敖以深

戊戌變法時期，李端棻以其特有的政治地位為變法措施的施行作出了許多貢獻。其中之一就是奏《請推廣學校折》，對國家的教育問題進行了全面分析，并提出了一系列教育改革的建議。因此，對李端棻的《請推廣學校折》及其教育改革思想進行研究，無論是對深入了解維新教育亦或是對當前我國的教育改革，都具有重要的歷史意義和現(xiàn)實借鑒價值。但遺憾的是，目前學界極少有人對此進行專題研究。有鑒于此，本文擬從近代教育改革的視角，以《請推廣學校折》為研究材料，對李端棻的教育改革思想系統(tǒng)地作些探析。

《請推廣學校折》

蘊含的教育改革思想

1896年6月12日，即光緒二十二年五月初二日，李端棻向光緒帝上《請推廣學校折》。該折深刻分析了當時中國社會的客觀現(xiàn)實，系統(tǒng)地表述了李端棻的教育改革思想。具體內容分析如下：

重視選拔舉薦人才。選拔舉薦人才是李端棻教育改革思想的立足點。在李端棻看來，只有興學育才，才是救亡圖強的根本?！墩埻茝V學校折》開篇就說：“人才之多寡，系國勢之強弱也”，強調有用人才對于國家強弱的重要性，希望統(tǒng)治者實施變法以圖國家自強，在全國范圍內尋求通達內外能周時用的人才。“巨廈非一本所能支，橫流非獨柱所能砥，天下之大，事變之亟，必求多士始濟艱難?！狈治銮蟛爬щy的主要因素是國家創(chuàng)辦的學校數(shù)量不足，招收的學生數(shù)量有限，于治天下之才萬不足一。甲午戰(zhàn)爭以后，面對光緒帝降詔求賢而“應者寥寥”的局面，李端棻深感憂慮，發(fā)出了“夫以中國民眾數(shù)萬萬，其為士者十數(shù)萬，而人才乏絕至于如是，非天之不生才也，教之之道未盡也”的哀嘆。李端棻不僅呼吁要重視培養(yǎng)人才，而且還以實際行動盡量舉薦人才。戊戌變法期間，他積極向光緒皇帝舉薦人才，據(jù)統(tǒng)計，從甲午戰(zhàn)爭失敗后到百日維新，“經他向光緒皇帝保薦的維新派重要人物達16人之多，其中有康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴修、唐才常、熊希齡等，光緒皇帝之重用康有為、譚嗣同等人，李端棻極力保薦之功實不可沒?！?/p>

主張大力推廣學校。推廣學校是李端棻教育改革思想的最重要組成部分。李端棻認為，人才的形成需要學校的教育和培養(yǎng)，具備一定規(guī)模和數(shù)量的學校是人才形成的有效培養(yǎng)路徑，學校數(shù)量太少是造成當時人才匱乏的一個重要原因。為使國家多出奇才異能之士，他主張“自京師以及各省府州縣皆設學堂。府州縣學，選民間俊秀子弟年十二至二十者入學。”在當時經費困難的情況下，“可令每省每縣各改一院，增廣功課，變通章程，以為學堂書院。舊有公款，其有不足，始撥官款補之?！彼€指出，學校教育是人才培養(yǎng)的重要途徑，但不是唯一途徑，僅靠學校教育還不能滿足國家對人才培養(yǎng)的需要，為此，他主張設藏書樓，創(chuàng)儀器院，開譯書局，廣立報館，選派游歷，凡與學校有益相須而成者，亦須推廣講求。只有整合各方資源，通過多種形式加大人才培養(yǎng)力度，才能夠形成人才輩出的局面。

呼吁改革傳統(tǒng)科舉制度。中國傳統(tǒng)科舉制度在封建社會人才培養(yǎng)選拔中發(fā)揮了重要作用，但這一制度發(fā)展到清末，其弊端日益暴露，受到越來越多的有識之士的質疑。鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著西方教育理念的傳播，改革傳統(tǒng)科舉制度的呼吁聲更加高漲。李端棻吸收了經世致用的觀點，主張吸收西方教育之長，改革中國傳統(tǒng)的封建科舉制度。據(jù)記載：他出典廣東鄉(xiāng)試時，給考生的考題共有四道：（一）“子所雅言詩書執(zhí)禮”至“子不語怪力亂神”；（二）“來百工則財用足”；（三）“離婁之明，公輸子之巧”；（四）詩“荔實周天兩歲星”，得“星”字?？梢钥闯?，這些考題與一般帖括考辨有所不同，隱含“經世致用”之意，具有策論的性質。在《請推廣學校折》中，他主張改革學習課程及學習內容，認為省府州縣學堂所學課程，除中國典籍外，應開設各國語言文字、天文、與地、算學、格致、制造、農桑、兵礦、時事、交涉等，既重視中國的傳統(tǒng)文化，又重視西方近代自然科學各科。其實質是“中學為體、西學為用”思想在教育領域的具體體現(xiàn)。

李端棻奏

《請推廣學校折》原因分析

《請推廣學校折》集中體現(xiàn)了李端棻的教育改革思想，李端棻奏《請推廣學校折》并非偶然，它在很大程度上是對當時中國社會現(xiàn)實和發(fā)展趨勢的反映，同時與教育救國思潮的發(fā)展以及他自身對封建制度特別是傳統(tǒng)科舉制度弊端的深刻認識緊密聯(lián)系。

近代中國社會轉型演變中對教育的思考。從鴉片戰(zhàn)爭開始，西方列強對我國的侵略逐步加劇，特別是《馬關條約》的簽訂，更加刺激了帝國主義列強掠奪瓜分我國領土的野心，給我國社會造成了嚴重的災難。在《馬關條約》換約后不久，光緒帝就發(fā)布了一道上諭，決心痛除積弊，以收自強之效，并降詔求“通達中外能周時用之士”。鑒于民族危機的日益激化和光緒帝“將興庶政以圖自強”，受甲午戰(zhàn)爭失敗的刺激，“身任刑部侍郎的李端棻以自己的特殊地位，公開主張維新變法”。請推廣學校，以勵人才而資御侮。

新興教育救國思潮的進一步發(fā)展。在近代中國如何振興的思考和探索中，人們逐步認識到教育的重要作用。甲午戰(zhàn)敗，舉國震驚，為挽救危局，各派勢力紛紛將目光轉向教育。維新派代表人物嚴復、梁啟超、康有為等紛紛發(fā)表文章，闡述興辦近代教育對救亡圖強的重要意義；洋務派官員胡燏芬、劉坤一、張之洞等人也認為“西方之強，強以學校”，主張“興學育才”，通過加大人才的培養(yǎng)實現(xiàn)國家自強。在清朝政府官員中，部分有識之士已經認識到人才培養(yǎng)的重要性，如陶?！杜囵B(yǎng)人才疏》中強調，國家的強弱與人才有密切關系，請求國家多培養(yǎng)人才，勉圖補救。在各種各樣的教育救國主張中，對李端棻教育改革思想的影響最大的是梁啟超。眾所周知，李端棻與梁啟超之間是姻親關系，“他們二人不僅思想相通，而且在維新變法運動中配合默契”，“梁啟超在京師時，常至李府聚首，二人娓娓談西學、侃侃論新政”。甚至有人認為：“李端棻是與梁啟超‘共謀興學的重要人物，‘請推廣學校之舉亦有梁啟超的參與?！庇纱丝梢?，李端棻和粱啟超之間的相互影響是不可避免的。

對傳統(tǒng)科舉制度弊端的深刻認識。李端棻通過科舉入仕，曾出督云南學政，累擢內閣大學士，四為鄉(xiāng)試考官，一為會試副總裁。特殊的社會經歷使他深知科舉制度專注考試、忽視教育的弊害。李端棻指出，在傳統(tǒng)科舉制度下，“俊慧子弟，率以事帖括以取富貴，及既得科第，遂與學絕，終為棄材?！睂τ诰熗酿^等洋務學堂，李端棻認為它們只單純學習西方的語言文化，“於治國之道，富強之原，一切要書，多未肄及”，加之“業(yè)務不分齋院，生徒不重專門”，諸館“未備圖器，未遣游歷”等因素。此外，李端棻還認為傳統(tǒng)教育的教學內容已經不能夠適應社會發(fā)展需求，存在理論與實際嚴重脫離現(xiàn)象，不能致精，終成空談，無以致用，導致國家長期培養(yǎng)不出真正的有用之才，造成了人才匱乏問題。endprint

李端棻奏

《請推廣學校折》的歷史影響

由于李端棻奏的《請推廣學校折》所體現(xiàn)的教育改革思想基本上符合當時中國的客觀實際，得到了統(tǒng)治者的重視，部分條款內容在戊戌變法時期付諸實施，特別是京師大學堂的建立等，對近代中國教育的發(fā)展產生了較大影響，反映了近代中國教育發(fā)展的必然趨勢，所以在中國教育發(fā)展史上占有重要的地位。

《請推廣學校折》成為戊戌變法中教育改革的重要依據(jù)。李端棻奏《請推廣學校折》，內容具體，主張清晰，觀點明確，其對教育現(xiàn)象的分析切中時弊，所提改革建議具有可操作性，引起了總理衙門官員和光緒皇帝的高度重視。戊戌變法時期，《請推廣學校折》推廣學校的主張及其所包含的教育理念部分得以實施，它幾乎成為當時戊戌變法時期教育改革的主要依據(jù)。

1896年，李端棻奏《請推廣學校折》，不久便刊登在上海《時務報》第七期上，很快流傳甚廣，引起了社會的廣泛關注和贊同。該折經光緒皇帝批閱后，命總理衙門議奏，總理衙門大體采納了李端棻的主張，認為“興學誠自強本計，請由各省督撫酌擬辦法，或就原有書院量加程課，或另建書院肄人專門，果使業(yè)有可觀，三年后由督撫奏明再行議定章程，請旨考試采用，其藏書樓、儀器院、譯書館三節(jié)，均可于新立學堂中兼并舉行，選派游歷一節(jié)，與臣衙門奏派同文館學生出章程大意同，至所請京師建大學堂，系為擴充官書局起見，請飭下該管大臣，察度情形籌辦。諭旨從之。”在此之后，梁啟超所擬定的《京師大學堂章程》以及孫家鼐所擬各條陳，其內容都與李端棻的教育改革思想基本一致。戊戌變法時期，在光緒帝發(fā)布的“詔定國是”詔書中，明確規(guī)定：“京師大學堂為各行省之倡，尤應首先舉?！边€下令“將各府廳州縣現(xiàn)有之大小書院，一律改為兼習中學西學之學?！?，在光緒帝最后一道新政上諭中，還決定撥出巨額經費作為開辦京師大學堂的經費。光緒帝頒布的這一系列教育改革措施，雖是維新人士共同努力的結果，但基本上與《請推廣學校折》內容相一致，從中我們不難看出它深深地打上了李端棻教育改革思想的烙印。

李端棻的教育改革思想在中國近代教育轉型發(fā)展中具有一定的地位。李端棻因為奏《請推廣學校折》而備受人們關注，京師大學堂的建立以及隨后的系列教育改革舉措的實施，推動了近代中國教育的發(fā)展，奠定了我國近代教育的體制，它不僅在我國教育發(fā)展史上占有重要地位，而且對當前我國的教育改革仍具有很好的參考價值。

李端棻在奏折中，明確提出將各省各縣書院改為學堂，形成國家、省、地方多層次辦學的局面。府州縣學、省學、京師大學堂均以三年為期，大學、省學分專業(yè)，“分章講習”。戊戌變法時，光緒帝下詔改書院為學堂，省會為高等學堂，府廳為中學堂，州縣為小學堂。這樣，在全國形成了大學、中學、小學的教育體制。李端棻在《請推廣學校折》中提出的近代學制的初步構想，特別是呼吁建立京師大學堂，主張選舉貢監(jiān)生入學深造，對近代中國教育的轉型發(fā)展和高等學校的格局產生了重要影響。也有學者指出：“先生折中的議論，不惟切中時弊，對當時墨守成規(guī)、因循守舊的陋習，不啻振聾發(fā)聵。且其所請具體辦法，實事求是簡便易行，為變法革新及時培養(yǎng)了人才，推動了維新事業(yè)的發(fā)展，初步奠定了我國近代教育的規(guī)模和體制，故此舉不但是維新變法的一大成就，也是我國教育事業(yè)發(fā)展史上的一大轉折。”[]戊戌變法后不久，李端棻來到貴州，在貴陽積極創(chuàng)辦新式學校，大力傳播新式教育理念，對推動貴州地方教育發(fā)展做了重大貢獻。

當前，我國教育體制改革正面臨著培養(yǎng)創(chuàng)新人才和普及基礎教育等重大問題，深入研究李端棻的教育改革思想，吸取其精華，對當前我國的教育改革事業(yè)具有很高的借鑒價值。

（作者系貴州理工學院馬克思主義學院教授）

參考文獻：

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