吳美雅

（福建省晉江市池店鎮(zhèn)溜濱中心小學(xué)，福建晉江 362200）

品德課程落實(shí)運(yùn)用“四位一體”全科德育體系的思考

吳美雅

（福建省晉江市池店鎮(zhèn)溜濱中心小學(xué)，福建晉江 362200）

“四位一體”的全科德育體系由德育課程、學(xué)科課程、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程和實(shí)踐課程組成。該理念旨在克服現(xiàn)有品德課程存在的種種弊端。為了更好地落實(shí)“四位一體”全科德育體系，就要牢固樹立“全員育人”的理念，建立和完善品德課程一體化體系，將德育功能滲透到各個學(xué)科課程之中，并融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

品德；四位一體；全科德育；立德樹人

引 言

品德課程是小學(xué)教育的重要內(nèi)容之一，但長期以來存在實(shí)效性差等問題，教學(xué)及考試環(huán)節(jié)背條條、畫框框，成了很多學(xué)生不喜歡的課程。中共中央《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》發(fā)布以來，國家教育主管部門加強(qiáng)中小學(xué)德育工作頂層設(shè)計(jì)，對中小學(xué)德育工作進(jìn)行了全面系統(tǒng)改革。根據(jù)教育部的部署，2016年起小學(xué)《品德與生活》教材名稱將陸續(xù)更改為《道德與法治》，新一輪小學(xué)品德課程綜合改革已經(jīng)悄然展開。筆者以日前備受關(guān)注的“四位一體”全科德育理念為指導(dǎo)，結(jié)合日常品德課教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)體會，就如何在教學(xué)活動中落實(shí)運(yùn)用這一理念談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>

一、“四位一體”全科德育理念

2016年5月，教育部和山東省教育廳發(fā)布《山東省中小學(xué)德育課程一體化實(shí)施指導(dǎo)綱要》，這是國家教育主管部門首次在地方召開新聞發(fā)布會發(fā)布一個省的教育新政。綱要以落實(shí)立德樹人為根本任務(wù)，以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，構(gòu)建由德育課程、學(xué)科課程、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程和實(shí)踐課程“四位一體”的全科德育體系。

德育課程依據(jù)小學(xué)德育課程標(biāo)準(zhǔn)，有針對性地規(guī)劃各學(xué)段品德課的目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)方式和評價(jià)方法，從道德規(guī)范、心理健康、法治觀念、國家意識、政治認(rèn)同、經(jīng)濟(jì)追求、文化自信、社會和諧、人生價(jià)值等九個方面，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

學(xué)科課程突出教育的整體德育功能和每門課程的育人功能。除品德課外，還挖掘提煉語文、數(shù)學(xué)、英語、音樂、體育、美術(shù)等課程中蘊(yùn)含的德育元素，豐富德育載體，促進(jìn)德、智、體、美有機(jī)融合。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典貫穿于教育教學(xué)和學(xué)生生活，融合情感與態(tài)度、行為與習(xí)慣、知識與能力三個方面要求，引導(dǎo)學(xué)生積極傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

實(shí)踐課程對小學(xué)生實(shí)踐活動進(jìn)行系統(tǒng)化設(shè)計(jì)，通過儀式活動、親子活動、團(tuán)隊(duì)活動、社團(tuán)活動、傳統(tǒng)節(jié)日活動、學(xué)校節(jié)會活動等類型，對過程進(jìn)行客觀記錄和標(biāo)志性成果搜集，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。

“四位一體”全科育人理念正是在教育部開展新一輪中小學(xué)德育教育的基礎(chǔ)上提出的，目的在于強(qiáng)化教育立德之本，讓每門課程都承載德育使命，實(shí)現(xiàn)“教”和“育”的融合?？梢灶A(yù)見，德育即將進(jìn)入“全科時代”。

二、小學(xué)品德課程面臨的困惑

現(xiàn)實(shí)中，品德課程時常處于“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的尷尬境地。品德課程內(nèi)容重復(fù)倒置、抽象化，與學(xué)生的生活實(shí)際和思想貼得不緊，教育內(nèi)容和方法缺乏針對性和感染力，導(dǎo)致整體育德功能無法發(fā)揮。一段時間以來，只要一談?wù)n程創(chuàng)新，大家就不由自主地想到搞個活動、做個表演，很難內(nèi)化于心。品德課程的教改工作看似轟轟烈烈，但實(shí)際效果卻并不令人滿意。

筆者在日常教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，小學(xué)品德課程的實(shí)施還不同程度地存在一些需要解決的問題：一是課程內(nèi)容重復(fù)倒置，層次性和完整性都有所不足；二是內(nèi)容抽象化，與學(xué)生生活實(shí)際貼得不緊，缺乏針對性和感染力；三是教育的整體育德功能沒有充分發(fā)揮，重視品德學(xué)科的主渠道作用，相對淡化了其他學(xué)科的德育功能；四是重視品德理論與知識的傳授，忽視了學(xué)生道德實(shí)踐能力的培養(yǎng)等；五是各年級品德課教學(xué)目標(biāo)定位尚不清晰，如比較易懂的行為規(guī)范，本來應(yīng)該讓孩子們從小養(yǎng)成，卻將其放到高年級教育，而有些深奧難懂的德育原理，卻放在了低年級階段。

教育部力推的“四位一體”全科育人理念旨在克服現(xiàn)有品德課程存在的上述弊端。那么作為一線學(xué)校和任課教師，如何根據(jù)現(xiàn)有的條件和經(jīng)驗(yàn)，將“四位一體”全科育人理念真正落實(shí)運(yùn)用，是值得進(jìn)一步探討的。

三、落實(shí)“四位一體”德育體系的操作設(shè)計(jì)

第一，要牢固樹立“全員育人”的理念?！八奈灰惑w”德育體系必然要求全科育人，這只有通過全員育人才能得到實(shí)現(xiàn)。全體教師都要強(qiáng)化以德為先的教育理念，要有從單純的品德課學(xué)科教學(xué)走向?qū)W科教育的觀念。此外，無論是品德課教師還是其他課程教師，無論是校領(lǐng)導(dǎo)、一線教師還是學(xué)生家長，都應(yīng)該承擔(dān)德育的責(zé)任和角色任務(wù)。

第二，要建立和完善品德課程一體化體系，突出引領(lǐng)作用?？v向上，小學(xué)各學(xué)段有機(jī)銜接、前后貫通、有序遞進(jìn)，符合學(xué)生身心發(fā)展和認(rèn)知規(guī)律；橫向上，挖掘各學(xué)科、實(shí)踐活動所蘊(yùn)含的德育因素，發(fā)揮其特有的育德功能；實(shí)施上，加強(qiáng)品德課與其他課程的協(xié)調(diào)融合，實(shí)現(xiàn)全科育人、全程育人。

第三，要將德育功能滲透到各個學(xué)科課程之中。比如語文課上，教師通過講授《蘇武牧羊》《紅軍長征》等課文，教育學(xué)生要熱愛祖國、熱愛共產(chǎn)黨。數(shù)學(xué)課可以通過古今我國著名數(shù)學(xué)家對數(shù)學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)入手來增強(qiáng)民族自豪感；還可以帶領(lǐng)學(xué)生搜集晉江有哪些名勝古跡，實(shí)地丈量碑刻門坊的尺寸、面積，讓學(xué)生感受到一種家國情懷。音樂課也能通過很多歌曲傳達(dá)正確的道德理念，如學(xué)唱《小烏鴉愛媽媽》時，教師可啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行表演，通過表情、語氣、動作等把愛媽媽的情感表達(dá)出來。體育課也可以通過實(shí)例，讓他們意識到文明作為習(xí)慣的重要性。比如，體育課的著裝要整潔、保持場地和器材清潔衛(wèi)生、集體項(xiàng)目的配合意識和榮譽(yù)感等。勞動課程可融入中華民族吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等美德教育，結(jié)合我市教育主管部門對“全國中小學(xué)勞動教育”晉江市實(shí)驗(yàn)工作的部署，積極推動中小學(xué)勞動教育與德育教育相統(tǒng)一。

第四，在品德課中有效融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。晉江位于東亞文化之都——泉州，有海濱鄒魯?shù)拿婪Q，具有得天獨(dú)厚的文化氛圍，應(yīng)因地制宜加以運(yùn)用。如誦讀國學(xué)經(jīng)典，重在汲取本地歷史文化積淀，著力點(diǎn)在于日積月累的感悟中增強(qiáng)民族自豪感和地域自豪感。鑒賞詩詞文賦活動可同時開展“與本地名人對話”讀寫活動，在活動中升華愛土愛鄉(xiāng)之心。論語誦讀活動可結(jié)合“君子教育行動”體系，培養(yǎng)具有文明習(xí)慣、感恩情懷、誠信操守和儒雅品格的新時代少年君子。

第五，加強(qiáng)品德課中實(shí)踐課程環(huán)節(jié)的落地。德育不僅需要學(xué)校發(fā)力，還需要家庭給力、社會出力。家長的積極參與和支持是品德課程的必要環(huán)節(jié)，通過成年禮、親子運(yùn)動會、家委會等活動，使學(xué)生接受德育的領(lǐng)域不再局限于課堂。要重視實(shí)踐課程資源的拓展，把社會大課堂作為實(shí)踐教育的課堂，社會資源只要是能向?qū)W生開放的，都要作為學(xué)生的社會實(shí)踐的平臺和基地。

[1]中共中央辦公廳.關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見[Z].北京，2013-12-23.

[2]教育部辦公廳.關(guān)于2016年中小學(xué)教學(xué)用書有關(guān)事項(xiàng)的通知[Z].北京，2016-04-08.

[3]山東省教育廳.山東省中小學(xué)德育課程一體化實(shí)施指導(dǎo)綱要[Z].濟(jì)南，2016-05-23.

吳美雅，1988年生，福建晉江人。教育學(xué)學(xué)士，現(xiàn)為晉江市池店鎮(zhèn)溜濱中心小學(xué)教師。