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        中職學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)校本化例談

        2018-01-08 21:47:13張高峰
        學(xué)周刊 2018年2期
        關(guān)鍵詞:中職素養(yǎng)學(xué)校

        張高峰

        摘 要:結(jié)合《中職德育大綱》(2014年修訂)要求,以宜興市張渚中專為例,從課程設(shè)計、教學(xué)實踐和教育評價三個方面探討中職學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)校本化實施策略。提出了課程設(shè)計要貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際;教學(xué)實施中要注重體驗式教學(xué);在教學(xué)評價上要體現(xiàn)出多元評價的要求。

        關(guān)鍵詞:中職;核心素養(yǎng);中等職業(yè)學(xué)校德育大綱(2014年修訂);校本化

        中圖分類號:G71 文獻標識碼:A 文章編號:1673-9132(2018)02-0019-02

        DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.02.009

        職業(yè)教育是我國國民教育體系中的重要組成部分,在科教興國、人才強國的戰(zhàn)略中具有重要地位。作為職業(yè)教育一部分的中職教育也應(yīng)該與時俱進,以培養(yǎng)具備高素質(zhì)的技能型人才為目標奮力前行。然而,中職教育面臨中職學(xué)校生源越來越緊張、生源質(zhì)量每況愈下的窘境。因此,中職教師更要認真研究如何發(fā)展中職生核心素養(yǎng)。

        一、正確認識中職學(xué)生核心素養(yǎng)

        “核心素養(yǎng)”其實是一個舶來品,代表性的如經(jīng)合組織1997年12月啟動的“素養(yǎng)的界定與遴選:理論和概念基礎(chǔ)”項目。正式發(fā)布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)共分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面,綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔當、實踐創(chuàng)新6大素養(yǎng),具體細化為國家認同等18個基本要點。它的提出,為我們真正走向以學(xué)生為中心的教育,確立回歸教育本源的學(xué)校教育教學(xué)實踐,提供了引領(lǐng)性支撐。

        《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》(2014年修訂)明確提出,遵循學(xué)生身心發(fā)展的特點和規(guī)律,按照培育和踐行社會主義核心價值觀的要求,堅持以人為本、德育為先、能力為重、全面發(fā)展,努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。浙江省教育廳關(guān)于加強培育中職學(xué)生核心素養(yǎng)的指導(dǎo)意見(浙教職成〔2017〕)提出中職學(xué)生核心素養(yǎng)包括品德優(yōu)良、人文扎實、技能精湛、身心健康。相關(guān)調(diào)研發(fā)現(xiàn),社會和企業(yè)對用人的標準具有了全新的要求,除專業(yè)能力外,更提出了情感、態(tài)度及價值觀等方面的要求,如責(zé)任心、守時負責(zé);誠實正直、適應(yīng)變化和壓力;具備自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的能力;具備善于溝通、與人合作的能力;具備良好職業(yè)道德與創(chuàng)新等能力,充分表明了企業(yè)更關(guān)注學(xué)生的綜合能力。由此可見,中職學(xué)生不僅應(yīng)該具備相應(yīng)高中階段學(xué)生所需要具備的核心素養(yǎng),還要具備畢業(yè)后進入工作崗位后“即插即用”和終身發(fā)展的素質(zhì)、能力。

        二、培養(yǎng)中職學(xué)生核心素養(yǎng)的實施策略

        發(fā)展中職生核心素養(yǎng)是一套系統(tǒng)框架,需要推動各教育環(huán)節(jié)的改革,形成新的、以學(xué)生發(fā)展為目的的育人體系。具體說來就是從課程設(shè)計、教學(xué)實踐、教育評價這三個環(huán)節(jié)著手。

        (一)課程設(shè)計

        核心素養(yǎng)一端支撐著“健康的人”,另一端指向的是“真實的世界”。好的校本化課程設(shè)計能引領(lǐng)和促進教師的發(fā)展,能引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)解決真實世界中的問題的過程中實現(xiàn)人的發(fā)展。

        張渚中專提出的人本化教學(xué),簡言之就是課程設(shè)計以學(xué)生為中心,正視學(xué)生的個性化需求和個體差異,重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,力求通過“學(xué)中做,做中學(xué)”來培養(yǎng)學(xué)生。除了按照國家規(guī)定開設(shè)文化課和專業(yè)課外,張渚中專還開設(shè)了電子裝接、CAD、機器人、平面設(shè)計、動畫制作、影視后期、數(shù)控車床等共計15類實踐特長課。學(xué)生每天下午3、4兩節(jié)課可以自由選擇課程進行學(xué)習(xí),由專任教師集中指導(dǎo)。課程設(shè)計兼顧了大綱要求和學(xué)生個體差異性需求,符合職業(yè)學(xué)校教學(xué)“三貼近”的要求,是中職學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)校本化的有效嘗試。

        (二)教學(xué)實踐

        中職教育的育人目標是培養(yǎng)技能型人才,這與普通高中以選拔進入高一級學(xué)府繼續(xù)深造的學(xué)生完全不同。張渚中專經(jīng)過多年的探索,在教學(xué)實踐改革中積累了一些成功的經(jīng)驗。首先,創(chuàng)新課堂教學(xué)方式。張渚中專正在推行的人本課堂的要求可以形象地概括為“笑聲、掌聲、歡呼聲”。課堂追求和諧的師生關(guān)系和知識的生成性,以使學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)。其次,培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決問題的能力,學(xué)以致用。張渚中專在新生招生宣傳中就將“工學(xué)結(jié)合”這一鮮明的辦學(xué)特色突顯出來。學(xué)校已經(jīng)和東光電子、方舟科技、義源銅業(yè)、東方智能等多家優(yōu)質(zhì)企業(yè)開展校企合作。學(xué)生不僅可以在學(xué)校上課,還能夠在學(xué)校統(tǒng)一安排下進入企業(yè)實習(xí)。這種做法拓寬了教學(xué)區(qū)域,借助企業(yè)力量增強了辦學(xué)實力,學(xué)生畢業(yè)后可以和就業(yè)崗位無縫對接。近幾年,張渚中專的畢業(yè)生成了當?shù)仄髽I(yè)競相爭搶的香餑餑,真正體現(xiàn)了職業(yè)學(xué)校服務(wù)地方的作用。

        (三)教育評價

        進入職業(yè)學(xué)校的學(xué)生,首要任務(wù)是學(xué)會做一個合格的中學(xué)生,今后做一個合格的公民,在企業(yè)做一個優(yōu)秀的員工,這些素養(yǎng)是無法在一張試卷上完全呈現(xiàn)的。張渚中專經(jīng)過不斷摸索、總結(jié),形成了《張渚中專學(xué)生綜合能力評價方案》(學(xué)生綜合能力評價=學(xué)科成績*40%+行為規(guī)范*30%+社會實踐*30%)。這個方案很好地體現(xiàn)了職業(yè)學(xué)生育人目標,也有利于發(fā)展學(xué)生的人文基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會參與三方面素養(yǎng)。

        三、張渚中專學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)校本化成效分析

        張渚中專自實施學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)校本化措施以來,在文化、專業(yè)理論課程教學(xué)中全面推行人本課堂,激發(fā)了學(xué)生興趣,培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)能力,夯實了學(xué)生知識基礎(chǔ);在專業(yè)技能課上推行匠心課堂,規(guī)范、嚴謹、敬畏、堅持已經(jīng)深入每個師生的內(nèi)心,在專業(yè)技能大賽中屢創(chuàng)佳績;在實踐特長課上推行個性課堂,培養(yǎng)了學(xué)生的興趣特長,豐富了校園文化,使學(xué)生能夠健康快樂成長。

        在核心素養(yǎng)越來越被社會各界認同和接受的今天,職業(yè)學(xué)校應(yīng)該主動去適應(yīng),探索出培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的校本化方案。核心素養(yǎng)培養(yǎng)能否在每個學(xué)校落地生根,直接體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)特色,是強化學(xué)校育人功能的必要嘗試。

        參考文獻:

        [1] 張娜.DeSeCo項目關(guān)于核心素養(yǎng)的研究及啟示[J].教育科學(xué)研究,2013(10).

        [2] 施久銘.核心素養(yǎng):為了培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”[J].人民教育,2014(10).

        [3] 薛曉陽.人的教育:一種社會哲學(xué)的考察[J].教育理論與實踐,2006(1).

        [4] 郅庭瑾.為智慧而教——超越知識與思維之爭[J].全球教育展望,2007(7).endprint

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