楊先靈+袁靜

【摘 要】師德不僅是教師隊(duì)伍專業(yè)化建設(shè)的主要內(nèi)容，也是學(xué)校德育工作的重要精神支撐。新時(shí)代背景下，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中學(xué)師德建設(shè)，體現(xiàn)了中學(xué)教師價(jià)值觀的與時(shí)俱進(jìn)性。在解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，闡明其與中學(xué)師德建設(shè)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，并就此論述社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入師德建設(shè)過程的外部阻力與內(nèi)部困境。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀；師德建設(shè)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中形成的較為穩(wěn)定的價(jià)值觀念，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧與穩(wěn)定具有重要意義。教育作為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要領(lǐng)域，其理應(yīng)承載起傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史使命，而中學(xué)教師又是完成這一歷史使命的重要實(shí)施者。然而，目前的中學(xué)師德建設(shè)面臨社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念缺失與踐行不力等種種困境，導(dǎo)致部分教師偏離師德建設(shè)軌跡，產(chǎn)生背離教師師德的行為。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中學(xué)師德建設(shè)的內(nèi)在必然

黨的十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀做出新的概括，提出三個(gè)倡導(dǎo)，即“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在社會(huì)轉(zhuǎn)型，思想觀念錯(cuò)綜復(fù)雜、日益多元化的今天，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出對(duì)于凝聚社會(huì)的精神力量，引領(lǐng)人們的價(jià)值觀方向具有劃時(shí)代意義。

新時(shí)期下，中學(xué)師德建設(shè)也必須與時(shí)俱進(jìn)，含涉最新社會(huì)向度的發(fā)展要求。中學(xué)教師除了“授業(yè)”之外，其更為重要的使命是將在一定社會(huì)背景下形成的正確價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則進(jìn)行傳授，使中學(xué)生明辨紛繁復(fù)雜的價(jià)值觀，從而做出正確的判斷與行動(dòng)，以此促進(jìn)全社會(huì)的進(jìn)步。在此意義上，教師所承受的來自家庭、學(xué)校、社會(huì)各方的期望值越來越高，所被賦予的社會(huì)使命感和責(zé)任感也愈加增強(qiáng)。而在價(jià)值觀多元的社會(huì)大環(huán)境下，一些教育者由于受到各種異質(zhì)價(jià)值觀的左右，在價(jià)值觀念、榮辱準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)等方面陷入了徘徊與迷茫，出現(xiàn)了價(jià)值觀不明朗、道德感弱化、榮辱觀分化等現(xiàn)象。因此，在提升教師專業(yè)知識(shí)教育的同時(shí)，強(qiáng)化師德教育成為當(dāng)務(wù)之急。切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到師德建設(shè)的全過程，使中學(xué)教師積極把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在精神，進(jìn)而將其轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煹淖杂X態(tài)度和價(jià)值追求，對(duì)指明師德建設(shè)方向、奠定師德建設(shè)基石具有深遠(yuǎn)持久的影響。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中學(xué)師德建設(shè)的阻力與困境

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入師德建設(shè)的外部阻力

1.師德建設(shè)認(rèn)識(shí)上：社會(huì)主義核心價(jià)值觀理解偏差

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在不同的層面上呈有不同的現(xiàn)實(shí)表征。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為國家提出的一種核心價(jià)值觀念，在融入師德建設(shè)的全過程中由于受地方差異的影響，在微觀層面上就難以做到真正的同步貫徹與深入。什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀？怎樣才能真正凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀精神，進(jìn)而形成中學(xué)教師的認(rèn)同與共識(shí)？怎樣才能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中學(xué)教師的課堂教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合？部分中學(xué)校對(duì)這類問題并沒有形成合理的共識(shí)與有效的貫徹。如果缺失了地方層面上具有延續(xù)性的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，那么就很有可能產(chǎn)生國家層面上的核心價(jià)值觀在地方上的“斷層”，從而難以將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹到地方學(xué)校師德建設(shè)中去。部分學(xué)校將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育僅僅停留在抽象的認(rèn)識(shí)層面，一部分中學(xué)教師對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)涵與價(jià)值追求更是不甚了解。這就導(dǎo)致社會(huì)主義核心價(jià)值觀難以真正成為具有引領(lǐng)性的價(jià)值理念來促進(jìn)師德建設(shè)。

2.師德建設(shè)執(zhí)行上：社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹失效

一些地方教育部門和學(xué)校片面地認(rèn)為，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的口號(hào)性標(biāo)語呈現(xiàn)在醒目的橫幅上、給教師進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培訓(xùn)、要求教師提交社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)心得等，就是進(jìn)行了新時(shí)代下的師德觀念建設(shè)。而對(duì)于怎樣將社會(huì)主義核心價(jià)值觀真切有效地深入到師德建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，包括在社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的引領(lǐng)下如何強(qiáng)化中學(xué)校的師德自律？如何體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念引領(lǐng)下的道德追求？如何做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下公正客觀的師德評(píng)價(jià)等問題并未做到具體明晰。只有總的社會(huì)主義核心價(jià)值觀規(guī)范，而沒有相應(yīng)的學(xué)校保障落實(shí)體系，架空的、斷裂的社會(huì)主義核心價(jià)值觀也難以真正融入到師德建設(shè)中。因此，只有在師德建設(shè)的不同環(huán)節(jié)上深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成師德建設(shè)的完整閉合環(huán)路，才能保證中學(xué)教師師德建設(shè)的與時(shí)俱進(jìn)和深度落實(shí)。

3.師德建設(shè)過程中：“多元價(jià)值觀”的沖擊

隨著改革開放進(jìn)程的不斷深入與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的價(jià)值觀念受到前所未有的挑戰(zhàn)與沖擊，這種價(jià)值觀念的多元化，在教師隊(duì)伍中也有明顯表現(xiàn)?！耙酝處熕囈赃M(jìn)行價(jià)值獲取的‘灌輸路徑因?yàn)槠浔粍?dòng)性、強(qiáng)制性以及傳播時(shí)空的局限性、傳播內(nèi)容的有限性，對(duì)當(dāng)今教師價(jià)值獲得所能發(fā)揮的作用越來越有限?！眰鹘y(tǒng)教師教育因?yàn)槠渚哂械闹鲗?dǎo)性和單一性等特征很容易在教師隊(duì)伍中形成廣泛的價(jià)值認(rèn)同。但如今，價(jià)值觀獲取途徑的多元化豐富了教師的價(jià)值結(jié)構(gòu)，核心價(jià)值觀與多元價(jià)值觀的相互碰撞與摩擦越來越凸顯，價(jià)值觀念的異質(zhì)多樣使得教師的價(jià)值觀出現(xiàn)不同程度的偏差，致使一些教師產(chǎn)生價(jià)值觀方面的困惑，出現(xiàn)價(jià)值觀選擇的矛盾，以至于定位不準(zhǔn)，偏離教師應(yīng)該具有的正確價(jià)值觀軌跡，阻礙了社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入師德建設(shè)的進(jìn)程。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入師德建設(shè)的內(nèi)部困境

1.教師個(gè)人社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念的缺失

“當(dāng)前，一些教師人為地將教書和育人的職責(zé)割裂開來，片面強(qiáng)調(diào)做好‘經(jīng)師而忽略了‘人師，致使育人意識(shí)淡薄?！辈糠种袑W(xué)校教師對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值理念的學(xué)習(xí)持厭煩的態(tài)度，只注重自身專業(yè)知識(shí)的講授，不了解新時(shí)代背景下的核心價(jià)值觀，不追求思想理念上的與時(shí)俱進(jìn)性。與此同時(shí)，部分學(xué)校的考核評(píng)價(jià)機(jī)制也往往更多偏重于對(duì)教師教學(xué)實(shí)效與科研能力的考察，而忽視了對(duì)教師思想道德和價(jià)值觀念的考察，以至于對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的培育與深化沒有形成深刻的認(rèn)識(shí)。這使得相當(dāng)一部分教師對(duì)師德建設(shè)中核心價(jià)值觀的重要性存在理解誤區(qū)，認(rèn)為師德修養(yǎng)是無關(guān)緊要的一部分。這種“自上而下”忽視核心價(jià)值觀現(xiàn)象的存在使得中學(xué)教師只關(guān)注講授專業(yè)知識(shí)而忽視了核心價(jià)值觀念的學(xué)習(xí)與傳授。然而，“教師的使命，就本質(zhì)而言，是植根于教師主體自覺意識(shí)的對(duì)學(xué)生，對(duì)教育事業(yè)，對(duì)社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，集中表現(xiàn)為一種積極的態(tài)度和出色的實(shí)踐。”所以社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的缺失不僅是教師核心價(jià)值觀缺失的表現(xiàn)，更是對(duì)中學(xué)生時(shí)代性價(jià)值觀念教育的消解。

2.教師個(gè)人社會(huì)主義核心價(jià)值觀執(zhí)行力的缺失

理論的認(rèn)知是觀念層面的東西，教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最終形成必須依賴于教師個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)，并且在實(shí)踐行動(dòng)中獲得認(rèn)同、強(qiáng)化、鞏固和升華，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到師德建設(shè)全過程。即使部分教育部門進(jìn)行了教師核心價(jià)值觀的培育工作，但理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐運(yùn)用的不合拍現(xiàn)象在中學(xué)校依舊存在。一系列性侵學(xué)生、虐待幼童的熱點(diǎn)事件頻頻見于報(bào)端，而其折射出的教師道德淪喪雖是個(gè)別教師的行為，但其對(duì)整個(gè)教師隊(duì)伍形象與教育聲譽(yù)所帶來的影響卻是極其惡劣的。部分中學(xué)教師利用手中的教育資源和特權(quán)進(jìn)行不公正的分配，例如，三好學(xué)生、班干部的選定以及班級(jí)座位的安排等根據(jù)家長送禮的多少進(jìn)行劃分，此現(xiàn)象使得學(xué)生家長敢怒不敢言，更加助長了部分教師的不良作風(fēng)，造成社會(huì)對(duì)教師行業(yè)的蔑視與不尊重，擾亂了師德建設(shè)的健康向上發(fā)展。另外，出于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，部分中學(xué)教師暗地進(jìn)行有償家教，一些教師故意把問題留到“小班”上講解，而對(duì)于課堂知識(shí)的講授心不在焉。甚至對(duì)學(xué)生的考試成績?cè)u(píng)定實(shí)施人為變動(dòng)、故意加“水分”，以此使家長和學(xué)生欣喜于所謂家教補(bǔ)習(xí)之后的“成果”。如此這般只重視經(jīng)濟(jì)利益而完全將師德拋在腦后的做法，不禁使大眾對(duì)教師教書育人的信心大打折扣。endprint