)階級

貓的主人公一家以及其朋友迷亭、寒月以及東風(fēng)等人都是新興小資產(chǎn)階級的代表，而金田一家則為大資本家的體現(xiàn)，這體現(xiàn)了在日本近代化改革以后社會已經(jīng)明確地出現(xiàn)了生產(chǎn)分工現(xiàn)象。商品生產(chǎn)發(fā)展到最高階段，成為社會生產(chǎn)普遍的和決定性的形式、資本占有生產(chǎn)資料、以使用機(jī)器的大生產(chǎn)為特征以及與現(xiàn)代化形式相適應(yīng)的統(tǒng)治形式等資本主義社會所應(yīng)有的特征都已具備，這在客觀上體現(xiàn)了日本已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)等方面步入了現(xiàn)代化的資本主義社會。雖然該文是在用批判地手法來揭露日本現(xiàn)代化過程之中給社會帶來的種種弊端，可是其也在很大程度上反應(yīng)了日本明治維新所帶來的現(xiàn)代化的效果。

（五）客觀地反映了當(dāng)時日本明治維新教育的成果

雖然作者以貓的身份道出其主人苦沙彌作為一個英語老師其英語水平實在不高，顯示了當(dāng)時的日本社會教育的匱乏以及教育改革的弊端，可是這卻在實際上反應(yīng)了日本當(dāng)時的明治維新對于教育的重視。雖然在當(dāng)時教師的質(zhì)量以及水平比不上世界普遍水準(zhǔn)，可是教師和學(xué)生的數(shù)量都較之以往有了大幅度的提升，這也就客觀地體現(xiàn)了當(dāng)時日本的教育狀況。

五、結(jié)語

夏目漱石通過貓的敘事視角，用一種之前著作家所不具備的想象力獨具匠心地表現(xiàn)明治維新之后的日本社會情況，對于反應(yīng)社會現(xiàn)實有著十分獨特的作用。作者對于其大和民族寄予了十分美好的希望，但是又對于其社會客觀存在的負(fù)面現(xiàn)象加以批判，使得其主旨得到升華，同時也成為世界文學(xué)史上一部十分重要的著作。

參考文獻(xiàn)：

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