朱婷

我們?cè)谶M(jìn)行情境式學(xué)程設(shè)計(jì)的時(shí)候，要多問(wèn)問(wèn)這個(gè)情境設(shè)計(jì)學(xué)生是否喜歡？環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是否具有可操作性？情境設(shè)計(jì)的指向是否鮮明？作為教師，課堂上盡量精講自己的內(nèi)容，把更多的時(shí)間還給學(xué)生，想盡辦法讓學(xué)生融入到情境中來(lái)，融入到學(xué)習(xí)中來(lái)。

一、什么是“情境式學(xué)程設(shè)計(jì)”

《辭?！穼ⅰ扒榫场币辉~解釋為“一個(gè)人在進(jìn)行某種行動(dòng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境，是人們社會(huì)行為產(chǎn)生的具體條件”。教育學(xué)意義上的“情境”“通常是指由特定要素構(gòu)成的，并具有一定影響作用與意義的氛圍或環(huán)境?！?/p>

早在一千多年前，劉勰的《文心雕龍》中就有關(guān)于“情境”的論述，提出了“心物交融”說(shuō)。所謂“情以物遷”，“辭以情發(fā)”，說(shuō)明文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該從對(duì)外物的深刻感受開(kāi)始。古代文論的“意境說(shuō)”給了我們很好的啟示，文學(xué)創(chuàng)作要建構(gòu)情境，語(yǔ)文教學(xué)同樣需要情境建構(gòu)！

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境。

建構(gòu)主義心理學(xué)家們認(rèn)為：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的過(guò)程。學(xué)習(xí)要以學(xué)生為中心，學(xué)習(xí)情境要與實(shí)際情境相結(jié)合，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生與學(xué)生間的互動(dòng)協(xié)作，還有最重要的，就是注重教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)，給受教育者以豐富的構(gòu)建資料信息。情境式教學(xué)是建構(gòu)主義所認(rèn)為的最為理想的教學(xué)模式。

“情境”的提出，源于古今中外眾多教育者的共識(shí)，統(tǒng)編教材的使用，再次將情境教學(xué)提到了每一個(gè)從教者應(yīng)該關(guān)注的高度，教師不應(yīng)只是教教材，不應(yīng)只是知識(shí)的傳授者，還應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)行為的設(shè)計(jì)者、學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)者和學(xué)習(xí)效果的見(jiàn)證者。

“學(xué)程設(shè)計(jì)”，是相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)而提出的一種新的概念。它和一般教學(xué)設(shè)計(jì)的根本區(qū)別就在于，它關(guān)注的不僅是教師的教，更多的是學(xué)生的學(xué)，是在師生的交互中，動(dòng)態(tài)生成的一種利于學(xué)生學(xué)習(xí)的“學(xué)的課程”的設(shè)計(jì)，是課程開(kāi)發(fā)的一種獨(dú)特方式。

二、“情境式學(xué)程設(shè)計(jì)”的價(jià)值探討

1.使課程轉(zhuǎn)型成為了必然

統(tǒng)編教材的使用，標(biāo)志著課程轉(zhuǎn)型的發(fā)生：課程目標(biāo)，從一味追求“行為目標(biāo)”到重視實(shí)現(xiàn)“體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)”；教科書(shū)，從利于教師教的“教材”到利于學(xué)生學(xué)的“學(xué)材”；課程評(píng)價(jià)，從只重結(jié)果的“量化評(píng)價(jià)”到重視過(guò)程的“質(zhì)性評(píng)價(jià)”……在課程變革的當(dāng)下，人們常常思考未來(lái)教育的樣子。盡管答案千奇百怪，但有一點(diǎn)是共識(shí)的，那就是從關(guān)注教師的“教”到關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”。我們的課程正在進(jìn)行轉(zhuǎn)型！

2.使學(xué)生立場(chǎng)成為了可能

我國(guó)的基礎(chǔ)教育一直受美國(guó)教育家杜威“兒童中心論”的影響深遠(yuǎn)，“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”“把課堂還給學(xué)生”“讓學(xué)生站在正中央”等等觀點(diǎn)無(wú)一不是指向兒童立場(chǎng)。“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。我們必須將傳統(tǒng)的“知識(shí)課堂”轉(zhuǎn)變?yōu)槔趯W(xué)生發(fā)展的“生命課堂”。

《揚(yáng)子晚報(bào)》登載了南京師范大學(xué)附屬小學(xué)五年三班劉薇同學(xué)一篇題為《能不能換一種上課方式》的文章，其主要內(nèi)容是：……過(guò)去課堂的上課方式無(wú)非是讀課文、念生詞、指要點(diǎn)、分析講解文章……我還有一個(gè)自認(rèn)為很好的教學(xué)方法：互動(dòng)教學(xué)。它是一種以學(xué)生為重中之重的教學(xué)方式：課前，老師要先布置同學(xué)們預(yù)習(xí)要學(xué)的課文，把語(yǔ)言組織好。課上，老師先不講課，而讓同學(xué)講述昨天預(yù)習(xí)所了解到的知識(shí)，然后，老師對(duì)這個(gè)同學(xué)的講述補(bǔ)充、完善、糾正。當(dāng)“小老師”的同學(xué)可以帶領(lǐng)大家一起讀生詞，講解詞義，難點(diǎn)、重點(diǎn)老師可細(xì)說(shuō)一番……這其實(shí)就是學(xué)生要求教師搞好學(xué)程設(shè)計(jì)，學(xué)生要求主動(dòng)參與課程開(kāi)發(fā)的一種樸素的描述。

情境式學(xué)程設(shè)計(jì)指向的正是“兒童立場(chǎng)”，呈現(xiàn)的正是“生命課堂”，是落實(shí)學(xué)生是學(xué)習(xí)主人的重要手段，是區(qū)別于某些學(xué)校提出的以知識(shí)習(xí)得為指向的導(dǎo)學(xué)案，是將知識(shí)的獲得放在一個(gè)個(gè)具體的情境之中，是潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲的。

3.使教師發(fā)展成為了常態(tài)

在課程改革的當(dāng)下，老師們?cè)賾{經(jīng)驗(yàn)教書(shū)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足教師發(fā)展的需要，從某種意義上講，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展決定著學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步！

我們看到的客觀現(xiàn)實(shí)是，大部分教師是教材的忠實(shí)執(zhí)行者，對(duì)教育價(jià)值的取向僅僅停留在“傳遞知識(shí)”的層面上。在“知識(shí)本位”的價(jià)值取向下，完成認(rèn)知性任務(wù)成了課程實(shí)施的唯一目的。

面對(duì)統(tǒng)編教材的投入使用，面對(duì)增加情境元素的教材共識(shí)，在課程實(shí)施中，教師們正努力尋求如何從“知識(shí)本位”走向“學(xué)生本位”，從“知識(shí)課堂”走向“生命課堂”，從“獨(dú)白”走向“對(duì)話”，從“封閉”走向“開(kāi)放”……“情境式學(xué)程設(shè)計(jì)”讓教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)成為常態(tài)，助推教師把課程實(shí)施過(guò)程看成是師生在具體教學(xué)情境中共同合作，在具體教學(xué)情境中締造出新的教育經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，使課程實(shí)施成為學(xué)生生命歷程的一部分。統(tǒng)編教材的使用倒逼教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，新瓶裝舊酒已經(jīng)沒(méi)有可能，只有適應(yīng)教材的變化，才能讓教師在新一輪的課程變革中立于潮頭，成就學(xué)生發(fā)展的同時(shí)也成就教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

三、情境式學(xué)程設(shè)計(jì)的操作策略

細(xì)讀統(tǒng)編教材，我們不難發(fā)現(xiàn)，統(tǒng)編教材采取“語(yǔ)文素養(yǎng)”和“人文素養(yǎng)”雙線組織單元結(jié)構(gòu)的編排方式，每一單元每一課都貫穿“寬泛的人文主題”和“語(yǔ)文要素”兩條線，這是統(tǒng)編教材的線索。情境式學(xué)程設(shè)計(jì)也有自己的線索，那就是以主題、課型、語(yǔ)文要素三條線索進(jìn)行情境建構(gòu)，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)在真實(shí)的情境中發(fā)生，在真實(shí)的情境中運(yùn)用。

1.以主題為線索，建構(gòu)情境

以單元整組的視角和思路，將教學(xué)內(nèi)容放置到一個(gè)個(gè)情境當(dāng)中，孩子成為了一個(gè)個(gè)情境當(dāng)中的主角，在不知不覺(jué)中養(yǎng)成了習(xí)慣，學(xué)會(huì)了與人相處，認(rèn)識(shí)了自然萬(wàn)物，語(yǔ)文課程就鮮活生動(dòng)了起來(lái)。

以一年級(jí)上冊(cè)《我上學(xué)了》為例，這是新生入學(xué)的第一課，按照傳統(tǒng)的教學(xué)方式，老師首先都是先給學(xué)生立規(guī)矩，講道理，殊不知“七不準(zhǔn)八不要”對(duì)孩子來(lái)說(shuō)收效甚微，老師聲嘶力竭，學(xué)生依舊我行我素。如何破解這一教學(xué)現(xiàn)狀，讓學(xué)生盡快適應(yīng)小學(xué)生活，老師可以從單純的說(shuō)教轉(zhuǎn)換一種教學(xué)思路，變教學(xué)設(shè)計(jì)為學(xué)程設(shè)計(jì)，從學(xué)生的視角設(shè)計(jì)一系列情境，例如：我的身份是什么？——我是小學(xué)生。我的課程什么樣？——我愛(ài)學(xué)語(yǔ)文。我在課堂怎樣做？——我要守規(guī)矩等等。以學(xué)習(xí)伙伴的一天為故事情境，引導(dǎo)孩子在一系列參與性情境中明白作為一名小學(xué)生的應(yīng)知應(yīng)會(huì)應(yīng)行。讓情境自然生發(fā)，學(xué)生不再是被動(dòng)接受要求，而是對(duì)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)期待！

2.以課型為線索，設(shè)計(jì)情境

語(yǔ)文教學(xué)要有文體意識(shí)。我們的教師在備課時(shí)，常常忽略了文體的重要性，童話教得不像童話，散文教得不像散文，千篇一律，千課一面。試想，用一種教法教六年，學(xué)生有語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣才是不正常的。為此，根據(jù)不同的文體，以課型為線索，突出童話的讀和演，突出口語(yǔ)交際的說(shuō)和做等等，一類(lèi)課型一種情境，學(xué)生在多變的情境中享受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，將使我們的語(yǔ)文課堂成為孩子樂(lè)學(xué)的場(chǎng)所。

3.以語(yǔ)用為線索，創(chuàng)設(shè)情境

“語(yǔ)文是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！边@一表述的指向就是“語(yǔ)用”。統(tǒng)編教材最大的變化之一是：一改原有教材模模糊糊一大片的現(xiàn)象，在每篇課文、每個(gè)單元后都設(shè)置了語(yǔ)用訓(xùn)練點(diǎn)。更為可喜的是，教材將語(yǔ)用點(diǎn)的訓(xùn)練放在了許多具體的情境中，如：詞語(yǔ)的認(rèn)識(shí)放在了日常生活情境（統(tǒng)編教材二年級(jí)上冊(cè)第一、六單元語(yǔ)文園地），字音的猜讀放在了課文上下文的情境（統(tǒng)編教材一年級(jí)下冊(cè)第20課，統(tǒng)編教材二年級(jí)上冊(cè)第24課），詞語(yǔ)的積累放在了說(shuō)話的情境（統(tǒng)編教材二年級(jí)上冊(cè)第9課）等等，每一個(gè)情境的設(shè)計(jì)都體現(xiàn)了編者的良苦用心。作為教者，我們要看到這種改變，要從設(shè)計(jì)上落實(shí)這種改變，絕不能熟視無(wú)睹，墨守成規(guī)。

學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，是語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)者和實(shí)踐者。我們?cè)谶M(jìn)行情境式學(xué)程設(shè)計(jì)的時(shí)候，要多問(wèn)問(wèn)這個(gè)情境設(shè)計(jì)學(xué)生是否喜歡？環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是否具有可操作性？情境設(shè)計(jì)的指向是否鮮明？作為教師，課堂上盡量精講自己的內(nèi)容，把更多的時(shí)間還給學(xué)生，想盡辦法讓學(xué)生融入到情境中來(lái)，融入到學(xué)習(xí)中來(lái)。

（作者單位：江西省南昌市洪都小學(xué)）endprint