錢文忠

中國傳統(tǒng)文化博大精深，所具備的與時俱進的潛能、再詮釋的潛力，都是非常突出的。很久以來，中國人都喜愛并擅長將一些核心文化概念或價值，排列成朗朗上口、賞心悅目的組合，代代相傳，傳誦不絕。比如：“仁、義、禮、智、信”“溫、良、恭、儉、讓”“禮、義、廉、恥”“孝、悌、忠、信”等等，成為塑造中華民族精神世界的堅強柱石，雖然歷經(jīng)風雨，至今巍然屹立。

改革開放三十多年來，我們逐漸認識到，無論就一個家庭、家族、企業(yè)，還是就一個民族、國家而言，若要真正“強大”，僅憑強大的經(jīng)濟實力、物質(zhì)財富，是遠遠不夠的；還必須同時具備強大的文化實力、精神財富。如果一味地只看重前者，忽視后者，不僅不能真正的“強大”，恐怕還會與“強大夢”漸行漸遠，甚至失之交臂。

一個榮耀的家族必須有家族文化，一個成功的企業(yè)必須有企業(yè)文化，一個興盛的民族必須有民族文化，一個強大的國家必須有國家文化。致力于建設文化軟實力，已經(jīng)成為全體中華子孫的共識。這，是了不起的進步和成就，絲毫也不遜色于中國舉世矚目的經(jīng)濟奇跡。

在全球化的今天，我們必須以包容的心態(tài)、遠大的眼光去汲取古今中外的優(yōu)秀文化的價值資源。自由、人權、平等、法制、民主，這些已經(jīng)成為普世價值的資源當然重要，而我們在前面提到過的那些中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀資源也不可或缺。這是顯而易見、不言而喻的。

對于今天的中國而言，建設文化軟實力是一項無比艱巨的任務，需要每一個個人、團體，乃至整個國家的全身心關注和投入。在中國自己的國情背景下，成功的大型企業(yè)的文化擔當與責任，比以往任何時候都重要。我們欣喜地看到，這，也已經(jīng)是一些優(yōu)秀企業(yè)的共識了。

西鳳酒是中國酒業(yè)的鳳凰，每一款新酒的推出，都與文化考量相伴而行，這就從消費者那里不僅贏得了喜愛，也贏得了忠誠，更贏得了尊敬。此次，華山論劍西鳳酒品牌，同樣奉行了文化同行乃至先行，倡導對中國精神進行多方位、深層次的解讀，這當然是值得歡迎的。

從“勇、智、敏、仁”的角度體察中國文化，無疑是一種言之成理的創(chuàng)新?！坝隆闭?， 有膽量、敢作敢為之謂也，“勇，志之所以敢也”（《墨子經(jīng)上》）；這是一股精神力、精神氣，所以《說文》曰：“勇，氣也”?！坝隆笔且磺惺聵I(yè)的前提，“勇，文之帥也”（《國語·周語》）?！爸恰闭?，聰明、見識、遠見之謂也，“智，燭也”（《法言·脩身》），“智，性也”（《韓非子·顯學》）；智是主導，“智者，心之府也”（《淮南子·俶真》）；智是與時俱進的憑仗，“四時能變謂之智”（《管子》）?！懊簟闭?，迅速、靈活、奮勉，是有效的行動，“敏于行”（《論語·里仁》），“敏于事”（《論語·學而》），有了前面的“勇”和“智”，就會知道“聰與敏，可恃而不可恃也”（彭端淑《為學一首示子侄》），“禮成而加之以敏”（《左傳·僖公三十三年》）?！叭省闭?，道德、友愛，“仁，親也”（《說文》），“仁者，情志好生愛人”（《春初·元命苞》），“上下相親謂之仁”（《禮記·經(jīng)解》），“仁者，謂其中心欣然愛人也”（《韓非子·解老》）；說到底，“仁者，人也”（《禮記·中庸》《孟子·盡心下》）。好好做人，做一個好人，做一個合格的人。

誰能不希望，中國的精神世界里永遠擁有“勇、智、敏、仁”呢？誰又會懷疑，離開了“勇、智、敏、仁”，“成功”“強大”注定是斷源之水、空中樓閣呢？endprint