李朝峰?沈秋娜

摘要：大學(xué)生就業(yè)倫理是大學(xué)生在就業(yè)過程中應(yīng)該遵守的道德規(guī)范和道德準(zhǔn)則。高等院校的科研手段與教學(xué)手段也越來越先進(jìn)，向著現(xiàn)代化、智能化、信息化的方向不斷進(jìn)步著，大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)倫理觀問題凸顯出來，本論文主要追問就業(yè)倫理合理性，梳理出主要觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：倫理；就業(yè)倫理；功利；誠(chéng)信

倫理，是人倫道德的簡(jiǎn)稱，“倫”是輩、類的意思，是一種關(guān)系，“理”是道理、規(guī)則的意思。因此，從字面上來理解，倫理就是人與人之間的關(guān)系以及處理這些關(guān)系的原則、準(zhǔn)則。它有兩層含義，倫理首先反應(yīng)的是一種社會(huì)關(guān)系，其次才是處理這些關(guān)系的規(guī)則。

一、大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)倫理追問

從總體上來看，大學(xué)生就業(yè)倫理的主流是積極向上的，能夠做到理性擇業(yè)，但在求職就業(yè)的過程中也存在一定的取舍困境。

第一，面對(duì)利益時(shí)，利益重要還是責(zé)任重要？

大學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)應(yīng)該是統(tǒng)一的，在充滿了競(jìng)爭(zhēng)與淘汰的當(dāng)今社會(huì)中，大學(xué)生不僅面臨著較大的就業(yè)壓力和各種不良誘惑 。當(dāng)社會(huì)需求與個(gè)人需求之間出現(xiàn)分歧時(shí)，大學(xué)生就業(yè)選擇就陷入了追求自我價(jià)值與追求社會(huì)價(jià)值的矛盾之中有些大學(xué)生就業(yè)倫理意識(shí)比較淡薄，片面地追求個(gè)人利 益，不考慮自己的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。

第二，面對(duì)功利時(shí)，選擇標(biāo)準(zhǔn)是什么？

相當(dāng)一部分大學(xué)生受到社會(huì)世俗觀念尤其是拜金主義、享樂主義等消極思想的影響，導(dǎo)致?lián)駱I(yè)價(jià)值觀扭曲，把就業(yè)單位所能夠帶來的眼前物質(zhì)利益作為就業(yè)求職的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，過于講求實(shí)惠，價(jià)值取向呈現(xiàn)功利化特點(diǎn)，把為人民服務(wù)放在最后。絕大部分的畢業(yè)生表示最希望到政府機(jī)關(guān)部門和學(xué) 校等事業(yè)單位工作，其次是待遇高的外資企業(yè)。

第三，面對(duì)社會(huì)時(shí)，還要不要講誠(chéng)信？

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期，誠(chéng)信這一中華 民族的傳統(tǒng)美德受到了極大沖擊。時(shí)下的大學(xué)生人才市場(chǎng)上，不僅有知識(shí)與智慧，而且還要有誠(chéng)信。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)誠(chéng)信觀的沖擊，在微觀上表現(xiàn)為個(gè)人 與企業(yè)信用缺失，在宏觀層上，表現(xiàn)為社會(huì)普遍存在“失信”現(xiàn)象 。

第四，面對(duì)德與智時(shí)，德重要還是智重要？

學(xué)校教育“重智輕德”，就業(yè)倫理也同樣受到擠壓，高校有責(zé)任有義務(wù)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的就業(yè)倫理教育，使其認(rèn)識(shí)到遵守就業(yè)市場(chǎng)秩序，優(yōu)化就業(yè)市場(chǎng)環(huán)境，在大學(xué)生就業(yè)越來越受到關(guān)注的今天，有些學(xué)餃沒有把就業(yè)倫理教育作為就業(yè)指導(dǎo)和就業(yè)工作的重點(diǎn)，沒有對(duì)擇業(yè)觀，就業(yè)觀以及就業(yè)道德和就業(yè)倫理等德育方面提出要求。

第五，面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)悖論時(shí)，應(yīng)然與實(shí)然如何取舍？

道德選擇是人的自由自覺的活動(dòng)，不是強(qiáng)制的。在大學(xué)生就業(yè)倫理表現(xiàn)的實(shí)然狀態(tài)中，大學(xué)生、高校和企業(yè)依據(jù)自己的道德標(biāo)準(zhǔn)作出了自己的取舍，呈現(xiàn)出我們前面分析的大學(xué)生就業(yè)倫理的實(shí)然狀態(tài)。這顯然是與我們追求的大學(xué)生就業(yè)倫理的應(yīng)然目標(biāo)是悖離的。

二、大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)倫理觀的具體內(nèi)容

2l世紀(jì)是人才競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，能否提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，關(guān)系到社會(huì)主義中國(guó)的前途和命運(yùn)，關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。就業(yè)倫理觀包括下列8方面。

1.誠(chéng)信觀。誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，是市場(chǎng)活動(dòng)主體必須遵守的道德準(zhǔn)則。誠(chéng)信對(duì)大學(xué)生的重要性不僅體現(xiàn)在日常生活中，更進(jìn)一步來講，是體現(xiàn)在大學(xué)生日后的求職和就業(yè)及未來的職業(yè)生涯中。個(gè)人信用將表現(xiàn)得越來越重要，是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的重要保障。

2.理想信念觀?！袄硐胄拍钍侵笇?dǎo)大學(xué)生生活、工作和學(xué)習(xí)的巨大精神力量，是大學(xué)生就業(yè)倫理觀形成的思想基礎(chǔ)?！贝髮W(xué)生在面臨社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)的狀況下，更應(yīng)該堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而貢獻(xiàn)出自己的一份力量。將全心全意為人民服務(wù)作為自己的人生目的，把社會(huì)理想和個(gè)人理想結(jié)合起來，從而實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。

3.義利觀。義利觀是人生觀和價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人們十分關(guān)注的熱點(diǎn)話題，同時(shí)也是大學(xué)生就業(yè)倫理教育的重要內(nèi)容。大學(xué)生在擇業(yè)時(shí)，向“錢”看的現(xiàn)象十分普遍。義利觀教育可以引導(dǎo)大學(xué)生在求職就業(yè)過程中，形成“義利統(tǒng)一”“先義后利”的價(jià)值觀。

4.集體主義觀?！凹w主義是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德的基本原則。”大學(xué)生在擇業(yè)時(shí)，通常把個(gè)人利益置于其他利益之上，不愿到祖國(guó)缺少人才但條件相對(duì)艱苦的地方去。所以要在大學(xué)生就業(yè)倫理教育中再次強(qiáng)調(diào)集體主義教育的重要性，引導(dǎo)大學(xué)生正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人三者間的關(guān)系。在必要時(shí)，能夠做到個(gè)人的就業(yè)意愿服從于國(guó)家和集體的需要。

5.職業(yè)道德觀。大學(xué)生就業(yè)倫理教育中的職業(yè)道德教育主要是要引導(dǎo)大學(xué)生樹立職業(yè)平等意識(shí)，正確看待各行各業(yè)不同分工的工作形式，不將工作分為三六九等，有在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、努力奮斗的工作熱情，并能自覺遵守所在工作崗位的職業(yè)道德。

6.社會(huì)責(zé)任觀。要加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任教育，積極引導(dǎo)大學(xué)生正確面對(duì)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，樹立公平競(jìng)爭(zhēng)的觀念，采取正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段積極投身于激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中去。在就業(yè)過程中，高校不僅要重視對(duì)大學(xué)生就業(yè)倫理的教育和規(guī)范，而且要重視其自身及其工作人員的道德完善和道德義務(wù)的承擔(dān)。

7.創(chuàng)業(yè)觀。創(chuàng)業(yè)教育包括創(chuàng)業(yè)意識(shí)，創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)業(yè)知識(shí)，創(chuàng)業(yè)能力，創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)?！备叩葘W(xué)校開展創(chuàng)業(yè)教育，就是要進(jìn)行創(chuàng)業(yè)理想信念教育，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，樹立正確的就業(yè)觀，引導(dǎo)學(xué)生積極創(chuàng)業(yè)，將自主創(chuàng)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)就業(yè)的新方向，將自己的知識(shí)、專業(yè)技能和興趣特長(zhǎng)相結(jié)合，將自己的需要、興趣、理想同社會(huì)需要結(jié)合在一起，創(chuàng)造出新的就業(yè)崗位，實(shí)現(xiàn)就業(yè)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。

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基金項(xiàng)目：中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)第四屆理事會(huì)科研規(guī)劃項(xiàng)目 2016-2017年度一般課題“基于智能化、項(xiàng)目化、平臺(tái)化特征的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)雙子模式研究”（課題編號(hào)：201619Y21）

作者簡(jiǎn)介：

李朝峰（1965.10）男，哲學(xué)碩士，講師，廣東嶺南職業(yè)技術(shù)學(xué)院，思政部教師；

沈秋娜（1982-）女，廣東嶺南職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部，講師，碩士，思想政治理論教學(xué)方向。endprint