張燕祥

摘要：上映于1994年的電影《大話西游》院線表現(xiàn)平庸，市場(chǎng)反應(yīng)平平，連批評(píng)界都沒(méi)有任何討論，但在十年之后，搭乘著21世紀(jì)盛行的“后現(xiàn)代主義”春風(fēng)，電影《大話西游》受到年輕一代人的熱烈追捧，其中的對(duì)白被奉為經(jīng)典，造就了電影史上的一個(gè)另類的奇跡。本文從人生視角對(duì)電影《大話西游》進(jìn)行解讀，深挖影片深刻的人文內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：電影《大話西游》；人生視角；解讀

電影《大話西游》的故事近乎亂彈，雖然取材于古典小說(shuō)《西游記》，但從情節(jié)到人物都與原著毫無(wú)關(guān)聯(lián)。影片大致延續(xù)了周星馳影片慣有的無(wú)厘頭風(fēng)格，但較之其以往影片有所不同的是，這部影片有著深藏不露的人生哲理。

一、我是誰(shuí)

在穿越時(shí)空的過(guò)程中，至尊寶被一再告知，自己并非一個(gè)打家劫舍的普通山賊，而是一個(gè)神通廣大的神仙，而且還肩負(fù)著護(hù)送取經(jīng)的神圣使命。這個(gè)消息對(duì)于已經(jīng)用山賊身份生活了幾十年的至尊寶來(lái)說(shuō)，實(shí)在是匪夷所思。他一開始是不敢相信，然后是拒絕接受，最后逐漸接受并勇敢的承擔(dān)起自己所應(yīng)負(fù)起的責(zé)任。可以說(shuō)，至尊寶穿越時(shí)空的過(guò)程，其實(shí)也就是在尋找自我的過(guò)程。

電影《大話西游》中男主角至尊寶對(duì)自己真實(shí)身份尚不知情的時(shí)候，每天都在做一個(gè)同樣的夢(mèng)，他的靈魂被帶到了這個(gè)纏繞他一生的場(chǎng)所，也是他生命的源出之地——水簾洞。至尊寶追尋夢(mèng)境之地的象徵意義十分明顯，那就是尋找自己的前世今生，尋找自己生命的意義和價(jià)值。這一尋找的過(guò)程，實(shí)際上也就是不斷進(jìn)行“我是誰(shuí)”的哲學(xué)追問(wèn)的過(guò)程。

我是誰(shuí)？這是人類遠(yuǎn)古時(shí)代留下來(lái)的一個(gè)著名的哲學(xué)問(wèn)題。在古希臘阿波羅神廟中鐫刻著三句箴言，其中最為著名的一句就是“認(rèn)識(shí)你自己”。被稱為西方哲學(xué)之祖的泰勒斯曾經(jīng)被問(wèn)到：“何事最難為？”泰勒斯回應(yīng)：“認(rèn)識(shí)你自己”。存在主義哲學(xué)家尼采曾經(jīng)這樣無(wú)奈的感慨：我們無(wú)可避免跟自己保持陌生，我們不明白自己，我們搞不清楚自己，我們的永恒判詞是：“離每個(gè)人最遠(yuǎn)的，就是他自己”。

也許人類的悲哀，就是我們常常痛苦的發(fā)覺(jué)，苦苦尋求得到的結(jié)果，卻時(shí)常和我們夢(mèng)想的初衷大相徑庭，甚至背道而馳。齊天大圣尚且無(wú)可奈何，蕓蕓眾生又能如何？看著紫霞仙子在絕望中向無(wú)底深淵墜落，法力無(wú)邊的齊天大圣卻無(wú)可奈何，我們不禁為此動(dòng)容，為至尊寶，也為我們自己……

二、緣起湮滅，莫能兩全

曾經(jīng)有一份真誠(chéng)的愛擺在我面前，我不懂珍惜，等到失去時(shí)才知道后悔，人世間最痛苦的事莫過(guò)于此。如果上天可以給我一個(gè)機(jī)會(huì)再來(lái)一次，我會(huì)對(duì)她說(shuō) “我愛你”這三個(gè)字，如果非要把這份愛加上一個(gè)期限，我希望是一萬(wàn)年。

這段出現(xiàn)在電影《大話西游》里的對(duì)白，不知道讓多少人為之動(dòng)情，又引起多少人潸然淚下。是呵，人生總是有著這樣的困境，當(dāng)我們擁有時(shí)不懂珍惜，當(dāng)我們明白時(shí)，確已覆水難收。

世間事自古難以兩全，這也許正是人生的一個(gè)困境。在電影《大話西游》中，我們看到了莫能兩全的無(wú)奈。紫霞仙子脫離了仙界的管束，卻找不到能夠拔出紫青寶劍的意中人；意中人從天而降的時(shí)候，卻為情所困。自由的時(shí)候無(wú)法獲得愛情；剛剛感受愛情的美好，卻又付出了生命，紫霞仙子的命運(yùn)悲劇成為人生“莫能兩全”的最哀傷的詮釋。

當(dāng)然本片中最讓人無(wú)奈的，也是最引人思索的還是擺在至尊寶面前的哈姆雷特式的選擇：是作為一個(gè)本領(lǐng)低微、一事無(wú)成的山賊，繼續(xù)追尋著并無(wú)希望的與白晶晶的戀情；還是要挽回自己內(nèi)心中的摯愛——紫霞仙子。難題還不止于此，選擇生命中的摯愛——紫霞仙子，就要面對(duì)又一道選擇的難題：究竟是直面自己的內(nèi)心情感，勇敢的接受紫霞仙子的愛情，還是選擇回避凡世間的塵緣，肩負(fù)起護(hù)送唐僧取經(jīng)的重任。因?yàn)樽舷枷勺诱晃淞?qiáng)大的牛魔王囚禁逼婚，要想拯救紫霞，必須浴火重生成為神通廣大的齊天大圣，但是成為了齊天大圣，也就意味著不能像至尊寶那樣快樂(lè)的生活，尋求心中的愛情。

在我們的生活中，總有著那么多矛盾盤根糾結(jié)，讓我們感到力不從心，難以兩全。學(xué)習(xí)和工作，事業(yè)和家庭，愛情和婚姻，忠誠(chéng)和孝義，一個(gè)又一個(gè)的兩難選擇不斷的擺在我們面前，讓我們茫然而不知所措。在一個(gè)個(gè)“熊掌和魚”的抉擇中，我們不斷的痛苦糾結(jié)，卻又無(wú)可奈何。至尊寶人生最大的悲劇還不是他所說(shuō)的“擁有時(shí)不懂珍惜”，其實(shí)應(yīng)當(dāng)是人生難以在肩負(fù)使命和擁有愛情上做到兩全。至尊寶面對(duì)“做人還是做神”的困擾實(shí)際上就是喻示人生難以兩全的困境。

三、宿命的悲哀

影片《大話西游》中至始至終都彌漫著悲哀的宿命感，而這其中男主人公至尊寶的命運(yùn)體現(xiàn)得最為鮮明。至尊寶雖然先后從菩提老祖、春三十娘、白晶晶等人的口中得知自己是齊天大圣的轉(zhuǎn)世，自己的命運(yùn)就是要護(hù)送唐三藏取經(jīng)，但是他自始至終對(duì)這樣的命運(yùn)安排都不相信，哪怕從照妖鏡的顯形中得到證實(shí)。為了逃避自己的宿命，他不斷的做著奮力的抗?fàn)?。先是拒絕承認(rèn)自己的真實(shí)身份，然后利用月光寶盒反復(fù)穿梭時(shí)空，逃出五百年的時(shí)光，企圖逃避自己的悲劇命運(yùn)，最后甚至不惜付出了自己的生命。

至尊寶在五岳山尋覓到了自己的第一份愛情，但是他的愛情對(duì)象——白晶晶卻死于非命。對(duì)于命運(yùn)的捉弄，至尊寶無(wú)論如何也不能接受，他拿起月光寶盒一次又一次的穿梭時(shí)空，和命運(yùn)做著不懈的抗?fàn)?。至尊寶利用月光寶盒穿越時(shí)空的初衷，是為了解救白晶晶，但是陰差陽(yáng)錯(cuò)，他在時(shí)空之旅中收獲了第二份愛情，遇見了紫霞仙子。紫霞仙子和白晶晶相比，一個(gè)是一塵不染、出身仙界、純潔善良的美少女，一個(gè)卻是本是妖魔、殺人如麻、風(fēng)塵世故的妖怪。按照紫霞仙子的說(shuō)法，“只有我的意中人才能拔出我的紫青寶劍”，至尊寶其實(shí)就是上天安排的人選。但是至尊寶的選擇卻讓所有人愕然，他對(duì)紫霞仙子的純情視而不見，一心一意要回到五岳山解救妖精——白晶晶。這其中有著至尊寶對(duì)愛情的癡迷和混沌，更為重要的是隱含了對(duì)宿命安排的不認(rèn)同。與其說(shuō)是不接受紫霞仙子的愛情，倒不如說(shuō)是為了拒絕宿命的安排。對(duì)于美滿結(jié)局的命運(yùn)還要做出殊死的拒絕，讓這種抗?fàn)幘裼兄八从械男乱?，同時(shí)也體現(xiàn)著頑強(qiáng)抗?fàn)幍膱?jiān)決。

我們也同樣悲哀的發(fā)現(xiàn)，無(wú)論我們?nèi)绾闻Φ嘏c命運(yùn)抗?fàn)?，在?qiáng)大的宿命面前，我們個(gè)人的意志卻屢屢碰壁，神通廣大的齊天大圣尚且不能逃脫命運(yùn)的安排，更不用說(shuō)我們卑微的凡人了。至尊寶的悲劇在于，對(duì)自己生命意義的執(zhí)著追問(wèn)中猛然發(fā)現(xiàn)了自己的宿命，不甘心屈從的他奮起抗?fàn)?，但面?duì)宿命，他最終仍是無(wú)可奈何的被迫接受了早已注定的結(jié)果。永不放棄抗?fàn)幍呐?，但是卻不可避免的接受宿命的結(jié)局，這就構(gòu)成了真正古典意義上的悲劇。

真正杰出的藝術(shù)作品，必然會(huì)超越時(shí)代、超越民族而具有人類的普遍性?？吹诫娪啊洞笤捨饔巍分袑O悟空最后在《一生所愛》的音樂(lè)中孤獨(dú)的身影，觀眾莫不淚下。我們終于明白：也許我們永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫宿命的桎梏，但是我們?cè)诓粩嗟目範(fàn)幣χ?，我們可以看到自己的本源和愛情，而這些，值得我們付出一生。endprint