戲曲是中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化的一種藝術(shù)品種，它以其深刻的故事內(nèi)容、夸張卻不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈枧_(tái)表演、節(jié)奏明快的配樂(lè)特色、色彩對(duì)比夸張強(qiáng)烈的表演妝容和場(chǎng)景搭建，構(gòu)成包含豐富歷史文化的中國(guó)戲劇。而戲曲動(dòng)畫(huà)在中國(guó)戲曲作為背景的前提下，創(chuàng)造出了獨(dú)具中國(guó)特色的一種獨(dú)特的動(dòng)畫(huà)風(fēng)格。

一、中國(guó)傳統(tǒng)戲曲動(dòng)畫(huà)的市場(chǎng)現(xiàn)狀

中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)起步比較早，歷史悠久，在中國(guó)早期的很多動(dòng)畫(huà)作品中就用到了許多戲曲元素，比如《大鬧天宮》，就運(yùn)用了京劇的臉譜和伴奏，雖也曾輝煌過(guò)，但一直以來(lái)都沒(méi)有能夠形成一種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形勢(shì)。近年來(lái)，戲曲動(dòng)畫(huà)雖然取得了一些階段性的成果，但對(duì)其自身的創(chuàng)作來(lái)講，仍然存在不少的局限性。

第一，戲曲動(dòng)畫(huà)的表現(xiàn)種類太過(guò)單一，基本以短片為主，商業(yè)性低，很少有一些劇場(chǎng)性的長(zhǎng)篇?jiǎng)赢?huà)，更不用說(shuō)手機(jī)動(dòng)畫(huà)、網(wǎng)游等方面了。

第二，教育意義太過(guò)濃厚，缺少娛樂(lè)性。也許是背負(fù)著搶救瀕臨戲曲文化的重任，說(shuō)教味太多，許多片子將戲曲與動(dòng)畫(huà)結(jié)合得都太過(guò)生硬，讓人覺(jué)得無(wú)趣。

第三，受眾人群定位不夠準(zhǔn)確。中國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)包括戲曲動(dòng)畫(huà)對(duì)觀眾的年齡定位都很低，可是當(dāng)孩子長(zhǎng)大，便會(huì)覺(jué)得原來(lái)的動(dòng)畫(huà)無(wú)聊幼稚。

二、中國(guó)傳統(tǒng)戲曲動(dòng)畫(huà)的市場(chǎng)前景

中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的大國(guó)，名族文化多種多樣，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，戲曲文化就是其中占很大比重的一個(gè)支流。那些豐富多彩的戲曲故事無(wú)疑都可以作為很好的動(dòng)畫(huà)題材。要知道一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫(huà)離不開(kāi)好的故事，中華五千年的歷史底蘊(yùn)，一定能夠孕育出優(yōu)秀的中國(guó)戲曲動(dòng)畫(huà)。另一方面，現(xiàn)如今我國(guó)也逐漸在中國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展上積累了豐富技術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的經(jīng)營(yíng)制作模式也日趨成熟。此外，近年來(lái)國(guó)家也在大力扶持。各地的政府，政策上、資金上都在向本土文化動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)傾斜。

三、中國(guó)傳統(tǒng)戲曲動(dòng)畫(huà)發(fā)展的優(yōu)劣分析

中國(guó)動(dòng)畫(huà)在以往的發(fā)展歷史中在技術(shù)上積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。此外中華文化底蘊(yùn)濃厚，未來(lái)的發(fā)展空間非常大。特別是戲曲文化，包含了許許多多經(jīng)典的、優(yōu)秀的民族故事，給予了中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)許多的創(chuàng)作題材，這也是我國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)發(fā)展壯大的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在創(chuàng)作題材上，中國(guó)動(dòng)畫(huà)也逐步開(kāi)始注重大眾化，不再是單純將受眾人群定位于兒童，慢慢意識(shí)到該向多元化發(fā)展。另一方面，政府的大力扶持也是我國(guó)傳統(tǒng)戲曲動(dòng)畫(huà)發(fā)展的另一優(yōu)勢(shì)。

雖然現(xiàn)如今傳統(tǒng)戲曲動(dòng)畫(huà)發(fā)展有很多占優(yōu)勢(shì)的地方，但還是存在許多不足。第一，縱觀國(guó)際，在歐美、日本等國(guó)，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在其國(guó)家經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中所占比例一直非常大，多以開(kāi)發(fā)原創(chuàng)動(dòng)漫為主，且都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史。相比而言，我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)才剛剛起步，且多以給他國(guó)加工代理為主，自主創(chuàng)新性弱，原創(chuàng)性低。第二，我國(guó)缺少一套完善的產(chǎn)業(yè)鏈。一部動(dòng)畫(huà)不是光靠播出就能收獲成功的，它的背后往往有許多不同的環(huán)節(jié)相互鏈接，從制作到宣傳一步一步去完成完善它。其中，衍生產(chǎn)品占非常大的比重，沒(méi)有這樣一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈，國(guó)產(chǎn)的傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)就很少能傳播開(kāi)來(lái)。第三，雖然我國(guó)自身戲曲等傳統(tǒng)文化題材豐富，與此相關(guān)的原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)也不少，但大部分動(dòng)畫(huà)將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合得較生硬，缺少生動(dòng)性、娛樂(lè)性。

四、關(guān)于戲曲動(dòng)畫(huà)人物設(shè)計(jì)的理論觀點(diǎn)

（一）立足于民族特點(diǎn)，吸收古典戲曲的形式美感和動(dòng)感

中國(guó)動(dòng)畫(huà)的人物造型風(fēng)格不像美國(guó)動(dòng)畫(huà)，也不同于日本動(dòng)畫(huà)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)更應(yīng)該從我們本民族的歷史文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，設(shè)計(jì)出帶有中國(guó)民族特色風(fēng)格的人物。在《戲曲動(dòng)畫(huà)人物的創(chuàng)造》①中說(shuō)道“中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展的‘源在于中國(guó)的民族藝術(shù)，而在中國(guó)的眾多藝術(shù)形式中，中國(guó)戲曲藝術(shù)是中國(guó)民族性最強(qiáng)的一種藝術(shù)形式。中國(guó)戲曲藝術(shù)歷史悠久，文化積淀深厚，藝術(shù)形式獨(dú)特，人物形象鮮明，生動(dòng)的故事為戲曲動(dòng)畫(huà)的再創(chuàng)作提供了良好的平臺(tái)。戲曲動(dòng)畫(huà)改編的基礎(chǔ)是戲曲，在改編的同時(shí)吸取了戲曲藝術(shù)中諸多的民族特性，使其自身具有很強(qiáng)的民族性。”我們也要善于學(xué)習(xí)這種形式感，將它融入到我們的動(dòng)畫(huà)人物設(shè)計(jì)上。

戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)，它有個(gè)性，多元化，因而它有著誕生中國(guó)個(gè)性動(dòng)畫(huà)人物形象的有利土壤。此外，在繼承這些文化的同時(shí)，我們也不能全套照搬，而是應(yīng)該找到時(shí)代的對(duì)接點(diǎn)，然后拓展我們的想象力，從中創(chuàng)造我們想要的形象——有著高品位的、鮮明名族化的、造型別致的、適合動(dòng)畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)的。

（二）民族化的戲曲色彩在動(dòng)畫(huà)人物設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

何飛在《色彩在影視動(dòng)畫(huà)中的作用》②中說(shuō)道“色彩把控影片基調(diào)色彩把控影片基調(diào)是指色彩在整部影視動(dòng)畫(huà)片中所表現(xiàn)出來(lái)的總的色彩傾向和風(fēng)格，是表現(xiàn)影片主題情感的重要手段。影片通常以一種色彩或幾種近似色作為影片的主調(diào)色彩，在視覺(jué)上營(yíng)造出和諧統(tǒng)一的視覺(jué)感受?！备鶕?jù)每部動(dòng)畫(huà)的主題、風(fēng)格都有所不同，所以每部影片的色彩基調(diào)也就都不一樣了。戲曲在人物設(shè)計(jì)的色彩運(yùn)用上往往同樣讓人能夠從色彩中對(duì)人物的性格一目了然。戲曲中每個(gè)人物基本都有其自身的主色調(diào)，從中可以非常直觀地看出每個(gè)人物的性格甚至是在社會(huì)中的地位。

（三）戲曲臉譜和戲曲服飾對(duì)動(dòng)畫(huà)人物造型的塑造有深刻的影響

《戲曲動(dòng)畫(huà)人物的創(chuàng)造》③一文中指出“中國(guó)戲曲人物的造型以化妝、服飾來(lái)突出人物的年齡、性格特點(diǎn)，同時(shí)注重藝術(shù)上的夸張、美化。京劇臉譜的色彩具有象征意義，不同的臉譜造型，表現(xiàn)對(duì)人物的褒貶。關(guān)羽勾紅臉表現(xiàn)他的忠誠(chéng)，曹操的白臉則表現(xiàn)他的奸詐狡猾，黑臉的包拯是公正的象征。戲曲人物的服飾是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期創(chuàng)造而成的。服飾中的圖案既美觀又非常講究，在工藝制造上體現(xiàn)了刺繡華麗而又和諧的魅力，在藝術(shù)上體現(xiàn)了根源于生活從生活中提煉的藝術(shù)美?！?/p>

戲曲的臉譜、服飾以及夸張的造型和色彩讓人物的忠奸善惡一目了然。中國(guó)早期動(dòng)畫(huà)中就已經(jīng)借鑒了很多的戲曲臉譜的元素融入在人物造型中，比如《大鬧天宮》中的孫悟空，再比如《驕傲的將軍》中將軍的大花臉。在戲曲人物上，人物的著裝往往也與臉譜相呼應(yīng)，有著鮮明的名族性，在視覺(jué)上給人一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。

動(dòng)畫(huà)的人物形象設(shè)計(jì)如同導(dǎo)演尋找演員，導(dǎo)演也許會(huì)為了找不到心儀的演員而苦惱，而動(dòng)畫(huà)的人物卻是可以根據(jù)設(shè)計(jì)師的需求來(lái)描繪的。怎樣將戲曲中最具特色的元素比如臉譜、戲曲服飾以及戲曲中大膽的色彩運(yùn)用與現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)相結(jié)合，創(chuàng)作出中國(guó)民族特色的動(dòng)畫(huà)片值得動(dòng)畫(huà)師們?nèi)ミM(jìn)行更多的探究和嘗試。

【注釋】

①③趙黎丹.戲曲動(dòng)畫(huà)人物的創(chuàng)造[J].當(dāng)代電影，2013（02）.

②何飛.色彩在影視動(dòng)畫(huà)中的作用[J].時(shí)代教育，2014（12）.

作者簡(jiǎn)介：任歡鈺（1993.02-），女，江蘇省南通人，本科，畢業(yè)于浙江理工大學(xué)。研究方向：美術(shù)。endprint