章岑+易先玲

摘要：本文歸納整理了《神奇秘譜》琴曲的大小標(biāo)題、解題的形式與內(nèi)容特征，探討了三者與琴曲表現(xiàn)內(nèi)容之間的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，又結(jié)合朱權(quán)生平分析了《神奇秘譜》的選曲，認(rèn)為除朱權(quán)序中所述外，還有隱含身世、借古抒懷的因素。

關(guān)鍵詞：《神奇秘譜》 朱權(quán) 解題 標(biāo)題

中圖分類號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）23-0007-03

明初朱權(quán)所編《神奇秘譜》為我國(guó)現(xiàn)存最早的古琴譜集，收錄琴曲64首，編選嚴(yán)格，無論是曲目數(shù)量還是編校質(zhì)量都為存世琴譜一流。在琴史上，《神奇秘譜》起著承先啟后的作用，篩選收錄了明以前歷代琴曲的代表作，“標(biāo)題+解題+琴曲”的體例又開創(chuàng)了后世琴譜先河。本文擬從大小標(biāo)題、解題與其表現(xiàn)內(nèi)容之關(guān)系探討《神奇秘譜》“標(biāo)題+解題+琴曲”的內(nèi)在邏輯及選曲。

一、《神奇秘譜》琴曲的大標(biāo)題

古琴音樂有著鮮明的標(biāo)題音樂特點(diǎn)，音樂與音樂之外的因素結(jié)合緊密，音樂的標(biāo)題是理解其內(nèi)容的重要依據(jù)?！渡衿婷刈V》收錄琴曲64首，其中上卷《太古神品》16首，中卷和下卷均名為《霞外神品》中卷27首，下卷21首。有標(biāo)題的標(biāo)題樂曲50首，純以調(diào)意為標(biāo)題的非標(biāo)題樂曲14首。

（一）非標(biāo)題樂曲的標(biāo)題

《神奇秘譜》中的調(diào)意類樂曲僅見于中下《霞外神品》兩卷，在目錄編排上有兩重特點(diǎn)，第一是與樂曲等列，第二是置于同調(diào)樂曲之前。如中卷宮調(diào)第一首為《神品宮意》，而后是《廣寒游》《梅花三弄》。

中下兩卷中調(diào)意標(biāo)題后并無解題或后記，據(jù)其曲目大小、命名和編排特點(diǎn)推測(cè)，編者將其視為較簡(jiǎn)短的樂曲，但又有為后續(xù)樂曲定調(diào)定弦的作用①。值得注意的是，調(diào)意被后代琴譜承襲收錄時(shí)，也呈現(xiàn)出標(biāo)題音樂的趨向，被附上歌詞或解題。

（二）標(biāo)題音樂的標(biāo)題

上卷《太古神品》所收琴曲16首皆有文學(xué)性標(biāo)題，中下卷《霞外神品》共34首有文學(xué)性標(biāo)題，二者共計(jì)50首，這些曲目的標(biāo)題集中反映了古琴音樂的題材與審美趨向，在做綜合考量之前，不妨先拋開小標(biāo)題與解題，對(duì)標(biāo)題進(jìn)行純粹的考量。按照標(biāo)題所指的內(nèi)容，可以簡(jiǎn)單將這些標(biāo)題歸納為四類。

第一類為山水物象。這類在整部琴譜中所占比例最大，又可細(xì)分為自然景物、動(dòng)植物兩類，前者如《高山》《流水》《陽春》《白雪》等；后者如《鶴鳴九皋》《雉朝飛》《秋鴻》等。山水物象為主的現(xiàn)象并非孤例，而是普遍存在于其他存世琴譜之中，也普遍存在于文學(xué)作品、繪畫作品之中，這與中國(guó)人對(duì)自然的態(tài)度和“天人合一”的哲學(xué)觀有著密切的關(guān)系，飛鳥瑞獸，高山流水之中寄托的是自我的情感與理想。

第二類為人物典故。這類比重次之，又可細(xì)分為歷史典故和文學(xué)典故，前者如《廣陵散》《酒狂》《禹會(huì)涂山》《楚歌》；后者如《獲麟》《忘機(jī)》《列子御風(fēng)》《莊周夢(mèng)蝶》等。自春秋起，琴與士就呈現(xiàn)出極為密切的關(guān)系，琴士往往既是音樂人，又是士人，從歷史人物典故和文學(xué)作品中取意是極為自然的事情。

第三類為逍遙逸志。如表達(dá)玄妙思想，超脫之志的《玄默》《廣寒游》《天風(fēng)環(huán)珮》《八極游》等；又如表現(xiàn)隱逸思想、隱逸樂趣的《遯世操》《古風(fēng)操》《樵歌》等。這類標(biāo)題有著明顯的道家思想傾向，與歷來儒道交融的文人思想有著密切關(guān)系。

二、《神奇秘譜》琴曲小標(biāo)題

（一）小標(biāo)題的規(guī)律

《神奇秘譜》所刊樂曲大多經(jīng)嚴(yán)格考訂，并非所有樂曲都分段，即使是分段的樂曲，也并非都有標(biāo)題。如以上卷為例《玄默》《華胥引》等不分段，《陽春》分八段無小標(biāo)題，《遯世操》分為10段有小標(biāo)題，《廣陵散》分“開指、小序、大序、正聲、亂聲、后序”6個(gè)部分，共計(jì)45段，除“開指”1段無小標(biāo)題、“止息”分3段且無小標(biāo)題外，其余部分皆有小標(biāo)題。

（二）小標(biāo)題的特點(diǎn)

先看下卷《龍朔操》小標(biāo)題：1.含恨別君撫心長(zhǎng)嘆；2.掩涕出宮遠(yuǎn)辭漢闕；3.結(jié)好丑虜以安漢室；4.別淚雙垂無言自痛；5.萬里長(zhǎng)驅(qū)重陰漠漠；6.夜聞胡笳不勝凄惻；7.明妃痛哭群胡眾歌；8.日對(duì)腥羶愁填塞漠。

小標(biāo)題字?jǐn)?shù)上少則二字，多則八字，四字為主。內(nèi)在邏輯上呈明顯的篇章標(biāo)題特點(diǎn)，或講述故事如《廣陵散》《離騷》《龍朔操》等，或?qū)懢笆闱槿纭睹坊ㄈ贰稙t湘水云》。小標(biāo)題與琴曲標(biāo)題之間呈明顯的分總關(guān)系，是琴曲標(biāo)題的細(xì)化解釋。各小標(biāo)題概括琴曲段落大意，言簡(jiǎn)意賅卻又意境深遠(yuǎn)，功能上類似西樂樂譜中的表情與速度標(biāo)記，但又包含有西樂小標(biāo)題的功能。

需要注意的是，小標(biāo)題的作用如其言簡(jiǎn)意賅的形式，只能對(duì)演奏者起到簡(jiǎn)要提示的作用，演奏者有較大的自由度，不同流派、琴家對(duì)同一段落、同一小標(biāo)題的演奏處理可以存在較大不同，這一點(diǎn)在某些后世琴譜對(duì)同一樂曲同一段落標(biāo)題的不同命名上能得到印證。

三、《神奇秘譜》的解題

（一）解題的形式與內(nèi)容

解題是《神奇秘譜》中較為特別的一個(gè)部分，一般列于琴曲標(biāo)題之后，琴譜之前。字?jǐn)?shù)或多或少，視琴曲來歷深淺、內(nèi)容多寡而定，一般包含作者考訂、內(nèi)容來歷、琴曲思想、編者評(píng)論或感慨。

如下卷《龍朔操》解題：舊名《昭君怨》，臞仙曰：是曲也，當(dāng)元帝時(shí)……而帝遂以昭君賜之。且昭君最美，因不得為漢宮之嬪御，而復(fù)嫁于夷狄腥羶之人。于是掩面零涕，含恨而去，而有薰蕕共器之羞，冰炭同爐之怨。當(dāng)時(shí)之人，有傷紅顏命之嘆，故作弦歌，以形容而嗟悼之。

（二）解題與大小標(biāo)題的關(guān)系

共存性方面。首先是凡標(biāo)題性樂曲皆有解題，即有標(biāo)題性標(biāo)題即有解題，非標(biāo)題性標(biāo)題即調(diào)意類則無解題；其次是有解題者未必分段，分段者未必有小標(biāo)題，小標(biāo)題只出現(xiàn)在部分琴曲之中。

就曲目的理解而言，三要素俱全的琴曲，大小標(biāo)題本身即可構(gòu)成較為完備的篇章，解題本身是非必要性的，只是對(duì)琴曲大小標(biāo)題的延伸和擴(kuò)充。前文所引《龍朔操》的小標(biāo)題與解題之間即為此關(guān)系。endprint

而對(duì)于有大標(biāo)題、解題，無小標(biāo)題的琴曲而言，解題則是幫助演奏者掌握琴曲中心思想、把握琴曲意境的重要參考。如中卷《忘機(jī)》分兩段，并無小標(biāo)題，解題為：“臞仙曰：是曲也，宋天臺(tái)劉公志方之所制也。或謂按列子海翁忘機(jī)，鷗鳥不飛之意。以指下取之，大概與坐忘意趣同耳?！苯忸}能幫助演奏者根據(jù)“列子海翁忘機(jī)、鷗鳥不飛”把握大標(biāo)題《忘機(jī)》的意旨。

四、《神奇秘譜》的選曲

解題為朱權(quán)所撰，除了幫助演奏者理解樂曲外，還透露著編者朱權(quán)對(duì)琴曲的理解和評(píng)價(jià)，如果再深入一層，結(jié)合琴曲大小標(biāo)題與內(nèi)容，還能推測(cè)出朱權(quán)選擇曲目的依據(jù)與初衷②③。朱權(quán)自序云，曲譜是“屢加校正，用心非一日”，歷時(shí)十二年完成。然而在琴曲的取舍上，除了去俗存雅、更俗為雅（如棄《昭君怨》而用《龍朔操》名），考訂太古、師授而傳外，還有一層原因，即為隱含身世，借古抒懷。

這一點(diǎn)可以先從朱權(quán)的身世談起。朱權(quán)為明太祖朱元璋十七子，以謀略著稱，除朱棣外，是功績(jī)最優(yōu)者，封號(hào)寧王。靖難之役被朱棣脅迫參與，并有中分天下的約定。事成之后卻遭冷遇，從此韜光養(yǎng)晦，請(qǐng)封于杭州、蘇州皆不準(zhǔn)，后請(qǐng)封并終老南昌。終其一生，使朱棣不得不防之人，所以一腔政治抱負(fù)，只能在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢中起起落落，而這些難言想法，又能在朱權(quán)的戲曲、音樂著作中尋得一鱗半爪。

再來看琴曲的內(nèi)容。《獲麟》《猗蘭》為孔子自嘆，《澤畔吟》《離騷》為屈原故事，《楚歌》為項(xiàng)羽末路，《龍朔操》為昭君之怨，《烏夜啼》則有君威難測(cè)之意。此類琴曲的解題中，極易流露出朱權(quán)的身世之感。如《澤畔吟》解題有“以正事君，與時(shí)不，合于是見放”的感慨；《猗蘭》解題借孔子之口嘆“蘭為王者香，今乃獨(dú)茂，與眾草為伍”；《獲麟》解題則有更為顯著的“生不逢時(shí)，有麟之才又能如何？”通過這類琴曲極易串聯(lián)出一個(gè)大道不行，懷才不遇，生不逢時(shí)的朱權(quán)形象。

然而人性是復(fù)雜多變的，另一方面《神奇秘譜》中又有著眾多表現(xiàn)逍遙逸志的琴曲，如《遯世操》《八極游》等。最有代表性的是《遯世操》，此曲被列為琴譜第一首，朱權(quán)解題評(píng)價(jià)此曲“琴史內(nèi)曲之高潔者，止此曲最為高古?！焙笥纸柙S由之口剖明心跡，“子治天下，天下既已治也?！贝祟惽偾止蠢粘鲆粋€(gè)放下一切，歸隱山野，神游物外的朱權(quán)。

需要指出的是，這兩類琴曲對(duì)于朱權(quán)是一體兩面，大道不行，懷才不遇，而后才心生歸隱，欲神游物外。

五、語結(jié)

朱權(quán)《神奇秘譜》“標(biāo)題+解題+琴曲”的體例開后世琴譜先河，從大小標(biāo)題、解題與內(nèi)容的關(guān)系能看出“標(biāo)題+解題+琴曲”有其內(nèi)在合理性，是后世琴譜以其為藍(lán)本或進(jìn)行參照的重要原因。

注釋：

①李鳳云：《<神奇秘譜>及其調(diào)意淺探》，《音樂探索》，2000年版第2期。

②朱雅瓊：《<神奇秘譜>調(diào)弦法律學(xué)分析》，碩士學(xué)位論文，北京：中國(guó)藝術(shù)研究院，2012年。

③劉碩：《從朱權(quán)<神奇秘譜>看明代古琴譜的傳承與演變》，碩士學(xué)位論文，南京：南京師范大學(xué)，2014年。endprint