王凱

【摘 要】讀圖時(shí)代的來(lái)臨，視覺(jué)文化的確立，社會(huì)文化資源的交流內(nèi)容豐富、途徑便捷，給影視教育帶來(lái)了前所未有的良好契機(jī)，但是多元的內(nèi)容也造成很多不確定因素?！队耙曉u(píng)論》課程在當(dāng)前環(huán)境下如何趨利避害，為表演專(zhuān)業(yè)的教育教學(xué)服務(wù)，是需要不斷探索的新問(wèn)題。鑒于此，本文將從《影視評(píng)論》課程的內(nèi)涵談起，結(jié)合安徽大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院的教育教學(xué)現(xiàn)狀，關(guān)注教育問(wèn)題，討論教學(xué)探索，從教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容等方面，圍繞教學(xué)模式的實(shí)踐與思考展開(kāi)有針對(duì)性的分析。

【關(guān)鍵詞】影視評(píng)論；教學(xué)模式；表演；安徽大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院

中圖分類(lèi)號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）23-0110-04

“當(dāng)代文化正在變成一種視覺(jué)文化，而不是一種印刷文化，這是千真萬(wàn)確的事實(shí)?！雹俚つ釥枴へ悹査圆惶?。進(jìn)入新世紀(jì)，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生了巨大的變化，尤其本土視覺(jué)文化的興起，“讀圖時(shí)代”概念的廣泛認(rèn)同，強(qiáng)烈作用于當(dāng)代中國(guó)，使得國(guó)人的接受習(xí)慣也發(fā)生極大改變。在這種背景下，大學(xué)生作為接觸流行文化最前沿的群體，對(duì)電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介傳播的各類(lèi)影視作品的接觸更是占據(jù)其生活中非常重要的部分，在一定程度上提升了他們對(duì)影視作品的熱衷程度，也擴(kuò)展了他們的欣賞范圍。

可是，廣泛接受不等于正確接受。鑒于此，近年來(lái)，高等院校普遍在傳媒與藝術(shù)等學(xué)科中開(kāi)設(shè)《影視評(píng)論》課程，希望提升學(xué)生對(duì)影視作品的鑒賞、解讀和分析能力，以指導(dǎo)今后的實(shí)踐創(chuàng)作。由于各校在招生專(zhuān)業(yè)設(shè)置上不盡相同，生源素質(zhì)、培養(yǎng)計(jì)劃、教學(xué)目標(biāo)也各有特點(diǎn)，所以對(duì)教學(xué)模式的思考就成為一種需要，讓同樣的課程適應(yīng)不同的學(xué)生，成為當(dāng)前教育教學(xué)過(guò)程中的首要問(wèn)題。

從安徽大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院表演專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)方案來(lái)看，不論是專(zhuān)科還是專(zhuān)升本，均開(kāi)設(shè)了《影視評(píng)論》課程，且都置于專(zhuān)業(yè)必修課系列，相對(duì)比較重要，因此有必要對(duì)該課程進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的研究，結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，并在教學(xué)模式設(shè)計(jì)上進(jìn)行創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果，進(jìn)而為提升表演專(zhuān)業(yè)的學(xué)生素質(zhì)、培養(yǎng)全面發(fā)展的表演人才而服務(wù)。

一、教學(xué)現(xiàn)狀分析

但凡是對(duì)影視作品的議論，都可以看成是影視評(píng)論。從這個(gè)層面來(lái)看，自1895年法國(guó)人盧米埃爾在巴黎的咖啡館放映電影而得到臺(tái)下觀(guān)眾對(duì)這種新鮮畫(huà)面的議論開(kāi)始，影視評(píng)論就已然誕生。伴隨著影視評(píng)論的發(fā)展，現(xiàn)在它已經(jīng)成為一門(mén)有獨(dú)立內(nèi)涵的課程。

（一）《影視評(píng)論》課程的內(nèi)涵。電影藝術(shù)詞典從電影批評(píng)的角度切入到影視評(píng)論中，它認(rèn)為，針對(duì)影視的評(píng)論是應(yīng)用人文社會(huì)科學(xué)原理和方法論，以及影視理論，分析影視作品和影視現(xiàn)象，指導(dǎo)影視創(chuàng)作的學(xué)術(shù)性實(shí)踐活動(dòng)。據(jù)此，我們可以認(rèn)為，影視評(píng)論對(duì)象主要涉及影視現(xiàn)象、影視思潮、影視受眾、影視創(chuàng)作等方面。而在《影視評(píng)論》課的教學(xué)中則需要讓學(xué)生充分理解來(lái)自不同層面的因素對(duì)影視作品的作用，并借助一定的理論基礎(chǔ)進(jìn)行針對(duì)性分析。

1911年，意大利電影先驅(qū)里喬托·卡努多在《第七藝術(shù)誕生》一文中首次提到“電影是一門(mén)藝術(shù)”的理論主張，此后影視作品作為一種藝術(shù)形式也逐漸被世人認(rèn)同。作為一門(mén)時(shí)空綜合藝術(shù)，影視的復(fù)雜是顯而易見(jiàn)的——它既有來(lái)自于劇本的文學(xué)性，又有來(lái)自于表演的動(dòng)作性，還有來(lái)自于視聽(tīng)表現(xiàn)手段的蒙太奇語(yǔ)言。另外，作為大眾流行文化的組成部分，它還有非藝術(shù)的商品性。理解如此多樣的藝術(shù)形式本就不是一件容易的事情，而且還要付諸于實(shí)踐，形成具體的評(píng)論行為，以評(píng)論文章的形式完成，更凸現(xiàn)出該課程在理論與實(shí)踐雙重層面上的高要求。

（二）《影視評(píng)論》課的教學(xué)現(xiàn)狀。目前，全國(guó)高校的影視表演專(zhuān)業(yè)都會(huì)開(kāi)設(shè)這門(mén)課程，但是各校的課程設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)組織卻不盡相同，有的側(cè)重影片觀(guān)摩；有的側(cè)重作品賞析；有的側(cè)重評(píng)論寫(xiě)作，深淺不同、思路各異。但是學(xué)生的整體情況有很多共同點(diǎn)，抓住學(xué)生作為核心切入點(diǎn)，就成為進(jìn)行教學(xué)反思的重要手段。

安徽大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院目前擁有2014級(jí)影視表演專(zhuān)升本、2014級(jí)影視表演專(zhuān)科和2015級(jí)影視表演專(zhuān)升本等三個(gè)影視表演班級(jí)，三個(gè)班級(jí)均開(kāi)設(shè)了《影視評(píng)論》課程。雖然有專(zhuān)科教育也有本科教育，但是教學(xué)中的問(wèn)題具有突出的共性特征，尤其反映在觀(guān)影的局限、文學(xué)功底欠缺和觀(guān)念認(rèn)識(shí)誤區(qū)之上。

1.學(xué)生觀(guān)影局限的問(wèn)題。伴隨著大學(xué)城的建設(shè)，大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活越來(lái)越明顯集中在校園這個(gè)小小的區(qū)域中，各大學(xué)城配套建設(shè)的水平參差不齊，所以部分大學(xué)生的生活內(nèi)容并不豐富。網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，加之大學(xué)生天然對(duì)新生事物的接受能力較強(qiáng)，所以“宅”在宿舍，以上網(wǎng)作為主要娛樂(lè)的情況異常突出。從中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）1月22日發(fā)布的《第37次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》來(lái)看，截至2015年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.88億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為50.3%，新增網(wǎng)民群體中，學(xué)生群體的占比為46.4%，這部分人群對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的使用目的主要是娛樂(lè)、溝通。顯然，數(shù)據(jù)調(diào)查反映了現(xiàn)實(shí)。

大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活中，觀(guān)看影視作品是相當(dāng)重要的內(nèi)容。2012年浙江傳媒學(xué)院也曾對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)觀(guān)影行為進(jìn)行過(guò)調(diào)查，從調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看，大學(xué)生看電影的首選渠道便是網(wǎng)絡(luò)，占總調(diào)查人數(shù)的80.7%，首選且只選網(wǎng)絡(luò)的也有23.1%。而看電視劇的首選渠道也是網(wǎng)絡(luò)，同樣有高達(dá)78.6%的占比。數(shù)據(jù)似乎讓影視教育看到了積極的影響，但是現(xiàn)實(shí)并非如此，即使大學(xué)生愛(ài)看影視作品，觀(guān)影過(guò)程中的局限性也很明顯。

大學(xué)生觀(guān)影的主要目的是娛樂(lè)，所以大量商業(yè)性、娛樂(lè)性較強(qiáng)的影視作品往往是他們的首選，離奇的情節(jié)、搞笑的氛圍更容易引起學(xué)生們的興趣?；诖?，觀(guān)影局限便產(chǎn)生了。誠(chéng)然，影視確實(shí)有非常強(qiáng)烈的娛樂(lè)作用，同時(shí)作為“宅”在校園的大學(xué)生娛樂(lè)的內(nèi)容有限，選擇觀(guān)看影視作品不失為好方法，但是作為表演專(zhuān)業(yè)的同學(xué)“只笑不想”是不夠的。熱門(mén)的商業(yè)電影、熱播的電視劇和電視綜藝節(jié)目因?yàn)槿鄙俪恋恚鄙偎伎?，能否有效指?dǎo)學(xué)生提升藝術(shù)鑒賞能力，甚至成為模仿和學(xué)習(xí)的對(duì)象，并沒(méi)有明確的答案。

日常教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生評(píng)價(jià)影視藝術(shù)的優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)也模糊了——搞笑就是好的，不搞笑就是普通的；有明星就是好的，沒(méi)有明星就是不好的；有票房就是好的，票房差就是壞的……這是明顯的誤判。

相對(duì)而言，藝術(shù)性、思考性較強(qiáng)的影片難被大學(xué)生接受。因?yàn)檫@些影片情節(jié)不夸張，寓戲劇性于平常，甚至片中沒(méi)有我們熟悉的大明星，他們需要對(duì)人物與時(shí)代、精神與價(jià)值進(jìn)行深刻思考。所以，此類(lèi)影片的觀(guān)影過(guò)程并不輕松，需要在認(rèn)真、安靜、思辨的狀態(tài)下觀(guān)看，這也造成了學(xué)生們的主動(dòng)放棄。沒(méi)有了娛樂(lè)、沒(méi)有了搞笑，也就沒(méi)有了學(xué)生市場(chǎng)。這對(duì)于需要賞析影片，提升思考的影視表演專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是萬(wàn)萬(wàn)不可的。

表演專(zhuān)業(yè)的學(xué)生觀(guān)看電影并非簡(jiǎn)單“看”，要觀(guān)摩和學(xué)習(xí)，要用文學(xué)性和畫(huà)面感代替簡(jiǎn)單看故事的狀態(tài)。他們要看故事，更要從故事看到情節(jié)推進(jìn)，看到矛盾沖突，看到人物性格，看到表演技巧，看到視聽(tīng)手段，看到藝術(shù)品位，看到價(jià)值觀(guān)念。這才是正確的觀(guān)影方式。

2.學(xué)生文學(xué)功底的問(wèn)題。近年來(lái)，藝術(shù)類(lèi)招生得到了長(zhǎng)足發(fā)展，但是部分學(xué)生文化基礎(chǔ)并不好，為了上大學(xué)退而求其次選擇藝術(shù)類(lèi)，在表演專(zhuān)業(yè)中也有類(lèi)似的問(wèn)題。由于表演專(zhuān)業(yè)對(duì)文化課要求低，很多學(xué)生的文學(xué)功底不高。

文學(xué)是影視的翅膀，沒(méi)有它影視很難飛得高、飛得遠(yuǎn)。很多優(yōu)秀的影視作品都是由著名的文學(xué)作品改編而來(lái)，并且得到了作者的首肯，有時(shí)作者會(huì)參與到影視劇本改編創(chuàng)作過(guò)程中。例如電影《紅高粱》就是由同名小說(shuō)改編而來(lái)，原作者莫言親自參與影視劇本的改編，使得電影作品既很好地保留了小說(shuō)的意境和思考，又增添了電影的畫(huà)面感和韻味，成為張藝謀導(dǎo)演的成名作，也成就了影片本身。而莫言本人更是中國(guó)首位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。

鑒于此，影視評(píng)論自然也離不開(kāi)文學(xué)性。誠(chéng)然，現(xiàn)在人更喜歡直觀(guān)畫(huà)面，但是“讀圖時(shí)代”的讀圖隱憂(yōu)乃圖像對(duì)文字的“霸權(quán)”，因此造成了對(duì)文字的擠壓。②這種擠壓擠掉的不僅僅是文字本身，更多是關(guān)于文字背后的思考。從影視賞析層面來(lái)看，賞析的過(guò)程就是一次美的探索和思辨。文學(xué)性、藝術(shù)性比較高的電影，往往會(huì)在主題和現(xiàn)實(shí)意義上做很多深入的思考，追求對(duì)人的精神挖掘，追求對(duì)社會(huì)價(jià)值的反思，以此打動(dòng)觀(guān)眾內(nèi)心深處最柔軟的地方，展示作品的人文關(guān)懷。

作為學(xué)生，自然在觀(guān)影的過(guò)程中也要主動(dòng)從文化角度來(lái)解讀影片，這需要學(xué)生有一定的文學(xué)基礎(chǔ)。但現(xiàn)實(shí)狀況是，很多同學(xué)缺少文學(xué)思辨能力，只能看到表層的人物命運(yùn)糾葛，無(wú)法深入到文學(xué)和美學(xué)高度觀(guān)賞影片、認(rèn)識(shí)角色，更談不上文學(xué)分析了。比如伊朗電影《小鞋子》里的兄妹倆，如果只看到兄妹之間的情誼那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，其實(shí)放眼整個(gè)伊朗社會(huì)，這對(duì)小兄妹不過(guò)是蕓蕓眾生中的普通人，他們是縮影，是代表，影片就是要通過(guò)孩子的視角，藝術(shù)性地展示創(chuàng)作者對(duì)整個(gè)社會(huì)問(wèn)題的思考，在平實(shí)中見(jiàn)到純，在簡(jiǎn)潔中感受真，不僅喚起觀(guān)眾對(duì)成熟、堅(jiān)韌和勤奮的兄妹倆的同情與共鳴，更倡導(dǎo)對(duì)整個(gè)社會(huì)貧困人口共同苦難的關(guān)注與救贖，這樣影片的人文精神才能得到彰顯。所以，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，故事背后的人與社會(huì)才是評(píng)論的對(duì)象。

從影視評(píng)論寫(xiě)作的角度來(lái)看，則更需要文學(xué)基礎(chǔ)。影視評(píng)論是對(duì)影視作品的批評(píng)，普希金曾說(shuō)“批評(píng)是揭示文學(xué)藝術(shù)作品美和缺點(diǎn)的科學(xué)。”③既然要揭示美，那同樣要用美的語(yǔ)言表達(dá)。但在實(shí)踐教學(xué)中，寫(xiě)作使學(xué)生們感到困難，即使理解了課堂上學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也很難把自己的想法用比較流暢的語(yǔ)言訴諸于筆端，其實(shí)這就是寫(xiě)作訓(xùn)練不夠，同時(shí)文學(xué)功底欠缺的表現(xiàn)。沒(méi)有文學(xué)功底，最后的影評(píng)是出不來(lái)的，即使湊合寫(xiě)出來(lái)恐怕也很難合格。

3.學(xué)生的認(rèn)識(shí)誤區(qū)問(wèn)題。表演專(zhuān)業(yè)的學(xué)生一向重視舞臺(tái)行動(dòng)，對(duì)于理論知識(shí)普遍缺少足夠的重視。而安徽大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院目前的表演專(zhuān)業(yè)也存在此問(wèn)題。由于學(xué)生以專(zhuān)升本和專(zhuān)科為主，他們對(duì)于大學(xué)學(xué)習(xí)的理解還不夠深入，對(duì)于大學(xué)生應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)也有所偏頗，依然按照專(zhuān)科學(xué)習(xí)的特點(diǎn)來(lái)要求自己。正是對(duì)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論的興趣不高，嚴(yán)重制約了《影視評(píng)論》的教學(xué)。

《影視評(píng)論》課本身是一門(mén)以寫(xiě)作實(shí)踐為主的課程，但它是以影視理論和人文社會(huì)科學(xué)為基礎(chǔ)的。專(zhuān)科期間，理論知識(shí)準(zhǔn)備不足，會(huì)讓學(xué)生感到知識(shí)不夠而帶來(lái)的壓力，產(chǎn)生畏難甚至抵觸的情緒；另外，寫(xiě)作的要求再一次加重了他們對(duì)于完成教學(xué)要求的困難。所以在實(shí)踐中，可以明顯感到，同學(xué)們對(duì)觀(guān)摩和聆聽(tīng)影片解析很感興趣，甚至能夠?yàn)檎J(rèn)識(shí)和理解影片中精巧的設(shè)置而歡心鼓舞，但就是無(wú)法過(guò)渡到自己分析和寫(xiě)作。這是教育教學(xué)過(guò)程中的一大難題——學(xué)生既缺少又抵觸理論知識(shí)，一部影片分析之后很難舉一反三形成普遍性的評(píng)論。

總的來(lái)說(shuō)，主要原因還是來(lái)自學(xué)生們對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)程度較低，沒(méi)有從精神上由專(zhuān)科轉(zhuǎn)向本科，我們的教育教學(xué)理念也沒(méi)有真正灌輸?shù)綄W(xué)生的內(nèi)心。

4.實(shí)踐設(shè)備缺乏的問(wèn)題。影視類(lèi)課程實(shí)踐性較強(qiáng)，對(duì)實(shí)驗(yàn)設(shè)備和教學(xué)場(chǎng)地的要求也比一般專(zhuān)業(yè)高，不論是攝影攝像設(shè)備、燈光音響設(shè)備，還是演播室控制設(shè)備、剪輯機(jī)房等，都是和教學(xué)實(shí)踐關(guān)聯(lián)緊密的專(zhuān)業(yè)儀器設(shè)備。但是這些教學(xué)場(chǎng)所和儀器設(shè)備都比較貴重、比較精密，教學(xué)過(guò)程中很難被廣泛應(yīng)用，使得教學(xué)和實(shí)踐存在脫節(jié)的情況。

從安徽大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院的情況來(lái)看，表演專(zhuān)業(yè)的同學(xué)因?yàn)橄惹皼](méi)有學(xué)習(xí)過(guò)影視理論課程，本課程的教學(xué)問(wèn)題亦愈加突出。任何一位學(xué)生一旦進(jìn)入規(guī)定情境，就必須全身心投入到角色之中，無(wú)法分心注意自己的表演，往往需要通過(guò)觀(guān)看視頻剪輯和影視原作進(jìn)行比較，才能準(zhǔn)確把握表演的成功與不足。這是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，也是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，更是一個(gè)充分發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備優(yōu)勢(shì)的過(guò)程。所以，設(shè)備成為當(dāng)下亟待關(guān)注的重點(diǎn)。

二、教學(xué)模式的創(chuàng)新與不足

表演專(zhuān)業(yè)的《影視評(píng)論》課程確實(shí)有很多隱憂(yōu)，既普遍又典型。因此，培養(yǎng)正確的教學(xué)理念，調(diào)整合適的教學(xué)方法，開(kāi)拓豐富的教學(xué)內(nèi)容，需齊抓共管，才能有效規(guī)避這些問(wèn)題，一方面提升學(xué)生的文化修養(yǎng)和思想觀(guān)念；另一方面將理論和實(shí)踐順利結(jié)合在一起，用評(píng)論促進(jìn)表演水平的提高。

（一）革新教學(xué)理念。教學(xué)理念是對(duì)認(rèn)識(shí)的集中體現(xiàn)，同時(shí)也是人們對(duì)教學(xué)活動(dòng)的看法和持有的基本態(tài)度和觀(guān)念，是人們從事教學(xué)活動(dòng)的信念。④可以說(shuō)，教學(xué)理念是指導(dǎo)課程教學(xué)的總綱。作為一門(mén)傳統(tǒng)課程，《影視評(píng)論》教學(xué)是從評(píng)論原理、寫(xiě)作規(guī)范、文章結(jié)構(gòu)、評(píng)論方法等角度來(lái)展開(kāi)教學(xué)的，需在課堂上講解完成。但是習(xí)慣了舞臺(tái)行動(dòng)的表演專(zhuān)業(yè)學(xué)生比較活躍，同時(shí)影視理論、文學(xué)理論等知識(shí)也比較薄弱，舊的教學(xué)模式很難與他們的訴求相統(tǒng)一。革新也是必然的選擇。

當(dāng)前的理念變化最重要的就是要走下講堂，走向?qū)W生。首先，廣闊的網(wǎng)絡(luò)空間給了學(xué)生很多選擇，所以利用好互聯(lián)網(wǎng)的各種資源是當(dāng)務(wù)之急。其次，現(xiàn)在的學(xué)生不喜歡枯燥講解，要利用數(shù)字設(shè)備給予他們實(shí)踐的平臺(tái)。再次，依據(jù)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，從實(shí)用角度調(diào)整影視評(píng)論的主要評(píng)論點(diǎn)。最后，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)向?qū)W的興趣，因?yàn)榕d趣才是最好的老師。

（二）靈活的教學(xué)方法。朱熹在《朱子論語(yǔ)集精義》中提到“《論語(yǔ)》問(wèn)同而答異者至多，或因人材性或觀(guān)人所問(wèn)意思，或所到地位及所居地位而言?！痹谥袊?guó)長(zhǎng)期的教育發(fā)展過(guò)程中，“因材施教”是普遍受到認(rèn)同的觀(guān)念。那么針對(duì)表演專(zhuān)業(yè)中的《影視評(píng)論》課程，自然也需要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行靈活調(diào)整，才能有效組織課堂教學(xué)。

安徽大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院表演專(zhuān)業(yè)的學(xué)生特點(diǎn)已無(wú)需再多贅述，但是突現(xiàn)在學(xué)生們身上的特點(diǎn)可以充分利用，活躍課堂促進(jìn)教學(xué)效率。當(dāng)前學(xué)生了解和觀(guān)看影視作品的渠道主要依托網(wǎng)絡(luò)，那么介入互聯(lián)網(wǎng)就成了必然的選擇?；ヂ?lián)網(wǎng)上資源豐富，將課程與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合也可以大大拓展學(xué)生的視野，多元化的內(nèi)容、多元化的實(shí)踐、多元化的思考，更能讓學(xué)生們自主選擇，尋找認(rèn)同。

另外，針對(duì)表演專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，既可以讓他們學(xué)習(xí)寫(xiě)影視評(píng)論，也可以讓他們口述思考結(jié)果，用行動(dòng)模仿、表演，把對(duì)情節(jié)設(shè)置的想法、對(duì)人物性格的解讀，用一種全新的方式進(jìn)行詮釋。

基于此，《影視評(píng)論》課程在教學(xué)方法上可以靈活掌握。首先，理論講解還是必不可少的環(huán)節(jié)。終究，這是一門(mén)需要理論指導(dǎo)的實(shí)踐課程。其次，傳統(tǒng)的影片觀(guān)摩也需要，但可以利用互聯(lián)網(wǎng)讓同學(xué)們對(duì)同類(lèi)型、同題材的不同影片進(jìn)行對(duì)比觀(guān)摩，既增加觀(guān)影量，又看到對(duì)同類(lèi)影片的不同詮釋。再次，用命題表演和模仿表演的形式發(fā)揮表演專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特長(zhǎng)，使其主動(dòng)融入到教學(xué)中。繼續(xù)發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性，在多元的擴(kuò)展閱讀中看到多角度的評(píng)論，豐富他們的見(jiàn)識(shí)。最后，課下作業(yè)與課堂討論相結(jié)合，將相互交流和個(gè)性表達(dá)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對(duì)影片深層次的認(rèn)識(shí)與分析?？偟膩?lái)說(shuō)，就要用靈活多變的形式讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓課堂活起來(lái)。

（三）開(kāi)放的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容主要涉及到教材教輔、觀(guān)摩影片、教學(xué)計(jì)劃等。整體上要根據(jù)教學(xué)大綱的具體指導(dǎo)，設(shè)定每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容和相對(duì)應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，將涉及到的影視現(xiàn)象、影視創(chuàng)作、影視受眾、影視思潮，既相互獨(dú)立各分重點(diǎn)，又相互作用闡明聯(lián)系，逐一進(jìn)行講述，這和傳統(tǒng)的教學(xué)并沒(méi)有不同。

在教材教輔和觀(guān)摩影片的選取上則需多動(dòng)腦筋。從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，雖然教材往往只有一本，但在教學(xué)過(guò)程中需要向?qū)W生推薦涉及到的教輔材料和書(shū)籍，力主讓大家多讀書(shū)、讀好書(shū)，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。觀(guān)摩影片的選取更要兼顧各類(lèi)型、各國(guó)別的影視作品，不能只關(guān)注國(guó)產(chǎn)影片或美國(guó)大片而忽略其他國(guó)家的作品，也不能只關(guān)注商業(yè)影片而忽略藝術(shù)影片。

另外，影視作品要隨著時(shí)代不斷更新，每年獲獎(jiǎng)的影視作品應(yīng)該成為關(guān)注的焦點(diǎn)，因?yàn)樗鼈兗饶荏w現(xiàn)影視創(chuàng)作的新風(fēng)潮，又能代表影視作品的新水平，同時(shí)也比較容易受到學(xué)生的關(guān)注和喜愛(ài)。

（四）教學(xué)中的不足。盡管教學(xué)理念、教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容都在更新，但是從實(shí)際狀況來(lái)看，還有需要注意的地方。首先，前修后續(xù)課程的配合是教學(xué)過(guò)程中需要思考的問(wèn)題。只有做好整體組合，才能發(fā)揮本課程的教育教學(xué)意義，也更有利于教學(xué)模式的創(chuàng)新與探索。其次，設(shè)備的使用。當(dāng)前設(shè)備的缺乏或使用率不高，在一定程度上影響了教學(xué)方法的豐富，進(jìn)而影響到教學(xué)模式的新思考，因此還需要利用設(shè)備讓學(xué)生更進(jìn)一步行動(dòng)起來(lái)，讓他們用自己的作品和別人的作品實(shí)現(xiàn)即時(shí)對(duì)照，從中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的缺陷。最后，考核形式也是需要思考的問(wèn)題。如何衡量教育教學(xué)水平，其實(shí)還是落在考核上。當(dāng)前影視評(píng)論的考核依然比較傳統(tǒng)，突破不易，但是作為學(xué)生綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)成果的總匯報(bào)，單純的筆試考核明顯不足。

總而言之，教育不是靜態(tài)的重復(fù)，而是流動(dòng)的過(guò)程，需要不斷分析不同時(shí)期的不同狀況，再不斷結(jié)合理念、方法、內(nèi)容的更新及時(shí)修正。就安徽大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院來(lái)說(shuō)，表演專(zhuān)業(yè)作為學(xué)院著力發(fā)展的專(zhuān)業(yè)，更需要不斷探索、不斷進(jìn)步，把握并思考教學(xué)規(guī)律，創(chuàng)立適合學(xué)院發(fā)展的具有個(gè)性特征的教學(xué)模式，維護(hù)整個(gè)專(zhuān)業(yè)健康持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）.第37次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[J].2016（1）.

[2]唐佳琳，柴志明，胡蕓，苗笑雨.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)影視文化接觸調(diào)查[J].電影評(píng)介，2012（11）.

注釋?zhuān)?/p>

①（美）丹尼爾·貝爾.資本主義文化矛盾[M].趙一凡，蒲隆，任曉晉譯.北京：三聯(lián)書(shū)店，1989，156.

②周憲.“讀圖時(shí)代”的圖文“戰(zhàn)爭(zhēng)”[J].文學(xué)評(píng)論，2005，（6）：137.

③（俄）普希金.論批評(píng)[A].西方文論選（下卷）[C].上海：上海譯文出版社，1979，373.

④百度百科，詞條“教學(xué)理念”，http：//baike.baidu.com/view/3497350.htm