新靈

有位朋友在談到文明素養(yǎng)這個(gè)話題時(shí)講了一個(gè)現(xiàn)象。他經(jīng)常去爬香山，發(fā)現(xiàn)穿著校服的中小學(xué)生喝完水、吃完?yáng)|西都非常自覺(jué)地把空瓶子、包裝袋扔到垃圾桶里，可一些三五成群游玩的大學(xué)生則吃完喝完拍拍屁股就走了，還有一些社會(huì)游客更是有隨手亂扔垃圾的現(xiàn)象。朋友認(rèn)為，相對(duì)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在中小學(xué)生的文明素質(zhì)要比大學(xué)生好，年輕一代人的文明素質(zhì)要比年長(zhǎng)一輩的好。這樣的舉例推理未必完全正確，但細(xì)細(xì)思考，也有一定的道理，從總體上看，國(guó)民的基礎(chǔ)文明素養(yǎng)在向好、在提升，學(xué)校教育、文化惠民和公民思想道德建設(shè)的作用功不可沒(méi)。

1.教育從習(xí)慣開(kāi)始

文明習(xí)慣不僅體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)和教養(yǎng)，有時(shí)候也體現(xiàn)一座城市的文明風(fēng)尚，甚至在某些場(chǎng)合還體現(xiàn)和代表了一個(gè)國(guó)家的文明形象。因此，看似小節(jié)，其實(shí)不是小事。通過(guò)學(xué)校渠道堅(jiān)持不懈、扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展中小學(xué)養(yǎng)成教育，非常必要，而且意義重大，從某種意義上說(shuō)，這是提升整個(gè)中華民族文明素養(yǎng)的基礎(chǔ)工程。

養(yǎng)成教育需要久久為功。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，教育效果的顯現(xiàn)更是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。行為習(xí)慣的養(yǎng)成不像學(xué)數(shù)學(xué)加減法那么簡(jiǎn)單，學(xué)過(guò)就不會(huì)忘了。從認(rèn)知到行為，從規(guī)范到習(xí)慣，最終成為內(nèi)心堅(jiān)守的信條和自覺(jué)的行動(dòng)，需要一個(gè)過(guò)程。一個(gè)人的習(xí)慣養(yǎng)成不是一朝一夕的事，一個(gè)民族的文明素養(yǎng)提升更需要久久為功。前些年，借助奧運(yùn)會(huì)的契機(jī)，北京市持續(xù)數(shù)年廣泛開(kāi)展“文明禮儀伴我行”主題教育，積極推動(dòng)志愿服務(wù)精神教育和實(shí)踐活動(dòng)，取得了很好的成效。這說(shuō)明只有堅(jiān)持抓下去，才會(huì)有效果。

2.習(xí)慣從自己開(kāi)始

學(xué)校也好、家庭也好、社會(huì)也好，都是由一個(gè)個(gè)的個(gè)體組成的，每一個(gè)人都做好了，養(yǎng)成教育也就落實(shí)了。所以養(yǎng)成教育必須落下來(lái)，要落實(shí)到每個(gè)人。

每個(gè)人都要有自我提升的責(zé)任感和動(dòng)力。常常聽(tīng)到從國(guó)外回來(lái)的朋友說(shuō)，某某國(guó)家文明程度高，社會(huì)環(huán)境好，人的文明素質(zhì)高，所以沒(méi)人亂扔垃圾。其實(shí)，在文明素質(zhì)方面，個(gè)人和社會(huì)的作用是相互的。一方面，每個(gè)人的文明行為將提升社會(huì)整體的文明程度，另一方面，社會(huì)良好的文明氛圍有助于個(gè)人形成文明行為。社會(huì)歸根結(jié)底還是由一個(gè)個(gè)的個(gè)體組成的，每個(gè)人都做好，而且堅(jiān)持做好，社會(huì)整體文明程度也就提高了。我們不能坐等良好的社會(huì)文明氛圍的到來(lái)，而是要加入進(jìn)去，從自己做起，努力改變。

教育從習(xí)慣開(kāi)始，習(xí)慣從自己開(kāi)始，相信每個(gè)人的文明素養(yǎng)的提升必將帶來(lái)一座城市乃至國(guó)家整體文明程度的提升。

編輯 _ 付江泓endprint