吳志威+楊昆昆

摘要：在思想政治教育載體多樣化的今天，我們不能忽視城市藝術作品發(fā)揮的作用。城市藝術作品的直觀性、影響的直接性、傳播的廣泛性都是良好思想政治教育載體的重要表現(xiàn)，因此，討論其發(fā)揮的功能尤為必要。

關鍵詞：藝術作品；城市；思想政治；教育

思想政治教育載體多樣，在互聯(lián)網(wǎng)媒體如此發(fā)達的今天，其載體的形式與其作用各不一樣，但是作為重要的載體之一的城市藝術作品，很容易被思想政治教育工作者忽視，弱化其能重要的思想政治教育功能，對城市藝術作品的內(nèi)涵與其分類了解并不深入。

一、不同的城市藝術作品的思想政治教育功能

（一）城市大型建筑的思想政治教育功能

城市大型建筑作城市藝術作品之一，承載著深厚的文化內(nèi)涵，對廣大人民群眾有著深刻的潛移默化的思想政治教育影響。但令人擔憂的是，當今中國絕大部分的城市大型建筑、摩天大樓的文化底蘊與背后的思想內(nèi)涵并不為公眾所知，其文化思想內(nèi)涵淺薄，盲目追求“高”“大”，一方面對中國傳統(tǒng)文化的傳承作用不大，另一方面發(fā)揮思想政治教育作用也很微弱。大型建筑背后的思想文化內(nèi)涵體現(xiàn)不了社會主義核心價值觀，體現(xiàn)不了中華民族深厚的傳統(tǒng)文化。因此，在以后的大型建筑設計初期，思想政治教育部門對各個工程項目的文化載體功能應該履行非常必要的審核與建議職能，而不是聽之任之，任由淺薄、空洞、崇尚物質(zhì)的文化馳騁在公眾的視野當中。

（二）城市景觀雕塑的思想政治教育功能

城市景觀雕塑是地方文化特色載體，也能發(fā)揮重要的思想政治教育功能。中國有豐厚的歷史文化資源，城市景觀雕塑可以有效的傳達該地的歷史文化、名人典故，增強當?shù)厝罕妼Τ鞘械臍w屬感與認同感，并且可以直觀表現(xiàn)文化特質(zhì)。毛澤東同志曾經(jīng)講過“文藝批評有兩個標準：一個是政治標準，一個是藝術標準”。對當?shù)氐木坝^雕塑的思想文化內(nèi)涵，我們應該有個起碼的政治標準，并具備地域歷史文化特色。這樣城市景觀雕塑在給人民群眾帶來美的享受的同時，受著歷史文化的熏陶，并接受了思想政治教育。而這種思想政治教育是以一種隱性的方式恒久的對公眾傳播，可以發(fā)揚社會主義核心價值觀，傳播馬克思主義，增強群眾對政府對國家的信任感、歸屬感。

（三）城市街道的宣傳標語、宣傳畫的思想政治教育功能

思想政治教育工作者在對廣大人民群眾進行思想政治教育的時候，經(jīng)常用到城市街道的宣傳標語和宣傳畫。這種動員式的思想政治教育宣傳在戰(zhàn)爭動員時期和革命建設時期起到了良好的作用，是對人民群眾宣傳馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系有力的窗口。在互聯(lián)網(wǎng)時代，這種宣傳途徑仍然沒有過時，而是起到更深遠的作用，但其形式和表達方式應該具備新時代特征，而不是簡單直接的宣傳。在各個街道和地鐵口、交通要道進行宣傳標語和宣傳畫設計時，一定要注重藝術性，體現(xiàn)作品的藝術特質(zhì)，彰顯中國傳統(tǒng)文化，只有這樣，才是百姓喜聞樂見，交口稱贊的宣傳作品，才能起到應有的思想政治教育效果。否則，不容易為廣大人民群眾所接受，而且甚至會起到相反的宣傳效果。

作為思想政治教育工作者，對城市的各個街道的宣傳標語和宣傳畫一定要重視，利用好這一工具。

二、城市藝術作品的思想政治教育目的

（一）宣傳中國傳統(tǒng)文化

不管是大型城市地標建筑，還是街頭小巷的彩繪作品，都應該體現(xiàn)當?shù)氐奈幕滋N，宣傳本地獨有的歷史文化內(nèi)涵，讓各個城市擁有自己獨有的文化載體。同時，對原有的歷史文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要進行搶救性保護，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人要針對性的保護和培養(yǎng)。宣傳中國傳統(tǒng)文化精華，如“忠孝”等，對群眾的思想政治狀況和市場經(jīng)濟誠信狀況都有良好的促進作用。

（二）堅持思想政治教育主導地位

思想政治教育主導地位體現(xiàn)在藝術作品中是社會主義國家的應有之義。近日，國家對國歌進行立法，在公共場合，惡意修改國歌歌詞，以歪曲、貶損方式奏唱國歌，或者以其他方式侮辱國歌的，由公安機關處以警告或者15日以下拘留。構成犯罪的，依法追究刑事責任?？梢娫谒囆g作品中堅持思想政治教育主導地位，維護國家主權統(tǒng)一與完整，維護國家尊嚴，弘揚社會主義核心價值觀是當今時代思想政治教育工作者的基本責任和基本擔當。對各個藝術作品的審查是尤為必要，對違反法律、背離社會主義核心價值觀的藝術作品要進行及時、必要的清除，維護風清氣正的社會環(huán)境。

（三）堅持藝術作品的藝術性

城市藝術作品本身是藝術作品，這是其他思想政治教育載體所不能替代的。不管有多少優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要表達，多重要的政治思想要宣傳，都要尊重藝術家們對藝術作品的主體創(chuàng)造性，這樣他們的作品才堅持了藝術性，給人帶來良好的直觀感受。藝術作品不同于思想政治理論課，它借助的是感性思維，具有理性思維無法比擬的作用。所以，藝術作品的藝術性是其本身最重要的特質(zhì)，不能過多對藝術家的創(chuàng)作進行干預。思想政治教育工作者大多在藝術作品成果出來之后發(fā)揮監(jiān)督作用，當然，一些優(yōu)秀的紅色文化資源屬于特殊情況。即使是紅色文化資源，也要注重藝術性，藝術作品才能夠以潛移默化的作用方式發(fā)揮其功能。

（四）堅持藝術作品與思想政治教育相結(jié)合

藝術作品的作用和思想政治教育都履行著教育的任務，都是為了促進人的全面發(fā)展。但是應該注意的是，在相當范圍內(nèi)，很多藝術作品出現(xiàn)了與思想政治教育相脫離的現(xiàn)象，有的甚至出現(xiàn)了敵對等極端案例。尊重藝術作品的創(chuàng)作是一回事，堅持藝術作品與思想政治教育相結(jié)合是另一回事，這二者并不沖突。二者的結(jié)合需要廣大思想政治理論工作者充分調(diào)動自己的聰明才干，在藝術作品給觀眾帶來美的感受的同時，不知不覺的接受了思想政治教育。

三、城市藝術作品發(fā)揮思想政治教育功能的展望

城市藝術作品發(fā)揮思想政治教育功能是建設社會主義社會，構建城市文明，實現(xiàn)中華民族偉大復興的應有之義。城市藝術作品的視域應該不僅僅局限在地區(qū)、國家，可以體現(xiàn)超地域、超民族，上升到一定的時代高度上來。也可以跨越時空，展現(xiàn)祖國生動的歷史文化精髓，也可以展示其他文明的優(yōu)秀文化，以包容、健康、積極的姿態(tài)應對世界文化大潮的融合與匯聚。

城市藝術作品要發(fā)揮思想政治教育功能，應該不僅僅局限在傳統(tǒng)的藝術作品形式上，還應該體現(xiàn)在新媒體環(huán)境下各個信息載體中，一個流行的APP，一張賞心悅目的朋友圈圖片，一則令人振奮的好人好事，都是城市文明體發(fā)揮思想政治教育功能的積極表現(xiàn)，都需要思想政治教育工作者進行挖掘?；诖耍聲r代的思想政治教育工作者對新媒體下的信息交互方式要有相當?shù)牧私?，對互?lián)網(wǎng)條件下群眾的思維方式、心理狀態(tài)和接受習慣要有長期深入的把握，還要對藝術作品有深刻的理解，這樣才能真正發(fā)揮城市藝術作品的思想政治教育功能。

當今時代城市藝術作品的思想文化內(nèi)涵還有待豐富，弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化正當其時。中國傳統(tǒng)文化精髓，在當今時代條件下，顯得尤為珍貴。這些對城市藝術作品都是非常深厚的靈感源泉，藝術家們應該深入開展挖掘這一豐富的思想寶藏，為中華民族偉大復興提供源源不斷的精神動力。

作者簡介：吳志威（1989-），男，漢族，江西南昌，江西應用科技學院，專職教師。研究方向：思想政治教育與傳統(tǒng)文化。endprint