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        主體與象征秩序的詢喚

        2018-01-12 21:21:18陳雪瑤
        戲劇之家 2017年23期
        關(guān)鍵詞:無意識秩序人性

        陳雪瑤

        【摘 要】在過度娛樂化的電影充斥銀幕的今天,電影越來越喪失它的社會啟蒙與反思的作用。導演張元利用全民無意識的紅色年代背景、犀利的電影語言以及兒童的獨特視角,向觀眾們展示了集體生活中我們已經(jīng)麻木忽視了的、主體與秩序之間存在的矛盾。目的為引發(fā)觀眾深思。

        【關(guān)鍵詞】人性;秩序;集體;無意識

        中圖分類號:J905 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)23-0068-01

        作為傳播文化重要的媒介,電影充當著越來越重要的作用?!犊瓷先ズ苊馈肥且徊肯纳鐣⒀允诫娪埃酒宫F(xiàn)了3歲小男孩方槍槍在幼兒園生活的片段,通過老師的行為來反映他內(nèi)心以及情感上的變化,流露出他對等級、秩序、群體以及社會等方面的認知與困惑。

        一、秩序?qū)θ诵缘摹凹舨谩?/p>

        故事在模糊的大背景下展開,北方中式的建筑帶給觀眾一種孤獨感。而影片中“藍灰黑”的衣著搭配和幼兒園老師臉上冷漠的笑容,無一不在預示著這是個“集體主義與秩序規(guī)勸”的時代。方槍槍從家庭步入了幼兒園,他的內(nèi)心是排斥的,而父親強有力的手的特寫,則表現(xiàn)出強硬和不可拒絕,這是這部影片拋出來的第一個“秩序”。

        在弗洛伊德的理論中,幼兒只有認同父親才能夠進入社會,獲得自己的象征位置,更是象征秩序的結(jié)構(gòu)性因素——父權(quán)。從拉康的角度來講,脫離母體,以父姓進入社會,這實際上是對孩子的暴行,這種暴力是人類進入以語言溝通為特點的象征秩序的必經(jīng)之路。而導演在電影的開篇用一個特寫鏡頭和一段父親和李老師之間的對話,就含蓄地向觀眾傳遞了這一本我與超我之間的矛盾。

        之后便是以方槍槍為主的主觀鏡頭。他環(huán)視了整個班級,本該是活潑開朗、天真無邪的年齡,但孩子們的臉上是呆滯與木訥的表情,這是長時間“被秩序”的表現(xiàn)。

        第二個“秩序”體現(xiàn)在李老師不由分說拿著一把大剪刀將方槍槍的辮子剪掉了,這也是一種秩序下的“閹割”。在拍攝上,特寫剪刀的長鏡頭有十秒之久,剪刀充當畫面前置物是充滿希區(qū)柯克式的驚悚。這是李老師站在自己成年人的話語體系里,單向?qū)σ粋€不諳世事的孩子“私有物品”的閹割,其他孩子的麻木表情也凸顯了集體旁觀的寓言性。而這之后“秩序”就接二連三出現(xiàn)了,吃飯時不準上廁所、規(guī)定上廁所和洗手的時間,禁止哭泣等,真正作為人的基本生存狀態(tài)和個體特點,在點滴中被損害磨滅。

        二、紅花背后“榮譽”的消解

        影片的英文名是“LITTLE RED FLOWER”,在我們腦海中,小紅花代表著優(yōu)秀、獎勵,但是影片中第一次出現(xiàn)小紅花是在方槍槍的辮子被李老師剪掉之后,唐老師給予他的安慰。隨著影片的展開,方槍槍慢慢知道了小紅花代表的意義,由于他不能按照老師規(guī)定的“秩序”去做,所以再也沒有得到過小紅花。當方槍槍不能按照要求上廁所時,他擔心自己的小紅花會不會被扣掉。這時的鏡頭沒有轉(zhuǎn)到老師臉上,而是從高處傳來了老師的聲音,這是一種與秩序?qū)υ挼谋憩F(xiàn),當生活瑣事能夠成為得到小紅花的方式之一時,“榮譽”在方槍槍的內(nèi)心發(fā)生了畸變。方槍槍擁有的第一朵小紅花是李老師為了取悅領(lǐng)導才含糊獎勵給方槍槍的,這讓方槍槍徹底對小紅花以及榮譽的意義產(chǎn)生了疑問。

        三、集體無意識

        王朔的小說總是帶有對自己童年經(jīng)歷的反思意味,他用軍干子弟的獨特眼光看待那個集體狂歡的時代。電影中的主角不是成年人,他們遠離成年世界的準則,好奇打量著整個世界,電影中從不缺乏陽光、廣場、寬大明亮的窗子、紅色的標語和穿著綠軍裝的“最可愛的人”,那是一個“紅色年代”,是一個集體無意識、瘋狂愛戀英雄形象的年代。

        精神分析代表人物榮格曾將人的心靈分為三個層次——意識、個體無意識和集體無意識。其中“集體無意識”是超越所有文化和意識的共同基底,是比經(jīng)驗更深的一種本能性的東西。集體無意識帶來的是“人格面具”,它是人們在公眾場合展現(xiàn)給他人的面貌,使得人們可以從眾求同,免遭排擠危險;而他的中心原型是“無意識的自我”,它是組織、統(tǒng)一和秩序的原型。在電影中,方槍槍無疑是集體無意識中的一個異類,在大家都學著敬禮的時候,方槍槍卻閉上眼睛躺在了高墻下,之后又混入了人群。這不就是導演詩意結(jié)合那個時代的“紅色”背景,表現(xiàn)集體無意識和盲從的事實嗎?

        電影的結(jié)尾處,方槍槍在石頭旁睡著了,這時鏡頭外傳來清脆的女聲“方槍槍”,這是童真的呼喚還是秩序在召喚,我們不得而知。整部電影想傳達的是,幼兒園只是“秩序”的開始,在未來的生活中,人們會越來越陷入集體無意識的迷思之中,帶上人格面具步入整齊劃一的洪流。

        四、結(jié)語

        由此反觀整部電影就會發(fā)現(xiàn),這是一部徹徹底底的悲劇電影。它講述了人們集體無意識的發(fā)展進程,以及現(xiàn)實秩序?qū)θ藗€性的剪裁,通過“紅花不紅”和“童年不美”來喚起成年觀眾對自身的反思。電影以兒童作為主角,避免直白告訴觀眾此時已然是規(guī)則桎梏之下的人,也更加方便表現(xiàn)出不愿拋棄“自我”意識的人的孤獨無奈。這是一部悲傷的電影,是一部具有寓言式的電影,值得我們對“看上去很美”的事物進行重新審視。

        參考文獻:

        [1]呂彤鄰.齊澤克,拉康,真實與象征秩序[J].國外文學,2007(04).

        [2]馬春梅,紅花背后——電影《看上去很美》內(nèi)涵的多層次解讀[J].電影評介,2009,(02):38-39.

        [3]尹立.意識、個體無意識與集體無意識——分析心理學心靈結(jié)構(gòu)簡述[J].社會科學研究,2002,(02):62-65.

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