蘭榮祿

摘 要： 黨校精品課“五條標準”與黨校教學(xué)布局自身定位的高度契合性決定了黨校精品課的本質(zhì)內(nèi)涵。因此，在觀念上應(yīng)改變黨校精品課是一個“榮譽”、“招牌”的思維；在內(nèi)容上應(yīng)堅持正確的“問題導(dǎo)向”與“學(xué)理支撐”及二者的“相互融合與轉(zhuǎn)換”；在方法上應(yīng)堅持理論聯(lián)系實際及二者間的轉(zhuǎn)化。

關(guān)鍵詞： 黨校精品課 本質(zhì)內(nèi)涵 評估標準 培育重點

自從2011年中央黨校開展精品課評選活動以來，全國各級黨校紛紛響應(yīng)，評出了一些非常好的“精品”，并在一定程度上促進了黨校教學(xué)質(zhì)量的進一步提高。但從活動實施的過程與結(jié)果看，某些人甚至單位對于什么是精品課、如何培育精品課等問題的認識尚存一定的偏差。因此，筆者試圖對這些偏差進行探討。

一、回歸本質(zhì)：“五條標準”與教學(xué)布局定位的高度契合性決定了黨校每一堂課都應(yīng)是精品課

《中國共產(chǎn)黨黨校工作條例》（以下簡稱《條例》）第二十二條明確規(guī)定：“黨校教學(xué)布局要堅持以學(xué)習(xí)鄧小平理論、‘三個代表重要思想及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想為中心，著眼于提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)和執(zhí)政能力，以掌握理論創(chuàng)新的最新成果為重點夯實學(xué)員的理論基礎(chǔ)，以把握時代特征和國際經(jīng)濟政治形勢為重點拓展學(xué)員的世界眼光，以強化大局意識和應(yīng)對復(fù)雜局面為重點培養(yǎng)學(xué)員的戰(zhàn)略思維，以堅定理想信念、增強宗旨觀念和改進作風(fēng)為重點加強學(xué)員的黨性修養(yǎng)。根據(jù)形勢和任務(wù)的要求，不斷充實和創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化黨校教學(xué)布局?！憋@然，這“一個中心、四個方面”的教學(xué)布局決定了黨校的課程無論在教學(xué)要求、教學(xué)目標還是教學(xué)重點等諸多方面都具有與高校課程不一樣的特質(zhì)。由這一特質(zhì)決定，就意味著黨校精品課的評判具有自身的標準。為此，中央黨校教務(wù)部于2011年所著的《關(guān)于精品課建設(shè)》一文中確定了“五條標準”：一是要堅持“黨校姓黨”，圍繞中心，服務(wù)大局；二是要有學(xué)術(shù)框架和科研含量；三是要有理論維度和現(xiàn)實維度的相互照應(yīng)；四是要有國際視野和歷史參照；五是要有獨特的語言風(fēng)格和適宜的表達技巧。并以此為標準，自此拉開全國黨校系統(tǒng)關(guān)于精品課的評選。將此標準與教學(xué)布局兩相對照不難發(fā)現(xiàn)，二者強調(diào)的側(cè)重對象是有所區(qū)別的，而“五條標準”側(cè)重于專題內(nèi)容及對教員自身方面的要求?！耙粋€中心、四個方面”的教學(xué)布局則更強調(diào)課程設(shè)置及對學(xué)員的要求。但若從“教”與“學(xué)”的視角看，二者在本質(zhì)上強調(diào)的是一致的。對學(xué)員的要求，本身就蘊含對教員的要求。也就是說，教員本身就應(yīng)有一定的黨性修養(yǎng)及其每一堂課的專題都必須“圍繞中心”，在此前提下，以相應(yīng)的“理論基礎(chǔ)、世界眼光、戰(zhàn)略思維”進一步分析專題內(nèi)容。這些要求恰恰是“五條標準”強調(diào)的核心要素，“五條標準”本身就是在教學(xué)布局的指導(dǎo)下對教員要求的具體化的概括與提煉，黨校精品課的標準與黨校教學(xué)布局本身的定位具有高度契合性。因此，從這一意義上說，黨校的每一堂課本身就應(yīng)該是精品課。

二、實踐偏差：日常教學(xué)評估標準與“五條標準”的不一致性是對精品課模糊認識的深層因素

精品課“五條標準”作為黨校專題課的“應(yīng)然”狀態(tài)，本是其題中應(yīng)有之義。但在現(xiàn)實中總有某些人對此有認識上的偏差，甚至對于精品課本身也產(chǎn)生了模糊的理解。譬如，近年來某些地方黨校實施的精品課評選活動中，某些人把精品課視為一種“榮譽”、一個“招牌”，因此，為了獲得所謂的榮譽稱號不遺余力。顯然，這一有失公平公正的行為不僅令人對精品課產(chǎn)生懷疑，更違背了精品課評選的初衷與最終目的。作為參賽者而言，本是借助參賽這一平臺，無論在賽前還是賽后都是一個打磨自己不斷向“應(yīng)然”狀態(tài)靠近的過程，而作為組織者而言，舉辦賽事的初衷與目的是不斷提高教學(xué)質(zhì)量。應(yīng)該說，這二者間的目標本身是高度一致的，但為什么都出現(xiàn)這種情形呢？表面看，可以說有的是為了完成上級安排的任務(wù)，有的是為了追逐某種利益或是好處。但究其根本，都反映了某些單位日常的教學(xué)評估標準與“五條標準”的不一致甚至是“兩張皮”的問題。以某兩所黨校教學(xué)質(zhì)量差異性比較為例（表一表示教學(xué)質(zhì)量較高，表二則次之），不難發(fā)現(xiàn)：越是接近“五條標準”的評估方案，教員的整體教學(xué)質(zhì)量越高；反之則越低。事實上，這一正相關(guān)關(guān)系不僅表現(xiàn)在講授式教學(xué)上，在案例式、研討式等其他教學(xué)方式上也是如此。

據(jù)筆者對上述兩校多年的跟蹤調(diào)查，表一某校的教學(xué)質(zhì)量之所以較好，在于它長期堅持以接近于“五條標準”的日常教學(xué)評估并以此讓每一位教員“內(nèi)化于心”。這進一步啟示我們：以“五條標準”為日常教學(xué)評估的導(dǎo)向才是真正意義上的貫徹了《條例》對于教學(xué)布局的定位。

三、正本清源：管理者與教員層面的“外化于行”是培育黨校精品課的重點

培育黨校精品課除了把“精品課”意識內(nèi)化于心外，關(guān)鍵在于外化于行。對照上述教學(xué)布局與“五條標準”的要求，筆者認為，可以從管理者與教員兩個層面作進一步的整頓與規(guī)范。

（一）管理者既要看“內(nèi)”，更要看“外”。

管理者的態(tài)度意識與能力水平對于一所學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量有著直接的影響。如果說在現(xiàn)代信息社會中，能力水平可以借助多種平臺與手段相對較快提高的話，那么態(tài)度意識這類有關(guān)價值取向的東西在人的價值觀成型后則更難以有本質(zhì)上的改變或提升。但客觀事實證明，相對于能力水平，管理者的態(tài)度意識在較大程度上對于提高整個單位的教學(xué)質(zhì)量更關(guān)鍵。那么，在諸多態(tài)度與意識中，究竟什么態(tài)度什么意識是最重要的呢？《條例》第二十一條明確指出：教學(xué)是黨校的中心工作，黨校一切工作都要圍繞教學(xué)工作進行，為完成教學(xué)任務(wù)、提高教學(xué)質(zhì)量服務(wù)。顯而易見，這一表述不僅規(guī)范了“教學(xué)”這一黨校的“主業(yè)”，還闡明了“教學(xué)中心”意識及其服務(wù)態(tài)度這一黨校管理者最根本的態(tài)度意識?！邦I(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”，黨校作為共產(chǎn)黨自己的學(xué)校，其管理者更應(yīng)圍繞教學(xué)中心把這一理念落實于行動。為此，管理者既要看“內(nèi)”，更要看“外”。之所以更要看“外”，在于本單位的內(nèi)部情況管理者較為熟悉，甚至許多規(guī)定要求是自己制定的，但這些規(guī)定是否合理科學(xué)？只有與“外”面的充分比較才能更好地確定。所謂看“內(nèi)”，主要是對照《條例》，看本單位的一切工作是否始終圍繞教學(xué)這一中心（譬如，是否有按《條例》三十一條規(guī)定的“各級黨校應(yīng)當大力加強和推進信息化建設(shè)？倘若有，為何有的黨校竟然沒有權(quán)限進入中國知網(wǎng)的“碩博論文庫”這一可以較快了解學(xué)術(shù)前沿的重要平臺？）；對照“五條標準”，看本單位的日常教學(xué)評估方案是否有待完善；秉持公正態(tài)度，看本單位日常教學(xué)評估中是否有違規(guī)甚至“暗箱操作”行為。所謂看“外”，主要就是看人家是如何服務(wù)于教學(xué)中心工作的，好的規(guī)章是如何制定的，又是如何執(zhí)行的（譬如，許多黨校都建立了導(dǎo)師制這個較好的傳幫帶制度，但為什么有的地方做得較好，有的則流于形式甚至是“名存實亡”？）。

（二）教員既要看“彼”，更要看“己”。

知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。對照“五條標準”，看“彼”主要就是看人家在這些方面的長處。但知道別人長處僅是完成了第一步，更關(guān)鍵的是如何彌補這些方面的不足?，F(xiàn)實生活中為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部做報告、開講座或是即席講話可以張口就來、滔滔不絕且邏輯嚴密？我想這其中的關(guān)鍵在于兩個方面：一是對實踐有一定的理論思考。實踐出真知，對某事有親身實踐者，他對此事的所發(fā)表的看法或是觀點一般是可以講下來的，一般是可以讓人聽得進的。比如說一位種水稻的老農(nóng)，因為他在長期的實踐中對整個農(nóng)事熟悉，所以當你在請教他有關(guān)農(nóng)事問題時，他能輕車熟路地把什么時候播種、什么時候插秧、什么時候收割等一系列的過程娓娓道來。但若你問他為什么要選擇某個時候安排這些農(nóng)事時，他卻不一定能夠回答其所以然。這是什么原因呢？因為他無法把這些實踐層面的經(jīng)驗上升為理論層面的知識。但作為一位有作為的黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，他不僅知道實踐之然，還知道實踐背后之所以然。一旦這兩個層面都掌握了，就不難理解他可以深入淺出地分析某個問題了。二是善于對知識在實踐中的思考與運用。這其實包括兩個層面的內(nèi)容。一是在對知識思考與運用之前首先得占有或是掌握一定的知識。而占有或掌握的最好的途徑就在于多讀書，讀好書。尤其是對于某些理論問題的基礎(chǔ)知識必須先有個了解。比如當我們說到黨員的民主素質(zhì)這一理論問題時，某些領(lǐng)導(dǎo)就很能講，他懂得從民主意識、民主權(quán)利的行使、黨代表的作用發(fā)揮等方面說得頭頭是道。這至少說明他對于這一理論問題的基礎(chǔ)知識是掌握的，否則根本無法擴展。當然，某些領(lǐng)導(dǎo)在講到精彩之處還會引經(jīng)據(jù)典，從一個側(cè)面反映出其講演的理論水平。這可以說是他不僅對知識在實踐中有思考，而且已到達第二個層次，那就是運用。毫無疑問，信手拈來、嫻熟恰當?shù)倪\用，可以讓我們銘記于心。因此，黨校教員在對實踐充分調(diào)研的基礎(chǔ)上要多讀書、讀好書、活讀書，以實現(xiàn)所授專題在內(nèi)容上堅持正確的“問題導(dǎo)向”與“學(xué)理支撐”及二者的“相互融合與轉(zhuǎn)換”，在方法上堅持理論聯(lián)系實際及二者間的轉(zhuǎn)化，在教學(xué)藝術(shù)上形成獨特的語言風(fēng)格。

毫無疑問，按“五條標準”培育黨校精品課，無論是對于管理者還是教員都是一個艱辛的過程，但若以“精品意識”內(nèi)化于心、外化于行并以此作為日常教學(xué)評估的一項制度加以常態(tài)化，黨校精品課就可以從“應(yīng)然”狀態(tài)變?yōu)椤皩嵢弧睜顟B(tài)。

參考文獻：

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